《国学浅谈(讲义版)》
14页1、G U O X U E 读读 国国 学学 经经 典典 品品 传传 世世 文文 化化 谈浅学国主讲人:四九易弦主讲人:四九易弦留别舍弟唐代:王建孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。课内品读G U O X U E 读读 国国 学学 经经 典典 品品 传传 世世 文文 化化 谈浅学国主讲人:四九易弦主讲人:四九易弦留别舍弟唐代:王建孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。王王 建建字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为
2、陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。王 建字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。课外拓展“国学”一说 产生于20 世纪 20 年代西学东渐、文化转型的历史时期。此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地一败涂地,曾国藩继承明儒传统,身体力行,通经致用,后来又有张之洞提出“中学为体中学为体,西学为用西学为用”,力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国故整理国故”的热潮,虽然与当时历史条件看似不协调,实则是有深刻历史理性的提出“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”的魏源,当时不但提出学习西方文明,同时又提出要恢复两汉经学,这看似极为矛盾,其实正是魏源的高明之处,此后正是在这样的基础上,才有了中西交流的合理形式。想一想想一想壹什么是“国学”?国学都有什么?贰国学热为什么会兴起?叁国学复兴、中华复兴我们该如何?想一想 国学又可称国故,可译“Guoxue”(音译)。现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经
《《国学浅谈(讲义版)》》由会员四***分享,可在线阅读,更多相关《《国学浅谈(讲义版)》》请在金锄头文库上搜索。
2024-05-17 19页
2024-05-17 33页
2024-05-17 26页
2024-05-17 20页
2024-05-17 11页
2024-05-17 19页
2024-05-17 30页
2024-05-17 28页
2024-05-17 23页
2024-05-17 33页