1、三明市2021-2022学年第一学期普通高中期末质量检测高二语文本试卷共10页。满分150分注意事项： 1.答卷前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证、姓名”与考生本人准考证、姓名是否一致。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡对应序号方框内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。 材料一： 马克思列宁主义的态度,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下,就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理
2、论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。这种态度,就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度,就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论。这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论。这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。这种态度,就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度,那就既不是“头重脚轻根底浅”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了(摘编自毛泽东改造我们
3、的学习,有删改)材料二： 马克思主义是不断发展的开放的理论,与时俱进是其鲜明品格和理论品质。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史,是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。如何以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理,是事关马克思主义永葆生机活力的一个重大问题。在这方面,恩格斯同样作出了重大贡献。在1872年出版的共产党宣言)1872年德文版序言中,马克思、恩格斯指出:“不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个宣言中所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用,正如宣言中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”后来在多部著述和多封书信中,恩格斯进步阐述、丰富、发展了他和马克思的这一重要思想。他在自然辩证法中指出:“每一个时代的理论思维包括我们这个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”“我们只能在我们时代的条件下去认识,而且这些条件达到什么程度,我们就认识到什么程度。”特别是在恩格斯的晚年,他在一
4、系列书信中深刻阐明了马克思主义是发展着的理论的重大观点:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南,而把它当做现成的公式,按照它来剪裁各种历史事实,那它就会转变为自己的对立物。关于未来新社会的特征和原则,他深刻指出:“所谓社会主义社会,不是一种一成不变的东西而是应当和其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”列宁曾经对恩格斯的这些重要思想给予高度赞扬:“恩格斯在谈到他本人和他那位著名的朋友时说过,我们的学说不是教而是行动的指南。这个经典性的论点异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面,就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西,就会抽掉马克思主义的活的灵魂,就会破坏它的根本的理论基础。”今天,我们学习恩格斯,就要把马克思义基本原理同新时代中国具体实际结合起来,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,坚持解放思想和实事求是有机统一,不断回答时代和实践给我
5、们提出的新的重大课题不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,让当代中国马克思义放射出更加灿烂的真理光芒。 (摘编自任晓山今天我们应该向恩格斯学习什么,有删改1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分） A.我们做工作必须把革命气概和实际精神结合起来,不能单凭热情去做事 B.马克思主义的鲜明品格和理论品质是与时俱进,它是不断发展且开放的 C.任何时代的理论思维都是一种历史产物,且具有完全不同的形式和内容D.马克思主义是发展的理论,而不是教条主义,因此我们不应该死记硬背。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.毛泽东认为“不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天”,他从横向上指出有了解过去才能发展未来。 B.一部马克思主义发展史是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史其中包括习近平等人的思想。 C.不管时代如何发展,共产党宣言中部分言论虽然不合时宜,但它所阐述的一般原理依旧是正确的,不容置疑的。 D.社会主义社会不是一成不变的,而是经常变化和改革的社会,由此可以得出社会主义社会比资本主义社会更优越。3.下列说法中可以
6、支撑材料二观点的一项是(3分) A.老子:“为之于未有,治之于未乱 B.论语:“士不可以不弘毅,任重而道远 C.周易:“凡益之道,与时偕行 D.礼记:“致知在格物,物格而后知至4.请简要梳理材料二的行文思路。(4分5.两则材料在论述马克思主义的特点上有何侧重?请结合当下中国实际分析其内在联系。（6分） (二)现代文阅读(本题共4小题,16分）阅读下面的文字,完成69题看护孙犁 一九四三年冬季,日寇在晋察冀扫荡了三个月。情况紧张,我们跋山涉水,队伍渐浙拉散,我因为动作迟缓,拉在了后面。回头一看,只有一个女孩子,一只脚登在河边一块石头上,眼睛望着前边的队伍,匆忙的穿上鞋,就很快的跟上去了 这女孩子有十六七岁,长的很瘦弱,背着和我一样多的东西,外加一个鼓鼓的药包,跑起路来,上身不断的摇摆,活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我队上来的女看护。 “快跑,小鬼!”我追在后面笑着喊。 反正叫你拉不 她回头笑了一下,这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步,这孩子缠过脚,我明白了为什么过河以后,她总是要穿上鞋。 敌人的飞机扫射着河滩和岩石,扫伤了我的左脚。扎住伤口后
7、,女孩子搀扶了我,挨上山去。我们在山顶走着,飞机走了,宽大清澈的河流在山下转来转去。山上两旁都是枣树,正是枣熟枣掉的时候,满路飘香,看着渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了,可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏,咽着唾沫走过去。 队上的医生老康,安排女孩给我换药。“这孩子很负责任,”老康说,“她叫刘兰,是一个童养媳,婆家就在我们住过的那个村庄,从小挨打受气,忍饥挨冻。这次我们动员小看护,她的一个伙伴把她也叫了来,她坚决参加。”那天起,刘兰每天给我换药,情况越来越紧,但我腿脚不见好转,组织决定把我坚壁到远处高山上,叫刘兰跟随。我们按着路线出发,天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方,坡高水急,道狭村稀,转半天,看不见一个村庄,遇不见一个行人,听不见一声鸡叫。只有从沙滩上和过河的踏石上留下的毛驴蹄印或是粪块,才断定是人行的大道。 一到下午,肚里就饿了。爬了半天,我饿的再也不能支持,迷糊过去。等到睁开眼,刘兰坐在我的身边,天已经暗下来了。在我们头上,一棵茂密的酸枣树,累累的红艳的酸枣在晚风里摇摆。我一时闻到了枣儿的香味和甜味。刘兰也正眼巴巴望着酸枣,眉头蹙得很高。看见我醒来,她很高兴,说:“同
8、志,到了这个地步,摘一把酸枣儿吃,该不算犯纪律吧。” 我笑着摇摇头!她伸过手去就撸下一把,送到我嘴里,她也接连吞下几把。 吞吃了酸枣,有了精神和力量,在苍茫的夜色里看到了山顶的村庄,有一片起伏的成熟的莜麦,像流动的水银。还有一所场院,一个男人下身穿着棉裤,上身光着膀子,高举着连枷!在他身旁有一个年轻的妇女用簸箕迎风扬送着丈夫刚刚打下的粮食,她的上身只穿着一件红色的兜肚。 进村以后,刘兰安顿好我,她才到妇救会主任老四屋里去睡觉。 这一晚,我听着五台山顶的风声,远处杉林里的狼叫,一时睡不着,却并没感觉不安。我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。从炕头的窗口望过去,刘兰和老四也没有睡,两个人的影子在窗纸上摇动。她们在拉着家常：“你们从哪里来呀?”“从很远的地方。”“病人是谁呀?”“我们队上一个干部。”“你是干什么的?”“我是看护。” “是大脉先生吗?给我看看病吧！” “什么病呀?你先和我学说学说,过几天,我们的医生就过来了。”“就是咱们妇道的病呀”原来,老四也是一个童养媳,十四岁上成的亲,今年二十四岁了,还没有一个小孩。老四说:“我们这山顶顶上的人家,就是难得有个娃,要不就是养不下
9、,要不就是活不大。”刘兰说:“这是因为我们结婚太早,生活苦,又不知道卫生,以前我也是个童养媳”接着两个人就诉起苦来,你疼我,我疼你的闹了大半夜才睡觉。 老四派两位妇女教刘兰做莜面。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄,她们好像从来没洗过脸,那两只手,也只有在给我们合面和搓窝窝的过程里才弄洁白,那些脏东西,全合到我们的饭食里去了。这一顿饭,我和刘兰吃起来,全很恶心,刘兰说:“你身体好些的时候,多教我认几个字吧,我要给她们讲讲卫生课。” 不多几天,讲习班成立了,每天晚上,有十几个青年妇女集在老四屋里,对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。刘兰告诉她们,她们生病的根源就在生理期时不知道如何讲究卫生,保护好自己。 你看刘兰多干净!妇女们笑着说,“我们向你学习！” 从此,我看见这群妇女们,每天都洗洗手脸,有的并且学着我们的样子,在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄,它立刻就改变了很多人的生活,并给她们的后代造福。 下了大雪,消息闭塞。我写了一封信,叫刘兰交给村长,派人送到区上去。刘兰回来说:“这样大雪,村长派不动人,要等踏开道了才能送去。”我的伤口正因为下雪发痛,一听就火了:“你再去把村长叫来,我教育教育他!”刘兰说:“下了这样大雪,连路上都不好走,山路上,雪能埋了人;这里人们穿着又少,人家是有困难!”“有困难就得克服!”我大声说,“我们就没困难过?我们跑到这山顶顶上来,挨饿受冻为的谁呀!你说为的谁呀?”刘兰冷笑着,“挨饿受冻?我们每天两顿饱饭,一天要烧六十斤毛柴,是谁供给的呀!”“你怎么了!”我欠起身来,“是我领导你,还是你领导我?”“咱们是工作关系,你是病人,我是看护,谁也不能压迫谁!”刘兰硬邦邦地说。 “小鬼!”我
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