国学研究-芷兰斋书跋·吴骞跋抄本:《静志居诗话》
5页1、国学研究-芷兰斋书跋吴骞跋抄本静志居诗话 静志居诗话八卷(清),朱彝尊撰,一函两册,清吴骞乾隆五十八年抄本并跋,过云楼旧藏,钤章:拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为静志居诗话之卷首静志居诗话八卷(清),朱彝尊撰,一函两册,清吴骞乾隆五十八年抄本并跋,过云楼旧藏,钤章:拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为静志居诗话之吴骞题记第一页静志居诗话八卷(清),朱彝尊撰,一函两册,清吴骞乾隆五十八年抄本并跋,过云楼旧藏,钤章:拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为吴骞题记第三页是书乃姚祖恩于朱彝尊所辑之明诗综中再辑而出者。朱彝尊号竹垞,浙江秀水籍,生于明崇祯二年,卒于清康熙四十八年。康熙十八年应博学鸿词科,以布衣授翰林院检讨,入值南书房,参加明史修纂。后因私抄宫内藏书降官一级,其嗜书入魔可见一斑。明诗综录存三千四百多位明代诗人作品,自洪武至崇祯历朝作者网罗无遗,其体例除首卷录历朝帝王诗作外,第二卷至第八十二卷均按时代顺序编入诗家作品,其后则分别辑录宫掖、宗室、闺门、僧道、鬼神等诗,末卷附录民歌谣辞一百五十五首。此书于康熙四十四年刊行后,经姚祖恩自书中辑出朱氏有关诗评文字,编为静志居诗话二十四
2、卷,曾于嘉庆二十四年单行刻印。后人对于朱彝尊辑明诗综之取舍评价不一。四库全书提要论明诗综曰:“钱谦益列朝诗集逞其恩怨,颠倒是非,黑白混淆,无复公论。彝尊因众情之弗协,乃编纂此书,以纠其谬,于旧人私憎私爱之说多所匡正。六七十年以来,谦益之书久已澌灭无遗,而此独为诗家所传诵,亦人心秉彝之公,有不知其然而然者矣。”此说应是纪晓岚有意写给乾隆帝看者,以示“思想正确”,其实亦有误导后世读者之嫌。钱书澌灭无遗,最重要的原因并非人心向背,而是修四库时,钱氏著作在禁毁之列,各省督抚不敢献呈,民间藏家亦畏祸多弃之。李慈铭自十七岁即喜读此书,对此评价甚高,言生平得诗法之正皆源于此,“瓣香所在,不敢忘也”。然亦可惜朱彝尊在选辑此书时有失之公允之处,于沧溟、子相、明卿等后七子贬斥太甚,“此则选政之失平,矫枉之过正,故为异议,遂近褊衷,致一代之制作不完,使所选之常留遗恨,是可惜也。”张承之则指“竹垞明诗综喜删改前人之句,然有大失作者之旨”云云。藏园读众家评论之后,亦有所见,认为朱氏当所选诗时,凡遇遗民故老思旧愤叹之词,或酌加删润,以免触犯时忌,亦理所宜然也。一部选辑可引出后世如此之多不同意见,可见选辑之功、取舍
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