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论信望爱论信望爱——奥古斯丁奥古斯丁2021/3/251作者简介：奥古斯丁奥古斯丁（Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁，公元354年11月13日－430年8月28日），出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等2021/3/252《论信望爱》简介作　者：（古罗马）奥古斯丁　；何光沪 主编；许一新　译；　出版社： 生活.读书.新知三联书店　　出版时间： 2009-8-1全书由《论信望爱手册》、《论向初学者传授教义》、《论信仰与信经》、《论信经》《信之功用》、《论信那未见之事》五篇组成2021/3/253本书是包含了奥古斯丁论述基督教教义及“信、望、爱”三大神学德行的重要论著作者以简明而全面的方式阐述了基督教最基本的教义：罪、恩典、预定奥古斯丁对这些教义的阐述对后世的基督教思想家，如马丁·路德、加尔文、巴特等最重要的神学家均产生了重大的影响。

本书是了解奥古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把钥匙2021/3/254论信望爱手册：致劳伦修关键的态度创造主与被造界善与恶堕落与原罪恩典的力量预定与祷告2021/3/2551、关键的态度（1-6）一切智慧皆来自耶和华敬畏上帝是人的真智慧要以信、望、爱敬拜上帝2021/3/2562、创造主与被造界（7-10）信与望之间的区别，信、望、爱的相互依存关系造物主的仁慈是万物之源至善的造物主所造万物皆性善2021/3/257信、望、爱信 ：信心，相信一切被造物都是上帝的恩慈望 ：盼望爱 ：圣爱，爱天主及天主所爱，爱人如己“信是信上帝，望和爱是向上帝祷告 ——《主祷文》若没有信，便没有望或爱，因此信也是祷告若没有爱，信便没有益处，而且也没有盼望“望”自“信”而生，并与“爱”相伴 ——《使徒信经》2021/3/2583、关于善恶，谬误与谎言（11-24）宇宙中所谓的恶，只是善的亏缺而已万物被造皆为善，但不是尽善而不可败坏的没有善便没有恶，恶人只是一个有恶的善恶的根源是无知与贪欲人要幸福，知晓善恶的由来才是最根本的凡谎言都是罪，谬误并非都是罪。

谬误的本质在于信假为真善意的谎言值得原谅2021/3/2594、堕落与原罪（25-29）肉体的死亡是专门对人的惩罚人因亚当犯罪而陷入苦境，因上帝的怜悯而得以复兴叛逆天使被逐，留下的天使与上帝同享永远的福乐人类被修复的部分将取代叛逆天使失去的地位亚当的第一个罪涉及多重的罪孩童在始祖和父母的罪中有份洗礼是基督死与复活的象征，受洗的人因此向罪而死，又活在新生命里罪的大小由上帝判断2021/3/25105、恩典的力量（30-83）人得救是因为上帝的恩典，人因信得此恩典自由意志是上帝所赐人需要基督作为中保而得救基督的诞生是一个难以言喻的奥秘圣父圣子与圣灵因着基督的牺牲，万物得以复兴，天地之间有了和平预定得永生是上帝白白赐予的恩典2021/3/25112021/3/2512。