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孔子名言的意思[1].doc

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    • 1孔子名言的意思君子坦荡荡,小人常戚戚(qīqī) 释义:君子和小人有着完全不同的内心世界君子的胸怀坦坦荡荡,光明磊落,无怨无悔;如春风吹拂,象秋月挥洒,看山河大地阳光明媚而小人却愁肠百结,怨天尤人,心胸狭窄,猜疑嫉妒,视人生如坟场地狱1、温故而知新——温习旧的知识,得到新的理解和体会也指回忆过去,能更好地 认识现在2、三人行,必有我师焉——三个人同行,其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点3、学而时习之,不亦悦乎? ——学习了知识之后,时常去复习它,不也很快乐吗??4、知之为知之,不知为不知,是知也——知道就是知道,不知道就是不知道, 这就是聪明的态度孔子和弟子的故事孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭 饭快要熟的时候,孔子看 见颜回居然用手抓取锅中的饭吃孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食, 岂可自己先吃呢?颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了, 刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄 脏的饭粒拿起来吃了。

      孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候子曰:“知①之为知之,不知为不知,是知②也2注释:①知: 动词,知道、 领会的意思后面三个“知” 也一样 ②知:名词,知识、学问译文:孔子说:“知道了就是知道了,而不要假装不知道;不知道就是不知道,而不要假装知道这就是知识,就是学问啊孔老师最讨厌那些不诚实的学生,知道就知道不知道就不知道嘛, 躲躲闪闪地的多没意思!这句话说起来容易,但做起来难我 们有的同学就是,老师上课提问的时候,知道了也不敢举手,点名要他回答时也是心惊胆颤的,好像讲台上站的是萨达姆一样;下课跟同学讨论问题时,马上又变成了另一副模样,不知道也要装作知道——打死也不承认自己的无知!其实学海无涯苦作舟啊,在浩瀚的知识海洋里,知道那么一点知识,那是我 们的收获;不知道的,那也不是我们的耻辱——谁能保证自己样样都知道呢?爱因斯坦就不懂得说汉语!我们的孔老师就是这么一个“知之为知之,不知 为不知”的人他年轻时在鲁国做事时,每次去周公庙祭拜的时候,事无大小他都要问个清楚明白于是就有人 讥笑他:“哇,这就是那个叔梁纥的儿子啊,还说他精通礼仪呢!每次来这里都问这问那的。

      虽然那时还 没有广播电视 ,但这话还是传到了孔老 师的耳朵孔老师听了一不生气,二懊丧,而是心平气和地说:“不知道就问嘛, 这才符合礼啊!如果不知道又不去问,那怎么会懂得礼呢?”在学习上,我们应该有孔老师这种学习态度不知道而装作知道,那是虚荣;知道而装作不知道,那是故弄玄虚,两种态度都不利于我们的学习,所以,要 记住孔老师的话——“知之为知之,不知为不知,是知也学习与思考: 1.学而不思则罔,思而不学则殆孔子) 积累与知识: 1.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海荀子) 2.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下 1.唐代李贺,每次出去与亲朋同游, 总是带着一个白锦袋,想出妙句,立即写好放 进袋里晚间回家整理,几乎天天如此 32.蒲松龄于大树下,准备好茶、烟,热情地邀过路人 讲述自己的见闻如此历二十余年,终成《聊斋志异》 恒心与毅力: 1.只要功夫深,铁杵磨成针谚语)2. 拳不离手,曲不离口谚语) 3.读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒郭沬若) 4. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂战国*荀子) 5.在科学上没有平坦大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

      马克思) 1.梅兰芳年轻时为了演好戏,每天一大早起床,盯着远飞的信鸽练眼,从不 间断,终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点,成为名扬中外的京剧表演艺术家 2.愚公移山 3.唐玄奘 25 岁离开长安西游,经历了近一年时间,终于到达天竺国在印度学 习 14 年,44 岁步行回到长安,带回了 657 部经书 4.世界名著:几十年写成一本 马克思写《资本论》花了 40 年的时间 托尔斯泰写《战争与和平》花了 37 年时间 司马迁写《资治通鉴》花了 19 年时间曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年时间 珍惜时间: 1.莫等闲,白了少年头,空悲切岳飞) 2.逝者如斯夫,不舍昼夜孔子) 3.时间就是生命,时间就是金钱美*富兰克林) 4.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲《乐府诗集》) 5.时间就是性命,无端空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命鲁迅) 6.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴谚语) 1.欧阳修平生做文章,多在“三上”:马上、枕上、厕上 环境对人的影响 1.我要扼住命运的咽喉,决不能让命运使我屈服贝多芬) 2.苦难是人生的老师,通过苦难,走向 欢乐贝多芬) 3.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……增益其所不能。

      孟子) 41.范仲淹为了读书学习,每天晚上煮一锅粥,把粥划成几分,早上、中午、晚上各吃一块,终于成为一个有学问的人 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病、 结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业,立志著述史书他游 历各地,阅读了大量书籍不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之祸的株连但他矢志不渝,忍辱 负重,身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了 鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉,汗水是滋润灵魂的甘露,勤 奋是实现理想的阶梯 1、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随——韩愈 2、少壮不努力,老大徒伤悲——《乐府诗集》 3、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 4、一分耕耘,一分收获——徐特立 5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般。

      于是人们把这口池塘叫作“ 墨池” ,也叫“洗砚池” 、“洗笔池” 6、达·芬奇画蛋 (具体事件略)……从此,达 ·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画 7、司马迁从 42 岁时开始写《史记》,到 60 岁完成,历时 18 年如果把他 20 岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整 40 年时间 8、天才来自于勤奋爱迪生一生有一千多项发明他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页他试验过几千种物质,做了几万次实验,才 发明电灯 59、“哪里有什么天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在了工作上的 ”——鲁迅 反例: 10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人 四、毅力 指坚强持久的意志胜利的鲜花在血汗中绽放,荣誉的桂冠用荆棘编织,排除万 难,坚定不移,成功属于意志坚定者 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰——英·狄更斯 2、人要有毅力,否则将一事无成——法·居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点——马克思 4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫,几次濒临死亡的边缘,身体可算弱小,可是 20 多年来,她学会了 4 门外语,翻译了 16 万多字的外国著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针灸技术, 为群众治病 1 万多人次,作出了巨大贡献,与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢? 5、成就与汗水 ①晋代著名书 法家王献之写字,用尽 18 缸水,终于成为一代书法大师。

      ②李时珍花了 31 年功夫,读了 800 多种书籍,写了上千万字笔记,游历了 7 个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》 ③马克思写《 资本论》,呕心沥血,花了 40 年时间 ④英国生物学家达尔文研究 进化论,花了 22 年时间,写出了《物种起源》一书 ⑤法国著名物理学家居里夫人,历经 12 年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭 6、贝多芬“ 扼住命运的咽喉”;日本首相田中角荣不怕嘲笑,力纠口吃;李白遇老妇,“ 铁杵磨成针”;司马 迁的事例 八、积累 6指事物逐渐聚集冰冻三尺非一日之寒”,学习需要日积月累,成就事业也需要积累,不懈地努力奋斗 积累是一种毅力,是由微小到伟大的必经之路,是成功的前提,是由量 变到质变的过程 1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂——《荀子》(也可证明“毅力”) 2、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海——《荀子》 3、合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下——《老子》 4、水滴石穿,绳锯木断 5、千里之堤,溃于蚁穴 7、李贺虽只活到 27 岁,但留下了许多优秀诗篇。

      他的成功在于积累他随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿出来整理这样就积累了许多创作素材,最终成为一位著名诗人 8、马克思为写《资本论》,阅读了 1500 多种书,留下了 100 多本读书笔记他几乎掌握欧洲一切国家的语言,他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料 十三、好问 对不解的问题积极发问勤学与好问总是联在一起的 1、学而知,问而广 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才 4、“学问”二字需要拆开看,学是学,问是问——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问第五册 《怀疑与学问》) 。

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