弟子规正音20120916.doc

《弟子规》部分字的校音 《弟子规》有许多版本，所以个别字的读音也有不同，针对一些字音，通过查读不同的书籍，做了如下了解，在教学时可以准确的传授给学生：例1．“夏则凊”的“凊”注音为jìng ，有误多种字典无此读音据《辞源》0329页，应读qìng 此字为形声字，“ン”为形，“青”为声义为凉、冷《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊例2．“出必告”的“告”，注音为gù ，不妥据《辞源》0496页，“告”有三个读音，分别为：1.gào ，释义有①上报、报告②告诉、告知③古时休假曰告④揭发、控告、控诉2.gù ，用于“告朔”《周礼·春官太史》：“颁告朔於邦国周天子每年季冬以明年朔政分赐诸侯，诸侯受而藏之于庙诸侯于每月初祭庙受朔政称为“告朔”可知“gù”有“祭祝”义3.jú，义为讯问通“鞫”、“鞠”出必告”是孝行，指子女外出时一定要告诉父母，以免父母心忧由此可知应念“出必告（gào），”不能读“出必告（gù）”例3.“惜此时”的“惜”注音xī，正确但加注“另有读音xí”，不必要按《普通话异读词审音表》（1985年12月修订）“惜”统读xī例4.“步从容”的“从”注音cōng，是旧读。

按《普通话异读词审音表》，“从”统读cóng例5.“知未的”的“的”，注音dì，不妥据《现代汉语规范字典》，“的”有三个读音，分别是de,dí，dì据《辞源》2176页，音、义如下：1.dì义为①鲜明、明白②箭靶的中心③引申为目的，标准④古代妇女用朱色点于面部的装饰⑥助词，读轻声2.dí义为确实、的确比如“的耗”是“确实的消息”，“的当”是“确实、恰当的一确二”犹言“一是一，二是二”原文“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”意为见的不真，知的不确，不可轻言轻传可知此“知未的”的“的”应是“的确”，“确实”的意思，应读dí，而不可读dì例5.“可驯致”的“驯”，注音为xún，是旧读据《普通话异读词审音表》“驯”统读为xùn按《普通话异读词审音表》说明二：“在字后注明‘统读’的，表示此字不论用于任何词语中只读一音（轻声变调不受此限）其它容易读错的字音▲“而”，应读第二声▲“应勿缓”中的“应”，在此应读第四声▲“父母教”中的“教”，在此应读第四声▲“晨则省”“即内省”中的“省”，在此应读“xǐng”▲“虽”，应读第一声▲“亲所好”中的“好”，在此应读第四声▲“亲所恶”中的“恶”，在此读“wù”▲“力为具”“谨为去”中的“为”，在此应读第四声。

▲“憎”，应读第一声▲“吾”，应读第二声▲“复”，应读第四声▲“号泣随”中的“号”，在此应读第二声▲“丧三年”“丧尽礼”中的“丧”，在此应读第一声▲“常悲咽”中的“咽”，在此应读“yè”▲“即”，应读第二声▲“勿见能”中的“见”，应读“xiàn”同“现” 百步余”中的“余”同 “馀”▲“便溺回”中的“溺”，在此应读“niào”（尿），同“尿”，这两个字也是异体关系《现代汉语词典》和《新华字典》均保留此音▲“冠必正”“置冠服”中的“冠”，在此应读第一声▲“上循分”中的“分”，在此应读第四声▲“下称家”中的“称”，在此应读“chèn”切戒之”中的“切”，在此应读四声▲“且”，应读第三声▲“地同载”中的“载”，在此应读第四声▲“待婢仆”中的“仆”，在此应读第二声▲“滞塞通”中的“塞”，在此应读“sè”▲“随札记”中的“札”，应读第二声 ▲“几案洁”中的“几”，在此应读第一声▲“屏勿视”中的“屏”，在此应读“bǐng”不的读音： 1. 在去声(四声)前，一律变阳平(二声)； 2. 在非去声前、单念或用在词的末尾，是去声(四声)另：“一”的变调和“不”差不多人在牢狱，终日愁欷欷”读“xī”,唏嘘的意思。

愿发仁慈，常起悲愍愍”读“mǐn”,同“悯”。