初中文言文知识点梳理与精讲第4课时 文言文虚词的用法和意义2（部编版）

1、文言文文言文 重点虚词用法和意义重点虚词用法和意义 （13个：因 若 所 为 何 焉 与 于 则 虽 乎 者 然）虚词 概念：指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词；语法：1.不能单独成句，也不能单独作为语法成分，更不能重叠使用。2.必须依附于实词或语句，表示语法意义；包含：副词、介词、连词、助词副词 用在用在动词、形容词动词、形容词前头，表示动作、行为或性质、状态的程度、范围、前头，表示动作、行为或性质、状态的程度、范围、时间、频率、语气、情貌等。时间、频率、语气、情貌等。例：很，立刻，都，时常，忽然，不，竟介词 用在名词（或短语）、代词前头，合起来表示动作行为的起止、方向、用在名词（或短语）、代词前头，合起来表示动作行为的起止、方向、处所、时间、对象、目的处所、时间、对象、目的 例：从，向，在，把，按照，为了，对于，比，除了连词 连接词、短语、句子、表示某种逻辑关系。连接词、短语、句子、表示某种逻辑关系。例：和，或者，而且，虽然，但是，因为，所以，只有，如果助词 附在词或短语、句子后面表示限定的结构关系或附加意义或语气。附在词或短语、句子后面表示限定的结构关系或附加意义或语气

2、。例：的，地，得，着，了，过，吗，啊1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。3.理解并翻译文章中的句子。4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。中考要求1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。2文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。课外文言文虽然

3、考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。方法指导词性用法和意义例句连词表示顺接上文，可译为“于是”“就”安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命）介词表示动作、行为发生的原因依据、方式，可分别译为“由于”“凭借”“依靠”。高祖因之以成帝业。（隆中对）可译为“根据”“依照”。罔不因势象形。（核舟记）副词可译为“因此”因以为号焉。（五柳先生传）六、因 1.用法和意义汇总 连词；连词；介词；介词；副词副词2.课内积累未若柳絮因风起未若柳絮因风起趁、乘。咏雪因曰：因曰：“我亦无他，惟手熟尔。我亦无他，惟手熟尔。”于是，就。卖油翁安陵君因使唐雎使于秦安陵君因使唐雎使于秦于是，就。唐雎不辱使命余因得遍观群书余因得遍观群书因此。送东阳马生序罔不因势象形，各具情态罔不因势象形，各具情态顺着、就着。核舟记又有忧彼之所忧者，因往晓之又有忧彼之所忧者，因往晓之于是，就。杞人忧天随堂练习 （甲）宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，

4、弃官去。文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然曰：“谁为之？”或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。（节选自唐才子传）（乙）唐考工员外郎宋之问以事累贬黜，后放还，至江南。游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟，且为诗曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”第一联搜奇覃思，终不如意。有老僧点长命灯，坐大禅床，问曰：“少年夜久不寐而吟讽甚苦何耶？”之问答曰：“弟子业诗，适遇欲题此寺，而兴思不属。”僧曰：“试吟上联。”即吟与之。再三吟讽，因曰：“何不云：楼观沧海日，门对浙江潮？”之问愕然，讶其遒丽。又续终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”僧所赠句，乃为一篇之警策。迟明更访之，则不复见矣。寺僧有知者曰：“此骆宾王也。”（节选自太平广记）【注释】檄：古代官府用于征召或声讨的文章。矍然：吃惊的样子。宋之问：初唐时期诗人。覃思：深思。迟明：黎明。答案解析【答案】有人 于是，就 【解析】本题考查文言文虚词翻译。根据所给的一个句中的虚词，推断另一个句中相同的虚词的意思。所给

5、句是“今或闻无罪”：现在有人听说他没什么罪。或：有人；根据这个提示，“或以宾王对”中的“或”就该译为：有人，整句译为：有人便告诉她是骆宾王；所给句是“因往晓之”：于是就去劝他。因：于是，就；根据这个提示，“再三吟讽，因曰”中的“因”就该解释为：于是，就，整句译为：反复吟诵了几遍，于是就说。1理解文言字词的方法有多种。根据提示解释划线词。或以宾王对_ 今或闻无罪（陈涉世家）再三吟讽，因曰_ 因往晓之（杞人忧天）七、若1.用法和意义（1）连词。如果，假如。（2）动词。像;好像;如同。（3）代词。你（的），你们（的）。此，如此，这样。2.课内积累求闻之若此求闻之若此像，如。穿井得一人若屈伸呼吸若屈伸呼吸你。杞人忧天孰若孤孰若孤如，比得上。孙权劝学曾不若孀妻弱子曾不若孀妻弱子如，比得上。愚公移山仿佛若有光仿佛若有光好像。桃花源记皆若空游无所依皆若空游无所依如同，像。小石潭记则心不若余之专耳则心不若余之专耳如。送东阳马生序徐公不若君之美也徐公不若君之美也如。邹忌讽齐王纳谏若有作奸犯科及为忠善者若有作奸犯科及为忠善者如果。出师表综合练习 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐

6、之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。1 1下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（）例句：皆例句：皆若若空游无所依空游无所依 A.若为佣耕，何富贵也？B.曾不若孀妻弱子。C.其人视端容寂，若听茶声然。D.若有作奸犯科及为忠善者。【解析】C。例句的“若：好像”。A项，若：如果；B项，若：比得上，C项，若：好像。D项，若：如果C八、所 用法和意义1.放在动词前，与动词结合，组成名词性短语，表示“的人”“的事物”“的情况”行拂乱其所为。(生于忧患，死于安乐)不知所言。(出师表)问所从来。(桃花源记)2.与“为”相呼应，构成“为所”的结构，

7、表被动而二虫尽为所吞。（“被吞掉”）（童趣）八、所3.“所”和“以”连用 （1 1）“所以所以”表示原因，可译为表示原因，可译为“的原因的原因”此先汉所以兴隆也/此后汉所以倾颓也(出师表)（2 2）“所以所以”表示手段或凭借，可译为表示手段或凭借，可译为“用什么方法用什么方法”、“用这些来用这些来”所以动心忍性。（生于忧患，死于安乐）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(出师表)4.用作名词，意思是“地方”、“处所”优劣得所(出师表)2.课内积累所以动心忍性所以动心忍性的方法。生于忧患，死于安乐曾益其所不能曾益其所不能用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物。生于忧患，死于安乐衣食所安衣食所安用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物。曹刿论战优劣得所优劣得所处所。出师表此臣所以报先帝而忠陛下之职分也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也所以，这里表示原因。出师表张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：

8、凡有欲染皂者，先假之，一端酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭遨之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。（选自宋代叶梦得避暑录话，有删改）注：鬻（y），卖。端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。综合练习把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。综合练习【答案】他的性子刚直，担心被名声所累，很少和人交往，所以知道他书法成就的人很少。【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：其，代词，指友正。直，刚直，正直。恐，担心。为所：表被动。词性常见用法及意义例句介词wi，跟、同、对、向此人一一为具言所闻/不足为外人道也(桃花源记)wi，给，替为人谋而不忠乎(论语十二章)wi，表目的，为了为宫室之美(鱼我所欲也

9、)wi，被岂能为暴涨携之去(河中石兽)动词wi变为，变作，作为，成为全石以为底/为坻(小石潭记)；酿泉为酒(醉翁亭记)叫作，称为北冥有鱼，其名为鲲(北冥有鱼)表判断，相当于现代汉语的“是”俱为一体(出师表)是焉得为大丈夫乎(富贵不能淫)做，作可以为师矣(论语十二章)则凡可以辟患者何不为也(鱼我所欲也)担任，充当有司业、博士为之师(送东阳马生序)名词表现或异二者之为表现。岳阳楼记九、为 1.用法和意义 连词；连词；动词；动词；名词名词1.作介词时 除表被动外都读作wi，可译作”“对”“给”“替”“当”，“为了”“因为”等。如：舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗（wi，被。）不足为外人道也。（wi“向”“对”）为楚造云梯之械。（wi，“给”）为其来也，臣请缚一人过王而行。(wi，“当”)问渠哪得清如许，为有源头活水来（观书有感wi，因为，由于）巩固练习 2.当“为”作动词时（特殊）（特殊）读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”“当作”“成为”，“雕刻”“是”等。如：中峨冠而多髯者，为东坡。（是）温故而知新，可以为师矣。（当，成为）为宫室、器皿。（雕刻）通计一舟，为人五，

10、为窗八。（有）橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）为小门于大门之侧而延晏子。（造）2.课内积累孤岂欲卿治经为博士邪成为。孙权劝学宫中府中，俱为一体是。出师表念无与为乐者做、行。记承天寺夜游是焉得为大丈夫乎成为。富贵不能淫武陵人捕鱼为业作为。桃花源记故不为苟得也做。鱼我所欲也有司业、博士为之师做，担任。送东阳马生序中峨冠而多髯者为东坡是。核舟记其名为鲲叫作。北冥有鱼不必为己为了。大道之行也小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。综合练习下列句中加点的“为”与“为坻，为屿，为嵁，为岩。”的“为”意思相同的一项是 ()(2分)A.为宫室之美

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