浙江省南湖区高三上期中考试语文试卷

1、浙江省南湖区高三上期中考试语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一句是（ ）A . 周公馆里发生的一切，对鲁侍萍来说，宛如南柯一梦 ， 她决定带女儿离开这里，离开这让她伤心和怨恨的鬼地方。B . 为了娶那位名门望族的小姐，你们逼着我们母子俩离开周家。C . 在房贷利率问题上，市民不得不锱铢必较 ， 因为选对了房贷产品，不仅能够省钱，还能让家庭财务状况更加健康。D . 穆巴拉克黯然辞职后，阿拉伯世界民众受到鼓舞，针对各国政府的抗议示威活动不绝如缕。2. （2分） 下列句子没有语病的一项是（ ）A . 韩国的中东呼吸综合征患者进入中国，吸引了广大民众的高度关注。B . 参加这次活动的，主要以三好学生、优秀干部为主。C . 南昌十中高考替考事件曝光，教育部表示坚决打击高考替考等各类违法行为。D . 两个中学的老师也参加了这次教学基本功竞赛。3. （2分） (2017广元模拟) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国制造2025重点领域技术路线图显示，至2025年，我国新能源汽车将形成完整的

2、产业链，_ ， _ ， _；_ ， _。为了实现这个目标，国家层面将形成产业间联动的新能源汽车自主创新发展规划，并推出持续可行的新能源汽车财税鼓励政策等。拥有两家在全球销量进入前十的一流整车企业与国际先进水平同步的新能源汽车年销300万辆海外销售占总销量的10%达到汽车市场需求总量的20%其中自主新能源汽车市场份额达到80%以上A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共36分)4. （6分） (2016高三上成都月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。通过读书仕进而成为官僚士大夫，这是自汉代以来形成的重要的中国文化传统。汉代儒生读书仕进之路的形成，除了是整个社会对儒家思想文化的要求外，与汉代儒生的自我改造也是密不可分的。客观上讲，由于先秦的儒生以学习六经、传授知识为主，在秦汉官僚政治社会里是缺少从政的技能与本领的。为了实现他们的政治理想，走向仕途，他们就必须进行自我改造，以适应这个社会的需要。这个改造过程，实际上从汉初就已经开始。当时的几位著名儒生，如陆贾、叔孙通、贾谊、晁错、公孙弘，其思想和政治主张，已超出儒家学派的界域。汉武帝为儒生们开启了一条通向仕途之路，这在中

3、国政治史和文化史上都是一件大事，这为儒生们实现自己的治世理想创造了条件，同时也对他们提出了新的要求。儒生们往往从书本出发，把现实社会理想化，其处世或议论常不免宏阔迂腐；而统治者则需要的是务实的治国人才。因此，一个儒生如何才能把自己通过经书学习而得到的文化知识变成政治智慧，是对他们的一个严峻考验。汉武帝在当时虽号称重儒，所重视的也不是那些腐儒，而是像董仲舒、公孙弘、兒宽那样“通于世务，明习文法，以经术润饰吏治”的儒家。儒生和文吏在汉初属于两个不同的社会群体，二者之间有着严格的区别。儒生有时候可以称之为“文学”，而文吏之俗称则为“刀笔吏”。由王充在论衡程材可知，即便是在东汉，世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。王充为此而为儒生抱不平，但在客观上也说明，儒生在事功方面确有不如文吏之处，他们在走入仕途时必须要改造自己，在坚持自己的政治理想和道德操守的同时，一定要具有优秀的管理能力。真正由读书出身而在政治上又居高位的优秀官僚，必须是二者的结合。据宋书百官下：“汉武帝纳董仲舒之言，元光元年，始令郡国举孝廉限以四科，一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能案章覆问，文中御

4、史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。”这四科当中，前两项是对文化修养与道德操守的要求，后两项是对管理才能的考量。事实也是如此，自汉以后的儒生在中国的政治领域之所以占有越来越重要的地位，就是因为他们经过了这样的改造，符合以上四科的要求。可以看出，这一改造的过程也是与文吏融合的过程。在汉代政治舞台的较量中，经过自我改造的儒生最终打败了文吏。之所以如此，除了汉代社会历史发展的需要之外，文吏们缺少崇高的人文关怀是其最为致命的缺陷。文吏们以商鞅、韩非的法家理论治国，排斥礼义、仁爱、孝悌等人文道德关怀，严刑峻法，刻薄少恩。由此而反观儒生之从政，其意义不仅仅在于他们经过自我改造后也具备了吏治之才干，而在于他们把儒家的人文关怀渗透到国家的政治管理当中。一个真正优秀的儒家出身的官吏，不仅要使其民能够“安居乐业”，而且还能够做到“移风易俗”，其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意义，不仅在于使蜀地人民安居乐业、移风易俗，为汉代树立了一个儒生出身的官吏的正面形象，而且还在于他的事迹从深层次上说明了儒家士大夫政治所以优于法家文吏政治之处。它使得这个社会的官僚体系不是仅仅停留在事功的层面上，而是把儒家

5、的道德伦理观念深深地融注其中，使这个士大夫官僚体系具有高尚的道德价值取向，从而建立了一个新的道器相通的政治文化模式。（选自新华文摘有删改）（1） 对汉代“儒生打败文吏”的原因表述不正确的一项是（ ）A . 文吏们虽在事功方面比儒生强，但缺少崇高的人文关怀。B . 儒生们能把儒家的人文关怀渗透到国家的政治管理当中。C . 朝廷令郡国限四科举孝廉，引导了儒生自我改造的方向。D . 统治者需要的是务实的治国人才，文吏未通过严峻考验。（2） 下列关于汉初儒生的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 儒生在有自己的文化修养和道德操守的同时，可能缺少优秀的管理能力。B . 儒生属于与文吏有着严格区别的社会群体，世俗有轻儒生高文吏的习气。C . 儒生都缺少把自己通过经书学习而得到的文化知识变成政治智慧的能力。D . 儒生往往从书本出发，把现实社会理想化，处世或议论常不免宏阔迂腐。（3） 下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ）A . 称儒生为“文学”，称文吏为“刀笔吏”，表明了儒生地位高于文吏。B . 儒生读书仕进之路的形成，除社会原因外，儒生自我改造是根本原因。C . 蜀守文翁，做到了“安

6、居乐业”“移风易俗”，是儒家士大夫的代表。D . 到汉代，儒家士大夫政治终于取代法家文吏政治，形成官僚士大夫体系。5. （12分） (2020高三上长春模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 安达村的老屋老赵头拎着两瓶小烧走在前街的路上。已经是晚饭的时候，夕阳融化在西边的天幕上，一层一层地暗淡下去，家家户户的烟筒里涌出白色的炊烟。到园子里拔葱的东家的儿媳妇隔着矮墙和西家的老丫头闲扯皮。从地里劳作回来的人骑着车，一边和人打着招呼，一边抽着烟。安达村的傍晚一如往常的宁静，在黑土地上劳作的人们忙碌于各自的生活，就如他们的千百年前的祖先。但是老赵头忙碌着的却不完全是自己的事。今天晚上他要请从乡里开会回来的支书赵三哥吃饭，为他正照管着的那间老屋。街里的人们都知道那间老屋，清朝初年时那是一个将军府下正五品章京的府邸，那是五进院的雕梁画栋、青砖青瓦的大宅子，高大的屋檐下绘画着长白山的风景和仙女佛库伦的传说。但是年久失修的老屋渐渐在关东的繁霜重雪下坍圮，只剩下最后的正房和一排厢屋。老赵头是老屋的看护者。但他只能看着老屋气派的青瓦被荒草覆盖，檐下生动的彩绘被尘烟模糊。三年里他和村支书说过不知多少次申请经

7、费修缮老屋的事儿，但一直到今天一切还只是停留在申请的层面。当那条三斤重大胖头鱼头变成一堆骨头的时候，两瓶小烧也见了底，但三哥和老赵头的话头还正盛。赵三哥说，新来的刘乡长一看就是干大事儿的，咱们乡的公路要重铺了。老赵头说，老哥啊，咱们这个老屋的事儿得抓紧啊，前儿我去归拢房子的时候，差点被掉下来的瓦片打到。赵三哥说，刘乡长打算拿杨树村东边的那块山坡地儿招商办个药厂，咱们村的小子们守家带地就能打着工了。老赵头说，能不能先整点钱儿过来，至少把檐儿底下的画儿描描啊，都开始掉碎渣了，老祖宗留下的多好的画儿啊，看着心疼。赵三哥说，你看你，我和乡里说这个事儿了，刘乡长跟我说，乡里现在有大规划，资金要用在刀刃上，咱这老房子再挺挺，没事儿。老赵头便没再说话了。转过年的六月份，宋家崴子那边儿的一个公园落成了，用了500多顷地儿，一水的仿古式建筑，白墙红柱琉璃瓦。建成当天，县里要办典礼，说是市里的电视台都要来录像，于是各村都组织了节目，要办一台农民联欢。老赵头早早地就被支书安排去了会场当观众，远远地看着陪在市县领导身边的刘乡长的背影，颇为惊讶于他的年轻。老赵头身边的两个人有一搭没一搭地瞎聊，说起这个公园是刘乡

8、长拍板修建的，打算把这个地方收拾成一个春天赏花、夏秋钓鱼、冬天滑雪的群众休闲娱乐的地方，为此特意向市里申请了贷款，花了不少钱。听着这些话，老赵头又想起老屋。看着公园里色彩鲜艳的连廊，老赵头心里有了个念头，他打算自己掏点钱，去请隔壁蓝旗屯的那个木匠把式 ， 让他给老屋的檐画重新上个色。老赵头心里想，那个老把式是个能耐人，年轻的时候能给人打结婚的家具，在上面画“高山流水”“竹开富贵”的画，估计这个活他能拿得下来。说干就干，老赵头当天晚上就跑到木匠家，软磨硬泡谈好了1000元钱外加两包烟，只描屋檐下的画。开工当天，左右邻居都跑来看热闹，木匠用小铲子将画上的泥污铲去，已经褪色的历史在大家眼前幔慢呈现，那边画的是代表福气的蝙蝠，这边画的是象征长寿的青竹，九天的仙女飘落在雪山间的天池畔，佛库伦似乎正对着她的子孙扬起微笑的脸庞。接下来的两天，木匠一笔一画地给檐画上色，各种颃色一层一层地糊在上面，远远望去却也鲜艳夺日。老赵头虽然感觉描完的画似乎有点不一样，但是他想，刚剪的头还看不习惯呢，看看就好了。大功告成的时候，老赵头高兴得喝了半斤小烧，围着老屋转了两圈，喜滋滋地抬头看画，不提防从台阶上摔了下去老赵

9、头死后的又一年，省博物馆的一支文物排查小组来到了安达村，工作组的成员惊讶且愤怒地看到了老屋檐下鲜艳的色彩，于是老屋终于出名了，成群的专家来到这里，商讨如何进行文物抢救，刘乡长也顺带着露了一把脸，他在全乡的工作会议上严肃批评了文化站的同志，认为他们没能尽到责任，没能及时发现并制止基层农民对文物的破坏，在今后的工作中要吸取教训，将文物保护工作落实到位。刘乡长问支书赵三哥，那个瞎胡闹给文物上色的农民哪去了？赵三哥说，他去年就死了。（注释）安达：满语，伙伴。章京：清代官名。佛库伦：传说中的满族的祖先。归拢：整理收拾。把式：老师傅。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 刘乡长的形象不是扁平的，他有着关注百姓民生的执政意识，但也因为对传统文化的重视不够，导致了文物损坏的结果。B . 小说开头的环境描写，交代了故事发生的环境和背景，营造出一幅宁静祥和的乡村生活图景，为故事的发展奠定了基调。C . 老赵头感觉“描完的画似乎有点不一样”，是因为不专业的修补破坏了原画的韵味，而老赵头因为文化程度不高，难以明白这个道理。D . 小说从一个小人物的角度讲述故事，在叙事语言和人物对话中使用了一些关东方言，使小说充满了地方特色。（2） 请结合文本信息，分析老赵头的人物形象。 （3） 本文采取了双线索叙事的结构，请结合文本分析其妙处。 6. （18分） (2016高三上

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