古代希腊城邦制度.ppt

概述概述 希腊是古代世界五大文明中心之一希腊是古代世界五大文明中心之一, ,也是也是欧洲最早跨入文明门槛的地区欧洲最早跨入文明门槛的地区. . 从一定意义上说从一定意义上说, ,希腊堪称是欧洲文明的希腊堪称是欧洲文明的发祥地发祥地, ,西方文化的渊源所在西方文化的渊源所在. . 古代希腊文化对古代罗马和后世的整个古代希腊文化对古代罗马和后世的整个西方世界均产生了重大影响西方世界均产生了重大影响. . 五大历史时期五大历史时期1 1 爱琴文明爱琴文明: :2 2 荷马时代荷马时代: :3 3 城邦形成时期城邦形成时期: :4 4 古典时代古典时代: :5 5 希腊化时代希腊化时代: :第六课第六课 古代希腊城邦制度古代希腊城邦制度 城邦就是城邦就是““自己治理自己自己治理自己, ,被统治者就是被统治者就是统治者统治者””; ; ““所有公民都有参与治理自己的所有公民都有参与治理自己的平等权利平等权利. .所有公民都有权在制定法律的议会所有公民都有权在制定法律的议会中投票和发言中投票和发言, ,列席把这些法律加以实施和解列席把这些法律加以实施和解释的陪审法庭释的陪审法庭””. .--------亚里士多德亚里士多德《《政治学政治学》》 板书板书一一、、地理环境地理环境 古代希腊地形图古代希腊地形图 板书板书一一、、地理环境地理环境 陆地多山陆地多山, ,土地贫乏土地贫乏. . 岛屿众多岛屿众多, ,海岸线曲折漫长海岸线曲折漫长. .板书板书二二、、城邦的形成城邦的形成 1 1、形成、形成: :公元前公元前8 8世纪到世纪到6 6世纪世纪 2 2、全盛、全盛: :公元前公元前5 5世纪到世纪到4 4世纪世纪概述概述 雅典的学生已成为其他人的老师；雅典雅典的学生已成为其他人的老师；雅典已使已使““希腊人希腊人””一词不再表示一个种族，而一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌表示一种精神面貌 .(.(伊索克拉底伊索克拉底) ) 梭梭 伦伦板书板书三三、、雅典民主政治雅典民主政治 1 1、梭伦改革、梭伦改革: : 公元前公元前594594年年 首开先河首开先河 问题问题 在雅典民主政治制度发展历程中在雅典民主政治制度发展历程中, ,梭伦改梭伦改革的贡献体现在什么地方革的贡献体现在什么地方? ? 板书板书三三、、雅典民主政治雅典民主政治 2 2、克利斯提尼改革、克利斯提尼改革: : 公元前公元前508508年年 最终确立最终确立  陶片放逐法是陶片放逐法是古希腊雅典古希腊雅典等城邦实施的一项等城邦实施的一项政治政治制度制度, ,由由克里斯提尼克里斯提尼于公元前于公元前510510年左右创立年左右创立, ,约公元约公元前前487487年左右首次付诸实施年左右首次付诸实施. . 雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字字, ,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐人物予以政治放逐. .  每年雅典城邦公民大会第每年雅典城邦公民大会第6 6次次常务委员会常务委员会会议期会议期间间, ,常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐逐投票投票, ,以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有恢复的最初目的是为了放逐有恢复僭主僭主野心的雅典政治家）野心的雅典政治家）. .　　 如果大会表决通过该提案如果大会表决通过该提案, ,则于则于翌年翌年的的2 2月或月或3 3月月间实施放逐投票间实施放逐投票, ,地点在雅典的地点在雅典的阿哥拉阿哥拉. .但放逐投票会但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐议的召开并不意味着一定有人被放逐, ,因为雅典法律因为雅典法律规定放逐投票须达到规定放逐投票须达到60006000人的法定人数人的法定人数. . 投票当日投票当日, ,阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地场地, ,并留出并留出1010个入口个入口, ,与雅典的与雅典的1010个部落相对应个部落相对应, ,以以便同一部落的公民从同一入口进场便同一部落的公民从同一入口进场. . 投票者在选票投票者在选票————陶罐碎片较为平坦处陶罐碎片较为平坦处, ,刻上他刻上他认为应该被放逐者的名字认为应该被放逐者的名字, ,投入本部落的投票箱投入本部落的投票箱. .如果如果选票总数未达到选票总数未达到6000,6000,此次投票即宣告无效此次投票即宣告无效; ;如果超过如果超过6000,6000,再按票上的名字将票分类再按票上的名字将票分类, ,得票最多的人士即为得票最多的人士即为当年放逐的人选当年放逐的人选. .放逐期限为放逐期限为1010年（一说为年（一说为5 5年，但都年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）可以为城邦的需要而随时被召回）. . 被放逐者无权为自己辩护被放逐者无权为自己辩护, ,须在须在1010天内处理好自天内处理好自己的事务己的事务, ,然后离开城邦然后离开城邦. .放逐期间放逐期间, ,被放逐者的公民被放逐者的公民权和财产权被保留权和财产权被保留, ,回到城邦后自动恢复回到城邦后自动恢复. . 写有阿里斯提德（写有阿里斯提德（AristeidesAristeides）名字的陶片）名字的陶片  阿里斯提德（阿里斯提德（AristeidesAristeides））, ,出身于雅出身于雅AlopekeAlopeke区区, ,曾于公元前曾于公元前489489－－488488年担任雅典年担任雅典执政官执政官. .公元前公元前482482年被放逐年被放逐. . 问题问题 在雅典民主政治制度发展历程中在雅典民主政治制度发展历程中, ,克利斯克利斯提尼改革的贡献体现在什么地方提尼改革的贡献体现在什么地方? ? 伯里克利伯里克利板书板书三三、、雅典民主政治雅典民主政治 3 3、伯里克利改革、伯里克利改革: : 公元前公元前443443年年 达到全盛达到全盛 问题问题 在雅典民主政治制度发展历程中在雅典民主政治制度发展历程中, ,伯里克伯里克利改革的贡献体现在什么地方利改革的贡献体现在什么地方? ? 问题问题 完成探索与争鸣中的问题完成探索与争鸣中的问题. . 苏格拉底之死苏格拉底之死材料材料 现在，雅典人，我要争辩，可不象你们想的那样，现在，雅典人，我要争辩，可不象你们想的那样，为我自己的缘故，而是为了你们。

为我自己的缘故，而是为了你们…………因为你们要是因为你们要是杀死我的话，就不易找到另一个象我这样的人；假如杀死我的话，就不易找到另一个象我这样的人；假如允许我用一个可笑的比喻，我就象一只牛虻，总是整允许我用一个可笑的比喻，我就象一只牛虻，总是整天地、到处地钉住你们不放，唤醒你们、说服你们、天地、到处地钉住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们指责你们…………我要让你们知道，要是杀死象我这样我要让你们知道，要是杀死象我这样的人，那么，对你们自己的损害将超过对我的残害的人，那么，对你们自己的损害将超过对我的残害苏格拉底受审时为自己的申辩苏格拉底受审时为自己的申辩 　　　　材料材料 卖香肠的人：请告诉我，象我，一个卖香肠的人，卖香肠的人：请告诉我，象我，一个卖香肠的人，怎样才能成为那样的大人物？怎样才能成为那样的大人物？ 　　将军：这是世上最容易的事你已经具备一切应　　将军：这是世上最容易的事你已经具备一切应有的条件：卑贱的出身，受过在市场中买卖的锻炼，有的条件：卑贱的出身，受过在市场中买卖的锻炼，蛮横无礼蛮横无礼 　　卖香肠的人：我想我还不够格　　卖香肠的人：我想我还不够格。

　　将军：不够格？看来你似乎有一颗非常好的良心　　将军：不够格？看来你似乎有一颗非常好的良心你父亲是一位绅士吗？你父亲是一位绅士吗？ 　　卖香肠的人：老天爷作证，不是的！全家老小都　　卖香肠的人：老天爷作证，不是的！全家老小都是无赖 　　　　材料材料 　　将军：幸运儿！你要担任公职的话，已有一个多　　将军：幸运儿！你要担任公职的话，已有一个多么好的开端啊！么好的开端啊！ 　　卖香肠的人：可我几乎不识字　　卖香肠的人：可我几乎不识字 　　将军：唯一麻烦的就在于你什么都知道适于做　　将军：唯一麻烦的就在于你什么都知道适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或者诚实的人，而人民领袖的不是那些有学问的人，或者诚实的人，而是那些无知而卑鄙的人千万不要错过这个绝好机会是那些无知而卑鄙的人千万不要错过这个绝好机会 --------《《骑士骑士》》( (阿里斯托芬阿里斯托芬) ) 课后作业课后作业•介绍另外一个主要城邦斯巴达的情况介绍另外一个主要城邦斯巴达的情况. .•介绍特洛伊战争中的介绍特洛伊战争中的“木马计木马计”. .•介绍马拉松运动的由来介绍马拉松运动的由来. .。