2022年中考语文四川省凉山州卷

2022年中考语文四川省凉山州卷一、基础知识1.下列加点字注音全部正确的一项是（）A.憔 悴（qio）篡 改（chun）喧 嚣（xio）屏 住呼吸（png）B.掂 量（din）掰 开（bi）忌 讳（hu）绚 丽多姿（xun）C.找 茬（ch）陨 石（yn）污 秽（su）姗 姗来迟（shn）D.赫 然（ch）哺 育（b）要 诀（ji）酣 然入梦（hn）2.下列加点词语使用有误的一项是（）A.邓稼先心里怀着对祖国 挚痛 的热爱，获得博士学位后立即乘船回国。B.中国核动力专家彭士禄院士，在核动力领域颇有 建树。C.2022年农历虎年春晚为海内外华人奉上一台 高谈阔论 的春节文化盛宴。D.电影长津湖塑造了许许多多 可歌可泣 的英雄人物。3.下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A.曹操志在千里是诗意；李白豪迈洒脱是诗意；杜甫忧国忧民也是诗意。B.随着五星红旗、奥运五环旗冉冉升起，北京成为世界首个“双奥之城”。C.人类过去几千年里从来没有像今天这样，没有人知道未来的三十年会发生什么？D.戏台、窗花、热闹的社火等乡土文化意蕴丰厚。4.把下面的句子，组成一段语意连贯的话，排列顺序最为恰当的一项是（）直至今日，这一问题受到高度关注，但真正落实到位，让每一位学生均掌握一定的劳动技能，面临诸多现实困难。一方面劳动教育如何才能成为学校易于开展的一门功课。谁都知道劳动教育的重要性，可现实中的学校劳动教育长期被弱化。因此，只有因地制宜解决好现实困难，学生的劳动技能才能够提高。另一方面如何才能调动学生对劳动教育的兴趣。A.B.C.D.5.下列说法有误的一项是（）A.春望的作者杜甫，唐代诗人，字子美，被誉为“诗圣”。B.诗经是我国最早的诗歌总集，其主要的表现手法是赋、比、兴。C.叶圣陶，作家、编辑家、教育家，代表作有稻草人倪焕之。D.高尔基，苏联作家，代表作品有自传体小说童年变色龙我的大学。1/13二、文言文阅读及古诗文积累6.阅读下面选文，完成下面小题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自出师表）6.1.下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（）A.诚宜 开张 圣听，以光先帝遗德B.陟罚臧否，不宜 异同C.必能使行阵 和睦，优劣得所D.未尝不叹息 痛恨 于桓、灵也 6.2.下列说法有误的一项是（）A.表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。B.选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。C.诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。D.诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。6.3.文中画线句子翻译正确的一项是（）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。A.今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。B.如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。C.今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。D.如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。7.阅读下面文章，完成下面小题。管仲得其所欲齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁，施伯曰：“是固将用之也。夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。（节选自智囊全集）注释：鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。施伯：鲁国大臣。夷吾：即管仲。槛：古指囚2/13禁押解犯人的车子。这里作动词用，指囚禁押送。7.1.下列加点词解释有误的一项是（）A.使 人请管仲于鲁使：派B.寡君 欲 亲以为戮欲：欲望C.欲速 至 齐至：到D.其所唱适宜 走 走：奔跑 7.2.翻译文中画线句子。夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。7.3.选文中管仲的智慧体现在哪些方面，结合文本简要分析。8.古诗文默写（1）_，绿杨阴里白沙堤。（白居易钱塘湖春行）（2）_，赢得生前身后名。（辛弃疾为陈同甫赋壮词以寄之）（3）入则无法家拂士，_，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）（4）落红不是无情物，_。（龚自珍己亥杂诗其五）（5）过零丁洋中表明作者视死如归、舍身取义决心的诗句是：_？_。三、作文 从下面两个题目中任选一个，按照要求，写一篇文章。9.阅读下面的文字，按要求作文。5000多年源远流长的文明历史中，中华民族始终有着“自古英雄出少年”的传统，始终有着“长江后浪推前浪”的情怀。一百年前，共青团成立之际，一大批先进青年在“觉醒年代”纷纷觉醒。新时代建设中，哪里有需要，哪里就有青年的身影：在抢险救灾前线冲锋陷阵，在疫情防控一线披甲出征，在平凡的岗位上兢兢业业，在美丽的校园里不懈奋斗“清澈的爱，只为中国”，成为当代中国青年发自内心的最强音。要求：请以“这是新时代中国青年应该有的样子”为文章的结尾，自选角度，自定立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外），写一篇600至800字的文章。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。10.按要求作文。请以“的力量”为题，写一篇文章。要求：在横线上填上恰当的词语，将题目补充完整；立意自定，文体自选（诗歌除外）；字数600至800字；文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。四、现代文阅读11.阅读下面文章，完成下面小题。敬畏一粒米林文钦一粒米能有多重？我一直以为，它重如一座山。小时候家里穷，母亲在深秋的时候总是出去“捡地”，就是去大地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的地，背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿，脱了皮，最后能收获一海碗的大米。母亲一点点地积攒着，然后用它们给我们当口粮，那是儿时我们所有的营养来源。粒米3/13之恩，能与皓月争辉！米吃多了，就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。有时我看到掉在桌上的一粒米，会产生一番联想：这粒米，不知道是哪粒种子被种在土里，经过了多少风霜雨雪，又被哪个农民精心养育，浇水、施肥、捉虫、打药，顶着酷暑烈日收割了来，再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还不算，再脱一层皮，再脱一层皮，成为白白亮亮的精米，大有缘法落到我的饭碗里，结果不等它入口，就被轻轻抛弃，假如这米有灵，不知道会不会伤心？对米，汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人物，开着一个米行，他店里一溜排开几个大米园，从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米，一老碗紫红的糙米饭，上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜，大口大口吞食；住家铺户吃二糙三糙米，比头糙精致，米色亮白一些；所谓高尖，精致透亮，只有高门大户才吃，普通百姓不是吃不起，只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈，字纸尚且不肯浪费，更何况养身的米？此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说，常用来蒸八宝饭、包粽子；香粳米煮出粥来米长半寸，颜色浅碧如碧螺春茶，香味浓厚。西厢记里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭：一碗酒酿清蒸鸭子，一碗虾丸鱼皮汤，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸的绿畦香稻粳米饭。红楼梦中也提到了红米、绿米。红的，颜色嫩红，味腴粒长，香气扑鼻，叫作“御田胭脂米”；那绿米，就是芳官吃过的“绿畦香稻粳米”。关于米，还有不少传奇典故。据说远古时期，上帝虽说把亚当夏娃逐出伊甸园，命令他们流汗才有饭吃，但到底对自己的造物心怀恩慈，命令地下的麦子长得如同一棵树一般，分出七股八杈，每一个枝头都有一个麦穗，于是天下万民不缺粮食。有一日上帝到人间巡行，发现麦子烂倒在泥里，上帝一怒之下改了规矩，下令麦株从今以后只结一穗，且不时有风雹雷灾、水患火欺，以此惩罚不知惜福的凡间生灵。真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物，尤其是珍珠一样的米。在弘一大师的眼里，世间竟没有不好的东西，白菜好，咸苦的蔬菜好，倘跋山涉水之际能有一碗白米饭，更是好上加好。我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素饭，盛在清素的餐盘里，竟是那样温润有致，不由心生一丝感恩，细细把一碗米饭装进胃里，生怕丢弃一粒米。对生命的敬畏，源自一粒粒米。（选自意林，有删改）11.1.联系上下文，揣摩文中第段画波浪线句子的含义。粒米之恩，能与皓月争辉！11.2.从引用的角度品味文中第段画横线句子的表达效果。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。11.3.作者为什么认为“一粒米”重如一座山，结合文本作简要分析。11.4.作者对生命的敬畏源自一粒粒米，生活中有什么是你敬畏的，请结合自己的生活体验谈谈。12.阅读下面文章，完成下面小题。中国刺绣，针尖上的千年国粹小小的一根针，传承着历史，联结着古今。刺绣作为我国优秀的民族传统工艺之一，具有深厚的历史文化底蕴。在闻名遐迩的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流4/13的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。我国刺绣艺术历史悠久，源远流长，举世闻名。据尚书记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣画而震绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。西周的染织刺绣已有专门的分工，文献记载了素衣朱绣、流畅的刺绣线条等情况。战国是我国刺绣史上第一个极盛时期，刺绣的工艺已达到很高水平，是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。汉代，刺绣开始展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤为发达，手工刺绣制作也迈向专业化，技艺突飞猛进。汉代王充所著的论衡中记有“齐郡世刺绣，恒女无不能”，足以说明当时刺绣技艺和生产的普及。最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。到了唐朝，刺绣艺术的发展达到了一个新的阶段，各种针法基本均已出现。此时的刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕绣罗襦”等，都是对刺绣的咏颂。宋代是手工刺绣发达臻至高峰的时期，特别是在开创纯审美的画绣方面，更堪称绝后。宋代改良了工具和材料，使用精制钢针和发细丝线，针法极细密，色彩运用淡雅、素净。南宋时，针法已达十五六种之多。中国刺绣有锁绣、彩绣、平绣、雕绣、包梗绣、贴布绣、绚带绣、鱼骨绣、挑花绣、钉线绣等很多种绣法。光是看到这些绣法，我们就知道一个刺绣图案的完成有多难了！中国的刺绣技艺精湛、鬼斧神工，不仅有针法之分，也有地域之别。我国各地均有刺绣的痕迹，不仅有湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣、京绣、秦绣、鲁绣、晋绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣，少数民族也都有自己特色的民族刺绣，可谓流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是“四大名绣”，即苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣。700多年前，马可波罗来到杭州，琳琅满目的中国工艺品使他目眩神迷。中国刺绣也随商船漂洋过海，风靡了西方上流社会，成了享誉世界的中式奢侈品！至此，中国刺绣的传统手艺在全世界得以融