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语文:(项羽本纪)资料(鲁人版(<史记>选读)).ppt

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    • 语文:(项羽本纪)资料(鲁人版(<史记>选读)) •项羽,是司马迁笔下最典型的悲剧英雄代表,作项羽,是司马迁笔下最典型的悲剧英雄代表,作•为一个为一个“失败的英雄失败的英雄”,他的故事无数次地被搬上,他的故事无数次地被搬上•舞台,后人既为他的英勇善战,霸王之气所折服,舞台,后人既为他的英勇善战,霸王之气所折服,•同时又为他的失败命运而扼腕叹息同时又为他的失败命运而扼腕叹息•那么项羽在与刘邦的对峙中怎么会一步一步走向那么项羽在与刘邦的对峙中怎么会一步一步走向•衰败,最后落得个衰败,最后落得个“乌江自刎乌江自刎”的下场呢?在的下场呢?在“垓下垓下•之围之围”时,项羽哀叹:时,项羽哀叹:“此天之亡我,非战之罪也此天之亡我,非战之罪也•项羽把自己的失败归咎于项羽把自己的失败归咎于“天天”,俗话说,俗话说“当局者迷,当局者迷,•旁观者清旁观者清”,我们作为旁观者、后来者,似乎应该,我们作为旁观者、后来者,似乎应该•可以以一种更加客观,更加公正的态度来评价项羽可以以一种更加客观,更加公正的态度来评价项羽 胜败兵家事不期,胜败兵家事不期,胜败兵家事不期,胜败兵家事不期,包羞忍耻包羞忍耻包羞忍耻包羞忍耻是男儿。

      是男儿江东子弟多才俊,江东子弟多才俊,江东子弟多才俊,江东子弟多才俊,卷土重来卷土重来卷土重来卷土重来未可知唐唐唐唐· ·杜牧杜牧杜牧杜牧《《《《题乌江亭题乌江亭题乌江亭题乌江亭》》》》百战疲劳百战疲劳百战疲劳百战疲劳壮士衰壮士衰壮士衰壮士衰,,,,中原一败中原一败中原一败中原一败势难回势难回势难回势难回江东子弟今虽在,江东子弟今虽在,江东子弟今虽在,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?肯与君王卷土来?肯与君王卷土来?肯与君王卷土来?--------北宋北宋北宋北宋· ·王安石王安石王安石王安石《《《《乌江亭乌江亭乌江亭乌江亭》》》》两两首首诗诗对对项项羽羽失失败败原原因因的的看看法法有有何何不不同同?? •王安石以一个大政治家的非凡气度和远见卓识,对王安石以一个大政治家的非凡气度和远见卓识,对•于项羽之死又提出了与众不同的见解如果说于项羽之死又提出了与众不同的见解如果说杜牧杜牧•对项羽评价注重对项羽评价注重“该不该该不该”,, 王安石王安石则看重则看重“能不能不能能”,,• 杜牧认为项羽不该乌江自刎,该重整旗鼓,以便东杜牧认为项羽不该乌江自刎,该重整旗鼓,以便东•山再起;王安石则深入分析了民心的向背和大势所山再起;王安石则深入分析了民心的向背和大势所•趋。

      楚汉相争,战乱频仍,百姓饱受战乱之苦,而趋楚汉相争,战乱频仍,百姓饱受战乱之苦,而•望烽烟止息此时刘邦已稳定了大局,项羽则一败望烽烟止息此时刘邦已稳定了大局,项羽则一败•涂地,回天无力,民心和形势都决定了项羽不可能涂地,回天无力,民心和形势都决定了项羽不可能•再有东山再起、卷土重来的辉煌其中民心的向背再有东山再起、卷土重来的辉煌其中民心的向背•和顺应形势的高论,就很发人深思,时至今日,更和顺应形势的高论,就很发人深思,时至今日,更•显得是至理名言!显得是至理名言! 启示:启示:引领我们如何正视打击和挫折,如何在困境引领我们如何正视打击和挫折,如何在困境•中奋起 “《《史记史记》》一百三十篇中,以一百三十篇中,以《《项羽项羽本纪本纪》》为最而《《项羽本纪项羽本纪》》中,中,又以又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会会为最反复诵观,可歌可泣在此为最反复诵观,可歌可泣在此数端耳 -----郑板桥郑板桥 《《项羽本纪项羽本纪》》全面记载了项羽生平事业的兴盛全面记载了项羽生平事业的兴盛衰亡的历程,其中着重描绘了这个英雄人物短衰亡的历程,其中着重描绘了这个英雄人物短暂而波澜起伏的四个阶段。

      暂而波澜起伏的四个阶段 吴中起兵吴中起兵————事业的起点事业的起点 巨鹿之战巨鹿之战————功业的功业的顶点顶点 鸿门宴鸿门宴—————由盛而衰的由盛而衰的转折点转折点 垓下自刎垓下自刎————英雄未路的英雄未路的终点终点 《《史记史记·项项 羽羽 本本 纪纪》》 (节选节选)第一部分:项羽家世(第第一部分:项羽家世(第1自然段)自然段) 第二部分:少年言志(第第二部分:少年言志(第2自然段)自然段) 第三部分:巨鹿之战(第第三部分:巨鹿之战(第3自然段)自然段) 第四部分:霸王别姬(第第四部分:霸王别姬(第4自然段)自然段) 第五部分:东城之战(第第五部分:东城之战(第5自然段)自然段) 第六部分:乌江自刎与尾声(第第六部分:乌江自刎与尾声(第6——8自然段)自然段) 第七部分:项羽本纪赞(第第七部分:项羽本纪赞(第9自然段)自然段) 思考;思考; 1.. 第一段交代了有关项羽家世的第一段交代了有关项羽家世的哪些重点信息哪些重点信息??对项羽家世的介绍有何对项羽家世的介绍有何寓意寓意??明确:项羽家世:明确:项羽家世:①①世代为楚将世代为楚将 ②②祖父为秦所戮。

      祖父为秦所戮 寓意:寓意:①①世代为楚将世代为楚将生为将门虎子生为将门虎子,这是项羽兴兵起义这是项羽兴兵起义 的资本,是成就英雄霸业的奠基的资本,是成就英雄霸业的奠基 ②②与秦有不共戴天之仇与秦有不共戴天之仇为项羽以后忠贞不二,为项羽以后忠贞不二, 志在灭秦志在灭秦,嫉恶如仇,驰骋疆场,冲锋陷阵,置嫉恶如仇,驰骋疆场,冲锋陷阵,置 生死于度外注入了激情生死于度外注入了激情 2. 第二自然段写了项羽几件事?第二自然段写了项羽几件事?各各表现了项羽怎样的表现了项羽怎样的性格特点性格特点??与一生功业的与一生功业的成败成败有何联系?有何联系? 明确:两件明确:两件一是一是少时学情不想学书、学剑,想学万少时学情不想学书、学剑,想学万 人敌的兵法,说明他的人敌的兵法,说明他的豪迈不群的性格特豪迈不群的性格特 点点;而;而“不肯竟学不肯竟学”,又暴露出,又暴露出性情粗疏的性情粗疏的 性格特点。

      性格特点 二是二是观始皇游不俗的言论昭示日后的不凡观始皇游不俗的言论昭示日后的不凡少时言语不俗的还有哪些人少时言语不俗的还有哪些人(举一(举一.二例)?二例)? 少时言语不俗•嗟乎!大丈夫当如嗟乎!大丈夫当如是也!是也!• ——刘邦刘邦• 王侯将相宁有种乎王侯将相宁有种乎??• ——陈胜陈胜   豪迈不群与少年言志体现了项羽除暴安  豪迈不群与少年言志体现了项羽除暴安良、建立丰功伟绩、成就英雄霸业的宏愿;良、建立丰功伟绩、成就英雄霸业的宏愿;  粗疏的性格,为他刚愎自用,感情用事,  粗疏的性格,为他刚愎自用,感情用事,优柔寡断,拒纳良言,优柔寡断,拒纳良言, 错失良机,大失人心错失良机,大失人心埋下了落败的种子埋下了落败的种子 性格与一生功业的性格与一生功业的成败成败的联系:的联系: 巨鹿之战背景:巨鹿之战,是当时一场重要的战役秦的主力集巨鹿之战,是当时一场重要的战役秦的主力集中在这里,秦兵转败为胜,各路救赵的诸侯军,中在这里,秦兵转败为胜,各路救赵的诸侯军,齐聚巨鹿城下,却都不敢进军,都作壁上观。

      怀齐聚巨鹿城下,却都不敢进军,都作壁上观怀王派宋义为大将军,率兵救赵,此人怯懦自私,王派宋义为大将军,率兵救赵,此人怯懦自私,坚持观望态度,停军不前项羽却认识到这是一坚持观望态度,停军不前项羽却认识到这是一场关键的战争,断斩宋义之头,率军渡河救赵,场关键的战争,断斩宋义之头,率军渡河救赵,破釜沉舟,终于大破秦军,扭转战局,破釜沉舟,终于大破秦军,扭转战局,极写项羽极写项羽叱咤风云,英勇善战的英雄形象叱咤风云,英勇善战的英雄形象 太史公最得意之文,太史公最得意之文,项 羽最得意之战,项 羽最得意之战,•思考:思考: 1.巨鹿之战号称为项.巨鹿之战号称为项羽最得意之战,也是羽最得意之战,也是太史公最得意之文太史公最得意之文读后请思考这段文字读后请思考这段文字在叙述的在叙述的句式、节奏句式、节奏方面有何特点?和所方面有何特点?和所要表达的内容有何联要表达的内容有何联系?系? 项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿战少利,陈余复请兵项羽乃悉引兵渡河,战少利,陈余复请兵项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。

      于是至则围王离,与士卒必死,无一还心于是至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离涉间不降楚,自烧杀涉间不降楚,自烧杀思考:划线这段叙述的句式、节奏有什么特点?和这段文字所表达的内容有什么关系? 巨鹿之战巨鹿之战•提示:这节前面用了提示:这节前面用了直接描写直接描写的手法,的手法,句式简句式简短,节奏急促短,节奏急促,写出了,写出了势如破竹势如破竹的气势(所向的气势(所向披靡,无人能挡),而且抓住战士的心理(破披靡,无人能挡),而且抓住战士的心理(破釜沉舟),展示了他卓越、非凡的指挥才能釜沉舟),展示了他卓越、非凡的指挥才能文字虽然不多,但项羽勇猛善战、一往无前的文字虽然不多,但项羽勇猛善战、一往无前的将帅形象将帅形象展现在我们面前展现在我们面前 当是时,楚兵冠诸侯诸侯军救巨鹿下者当是时,楚兵冠诸侯诸侯军救巨鹿下者十余壁,十余壁,莫敢莫敢纵兵及楚击秦,诸将皆从纵兵及楚击秦,诸将皆从壁上观楚战士壁上观楚战士无不无不一以当十,楚兵呼声一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军动天,诸侯军无不无不人人惴恐于是已破秦人人惴恐于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不无不膝行膝行而前而前,,莫敢莫敢仰视仰视。

      项羽由是始为诸侯上将项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉军,诸侯皆属焉注意此处的三个“无不”、两个“莫敢” 巨鹿之战•这里用了这里用了侧面烘托侧面烘托的手法(三个的手法(三个“无不无不”、两、两个个“莫敢莫敢”),通过各位诸侯在项羽的威严面),通过各位诸侯在项羽的威严面前佩服得五体投地,反衬了项羽不可一世的前佩服得五体投地,反衬了项羽不可一世的霸霸王之气王之气,给人想象,给人回味给人想象,给人回味 点拨:巨鹿之战的意义点拨:巨鹿之战的意义一一.是消灭了秦军主力,奠定了义军胜利的基础是消灭了秦军主力,奠定了义军胜利的基础二二.是促成了秦王朝内部的分裂与瓦解(章邯投是促成了秦王朝内部的分裂与瓦解(章邯投 降、赵高杀二世、子婴杀赵高) 降、赵高杀二世、子婴杀赵高)三三.是转移了秦王朝的注意力,为刘邦从南路长是转移了秦王朝的注意力,为刘邦从南路长 驱直入函谷关创造了条件 驱直入函谷关创造了条件 项羽最得意之战,太史公最得意之文 ----明代·茅坤 比较项羽比较项羽《《垓下歌垓下歌》》与刘邦与刘邦《《大风歌大风歌》》,       ,       各自表现的思想有何不同?各自表现的思想有何不同?•明确:明确:《《垓下歌垓下歌》》表现的是项羽面临绝境之时。

      地表现的是项羽面临绝境之时地厚天高,却托身无所,一种愤怒,万种低回,是一厚天高,却托身无所,一种愤怒,万种低回,是一种英雄穷途末路之哭种英雄穷途末路之哭•《《大风歌大风歌》》是刘邦得到天下,平息淮南王黥布叛乱,是刘邦得到天下,平息淮南王黥布叛乱,得胜还朝,路途回归故里的一种张狂之辞,但之中得胜还朝,路途回归故里的一种张狂之辞,但之中又隐藏着浓浓的恐惧与悲哀又隐藏着浓浓的恐惧与悲哀 问:虞姬回应项王的和歌,能够令问:虞姬回应项王的和歌,能够令“项王泣数行下,项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视左右皆泣,莫能仰视”,这歌一定极为动人可惜,这歌一定极为动人可惜的是,极少有人提到这首歌,极少有人知道有这么的是,极少有人提到这首歌,极少有人知道有这么一首歌 《《史记史记》》中没有记载这首歌,中没有记载这首歌,《《楚汉春秋楚汉春秋》》记载了虞姬的歌:记载了虞姬的歌: 汉兵已略地,四方楚歌声汉兵已略地,四方楚歌声 大王意气尽,贱妾何聊生大王意气尽,贱妾何聊生? 试赏析下这首歌试赏析下这首歌 赏析:虞姬之歌,文字极为浅易,,但是却充满了真情赏析:虞姬之歌,文字极为浅易,,但是却充满了真情汉兵已略地,四方楚汉兵已略地,四方楚歌声。

      歌声是叙说形势,看似平常得很,是叙说形势,看似平常得很,——这是设计的平川,接着是平川之上的这是设计的平川,接着是平川之上的奇峰突起,奇峰突起, “大王意气尽,贱妾何聊生大王意气尽,贱妾何聊生?”这是对这是对“虞兮虞兮奈若何虞兮虞兮奈若何”态度鲜明、立态度鲜明、立场坚定的回答从字面看这是对偶,场坚定的回答从字面看这是对偶,“大王大王”对对“贱妾贱妾”,,“意气尽意气尽”对对“何聊生何聊生”,这,这样的组织对偶,实际是旗帜鲜明地将自身与项羽的生死联在了一起样的组织对偶,实际是旗帜鲜明地将自身与项羽的生死联在了一起 “大王意气大王意气尽,贱妾何聊生尽,贱妾何聊生?”大王得意时,我紧随大王,大王现在失败了,我也绝不能苟活,大王得意时,我紧随大王,大王现在失败了,我也绝不能苟活,更不能落人敌手文字虽然平易,却闪出爱的晶莹这首歌的动人,还在于唱歌更不能落人敌手文字虽然平易,却闪出爱的晶莹这首歌的动人,还在于唱歌之后虞姬的歌是回答项羽的问,而她自己的歌收尾也是一个问号虞姬的歌是回答项羽的问,而她自己的歌收尾也是一个问号 “贱妾何聊贱妾何聊生生”是回答,又是反问,其实态度是明明白白的,是不需要回答的。

      这更是设问,是回答,又是反问,其实态度是明明白白的,是不需要回答的这更是设问,让人怦然心跳的,就是自问自答的那一答:唱完之后,她自刎了,用自刎回答了让人怦然心跳的,就是自问自答的那一答:唱完之后,她自刎了,用自刎回答了以心爱着的英雄,用自刎完成了一首诗的句号后来,有了传说:有一种美丽的以心爱着的英雄,用自刎完成了一首诗的句号后来,有了传说:有一种美丽的花,那花鲜红鲜红的,那花就叫虞美人美丽的虞姬死了,死得很美丽,虞姬的花,那花鲜红鲜红的,那花就叫虞美人美丽的虞姬死了,死得很美丽,虞姬的歌停了,在使用电脑的今天,仍有声音歌停了,在使用电脑的今天,仍有声音《《垓下歌垓下歌》》与美丽的虞姬之歌,是关于与美丽的虞姬之歌,是关于爱情与生命的最严肃的歌,所以读爱情与生命的最严肃的歌,所以读《《垓下歌垓下歌》》不可不读虞姬之歌不可不读虞姬之歌 《《垓下歌垓下歌》》和和虞姬之歌是在生命将存将无时唱出来的,所以读这两首歌不可不读其前后背景虞姬之歌是在生命将存将无时唱出来的,所以读这两首歌不可不读其前后背景——背景是诗歌的重要组成部分,虞姬的歌就说明了这一点,这首歌,如果没有背景是诗歌的重要组成部分,虞姬的歌就说明了这一点,这首歌,如果没有前后的背景是看不出来什么的。

      前后的背景是看不出来什么的 林黛玉林黛玉《《五美吟五美吟》》中有首中有首《《虞姬虞姬》》“肠断乌肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳;黥彭甘受他骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳;黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中年醢,饮剑何如楚帐中?”这是说,项羽、这是说,项羽、黥布、彭越这些所谓的大英雄,全不如一黥布、彭越这些所谓的大英雄,全不如一个虞姬 “霸王别姬霸王别姬”中项羽为什么哭了?如果删掉中项羽为什么哭了?如果删掉“左右皆左右皆泣,莫能仰视泣,莫能仰视”效果如何?效果如何? 提示:项羽陷入十面埋伏之中,四面皆楚歌,他提示:项羽陷入十面埋伏之中,四面皆楚歌,他意识到失败的命运无可挽回了,他惊慌失措,却意识到失败的命运无可挽回了,他惊慌失措,却又无计可施,只好借酒浇愁在这时,项羽想到又无计可施,只好借酒浇愁在这时,项羽想到的不是他的天下,不是战争,也不是事业,他想的不是他的天下,不是战争,也不是事业,他想到的是他的宝马和美人,他慷慨悲歌,热泪滚滚,到的是他的宝马和美人,他慷慨悲歌,热泪滚滚,左右随从受其感染,也一同悲泣起来这个盖世左右随从受其感染,也一同悲泣起来这个盖世英雄此时显得过于英雄此时显得过于儿女情长儿女情长了。

      了 •项羽悲歌别姬的描写,后来被改编成多种形项羽悲歌别姬的描写,后来被改编成多种形式的作品,如元杂剧式的作品,如元杂剧《《楚霸王别虞姬楚霸王别虞姬》》,,元散曲元散曲《《项王自刎项王自刎》》,京剧,京剧《《霸王别姬霸王别姬》》,,琵琶曲琵琶曲《《十面埋伏十面埋伏》》等•这里有个小故事:这里有个小故事:1966年,周恩来总年,周恩来总理在北京总政排演场审查出国节目时,理在北京总政排演场审查出国节目时,对京剧对京剧《《霸王别姬霸王别姬》》中的项羽,中的项羽,从头从头至尾连用了至尾连用了6个个“一一”字开头的成语,字开头的成语,把项羽的性格特征和失败的全过程刻把项羽的性格特征和失败的全过程刻画得入木三分画得入木三分 •京剧京剧《《霸王别姬霸王别姬》》的一开头就是刘邦准的一开头就是刘邦准备发兵攻打项羽,群臣根据当时的不利备发兵攻打项羽,群臣根据当时的不利形势,纷纷劝阻项羽不要出兵形势,纷纷劝阻项羽不要出兵 但项羽但项羽不听劝阻,最后竟然蛮横地宣布不听劝阻,最后竟然蛮横地宣布“退班退班”戏演到这里,周总理轻轻地说道:戏演到这里,周总理轻轻地说道:“一言堂一言堂”•项羽回到内宫后,虞姬又规劝项羽不要项羽回到内宫后,虞姬又规劝项羽不要出兵迎战。

      项羽却毫不耐烦地说道:出兵迎战项羽却毫不耐烦地说道:“孤意已决孤意已决!”周总理评论说:周总理评论说:“一家之长一家之长 •当戏演到项羽孤军深入到刘邦的埋伏圈时,当戏演到项羽孤军深入到刘邦的埋伏圈时,周总理评论说:周总理评论说:“一意孤行一意孤行•随后,当项羽被围垓下时,周总理评论说:随后,当项羽被围垓下时,周总理评论说:“一筹莫展一筹莫展•演到项羽咏唱演到项羽咏唱“力拔山兮气盖世力拔山兮气盖世”时,周时,周总理十分惋惜地说道:总理十分惋惜地说道:“一曲挽歌一曲挽歌•戏快要结束时,周总理叹了一口气,说:戏快要结束时,周总理叹了一口气,说:“一败涂地一败涂地 “一言堂一言堂” “一家之长一家之长” “一意孤行一意孤行” “一筹莫展一筹莫展” “一曲挽歌一曲挽歌” “一败涂地一败涂地” •我们再来看项羽的最后一战我们再来看项羽的最后一战“东城快东城快战战”思考讨论:思考讨论:“东城快战东城快战”中作中作者运用了哪些手法刻画项羽形象的?者运用了哪些手法刻画项羽形象的? 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑汉骑追者数千人项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑汉骑追者数千人项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。

      汉骑追者数千人项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑汉骑追者数千人项王自度不得脱谓其骑曰:项王自度不得脱谓其骑曰:项王自度不得脱谓其骑曰:项王自度不得脱谓其骑曰:“ “吾起兵至今八岁矣,身七十余吾起兵至今八岁矣,身七十余吾起兵至今八岁矣,身七十余吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下然今卒困战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下然今卒困战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下然今卒困战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也于此,此天之亡我,非战之罪也于此,此天之亡我,非战之罪也于此,此天之亡我,非战之罪也今日固决死,愿为诸君快战,今日固决死,愿为诸君快战,今日固决死,愿为诸君快战,今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也 ”乃分其骑以为四队,四向汉军围之数重项王谓乃分其骑以为四队,四向汉军围之数重项王谓乃分其骑以为四队,四向。

      汉军围之数重项王谓乃分其骑以为四队,四向汉军围之数重项王谓其骑曰:其骑曰:其骑曰:其骑曰:“ “吾为公取彼一将吾为公取彼一将吾为公取彼一将吾为公取彼一将 ”令四面骑驰下,期山东为三处令四面骑驰下,期山东为三处令四面骑驰下,期山东为三处令四面骑驰下,期山东为三处 于是项王于是项王于是项王于是项王大呼驰下,大呼驰下,大呼驰下,大呼驰下,汉军皆汉军皆汉军皆汉军皆披靡披靡披靡披靡,遂斩汉一将是时,赤泉侯,遂斩汉一将是时,赤泉侯,遂斩汉一将是时,赤泉侯,遂斩汉一将是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王为骑将,追项王,项王为骑将,追项王,项王为骑将,追项王,项王嗔目而叱之嗔目而叱之嗔目而叱之嗔目而叱之,赤泉侯,赤泉侯,赤泉侯,赤泉侯人马俱惊,辟易人马俱惊,辟易人马俱惊,辟易人马俱惊,辟易数数数数里与其骑会为三处汉军不知项王所在,乃分军为三,复围里与其骑会为三处汉军不知项王所在,乃分军为三,复围里与其骑会为三处汉军不知项王所在,乃分军为三,复围里与其骑会为三处汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其之项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其之项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其之。

      项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳乃谓其骑曰:两骑耳乃谓其骑曰:两骑耳乃谓其骑曰:两骑耳乃谓其骑曰:“ “何如?何如?何如?何如?” ”骑皆骑皆骑皆骑皆伏伏伏伏曰:曰:曰:曰:“ “如大王言!如大王言!如大王言!如大王言!” ” 思考讨论思考讨论 1..“项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里  用了什么表现手法?突出了什么?  用了什么表现手法?突出了什么? •明确:明确:用了夸张手法示项羽威猛如画用了夸张手法示项羽威猛如画•这与这与《《三国演义三国演义》》写张飞当阳桥喝退曹兵写张飞当阳桥喝退曹兵•极为相似极为相似 2..“此天之亡我此天之亡我”一句,项羽说了三次,事实真象一句,项羽说了三次,事实真象他说的这样的吗?试剖析他说的这样的吗?试剖析 明确:明确:非也项羽的失败与其性格有很大的关系,非也项羽的失败与其性格有很大的关系,刚愎自用,感情用事,优柔寡断,拒纳良言,烧刚愎自用,感情用事,优柔寡断,拒纳良言,烧杀抢掠,错失良机,痛失人心等有很大关系项杀抢掠,错失良机,痛失人心等有很大关系项羽此时反复狡辩,正体现了他心死而未平,认输羽此时反复狡辩,正体现了他心死而未平,认输而不服气的心理特点。

      而不服气的心理特点 观观古古今今之之成成败败,,成成,,人人也也,,非非天天也也;;败败,,亦亦人人也也,,非非天天也也成成败败得得失失,,皆皆由由人人也也,,非非关关天天也也得得失失之之故故,,归归之之于于天天,,亦亦惑矣!惑矣! 3.此段与巨鹿之战相比,表现手法有何不同?.此段与巨鹿之战相比,表现手法有何不同?  刻画了项羽怎样的形象?  刻画了项羽怎样的形象? 明确:巨鹿之战用了明确:巨鹿之战用了侧面烘托侧面烘托手法,本段用手法,本段用了了正面正面描写手法展现了项羽神勇过人,一描写手法展现了项羽神勇过人,一往无前的英雄形象.往无前的英雄形象. •虽然在快战中刻画了项羽的神勇无比、威猛异常、勇力过人、虽然在快战中刻画了项羽的神勇无比、威猛异常、勇力过人、临危不惧的性格特点,让人佩服、敬仰,但临危不惧的性格特点,让人佩服、敬仰,但性格决定命运性格决定命运•谁都知道,垓下之围是楚汉相争的最后一次战役,也是决定最谁都知道,垓下之围是楚汉相争的最后一次战役,也是决定最后胜负的关键一战,是不折不扣的决战然而身为统帅的项羽,后胜负的关键一战,是不折不扣的决战然而身为统帅的项羽,想到的却不是决战,而是快战。

      用他自己的话说,就是想到的却不是决战,而是快战用他自己的话说,就是“今日今日固决死,愿为诸君快战固决死,愿为诸君快战”也就是说,痛痛快快打一仗,速战也就是说,痛痛快快打一仗,速战速决,尽快了结这是逞匹夫之勇啊!速决,尽快了结这是逞匹夫之勇啊!•快战和决战是不一样的决战有胜负难分、一决雌雄的意思,快战和决战是不一样的决战有胜负难分、一决雌雄的意思,也就是还有求胜的想法,快战则也就是还有求胜的想法,快战则只求痛快于一时只求痛快于一时,不过逞强示,不过逞强示勇而已,勇而已,完全不计后果完全不计后果•作为统帅,是应该取作为统帅,是应该取“决战决战”还是还是“快战快战”呢?当然是前者,呢?当然是前者,“胜败乃兵家常事胜败乃兵家常事”所以项羽的性格也决定了他的失败所以项羽的性格也决定了他的失败 •两场战争,作者运用不同手法刻画了项羽两场战争,作者运用不同手法刻画了项羽的性格特点项羽不仅有叱咤风云、勇猛的性格特点项羽不仅有叱咤风云、勇猛善战的一面,他还有善战的一面,他还有儿女情长、重情重义儿女情长、重情重义的一面 •当然当然《《史记史记·项羽本纪项羽本纪》》中对人物精彩的中对人物精彩的刻画远不止这些,而且刻画人物的方法也刻画远不止这些,而且刻画人物的方法也是多种多样的,司马迁是多种多样的,司马迁善于通过重大的历善于通过重大的历史事件、生动的细节、个性化的语言、精史事件、生动的细节、个性化的语言、精彩的议论,彩的议论,把人物刻画得形象丰满,个性把人物刻画得形象丰满,个性鲜明。

      鲜明•在今后的学习中,希望同学们不断地探究在今后的学习中,希望同学们不断地探究司马迁司马迁《《史记史记》》的写人艺术,乃至于在自的写人艺术,乃至于在自己的写作中运用,让我们笔下的人物也摹己的写作中运用,让我们笔下的人物也摹形传神、千载如生形传神、千载如生 •司马迁给我们刻画了一个经久不衰的项司马迁给我们刻画了一个经久不衰的项羽形象,对于项羽,不同的人有不同的羽形象,对于项羽,不同的人有不同的评价,看看人们是如何评价项羽的评价,看看人们是如何评价项羽的 1、司马迁对项羽的评价、司马迁对项羽的评价 •《《史记史记》》中本纪是给在一定历史时期以内中本纪是给在一定历史时期以内掌握最高统治权者写的而项羽从起兵反掌握最高统治权者写的而项羽从起兵反秦胜利到他被汉军所败而自杀乌江(前秦胜利到他被汉军所败而自杀乌江(前209~前前202),终生未完成帝业,司马迁),终生未完成帝业,司马迁为什么把项羽传记列入为什么把项羽传记列入“本纪本纪”,这并不,这并不是司马迁是司马迁“求名责实,再三乖谬求名责实,再三乖谬”,而正,而正是表现了司马迁是表现了司马迁从历史的实际出发的客观从历史的实际出发的客观态度态度。

      因为在秦亡以后,汉兴以前的因为在秦亡以后,汉兴以前的过渡过渡阶段,项羽实际支配着当时的政局,代表阶段,项羽实际支配着当时的政局,代表着当时的政权着当时的政权 •正如司马迁在正如司马迁在“论赞论赞”中所说的中所说的“政由羽政由羽出,号为出,号为‘霸王霸王’,位虽不终,近古以来,位虽不终,近古以来未尝有也未尝有也司马迁把项羽看得同帝王一司马迁把项羽看得同帝王一样但司马迁认为项羽样但司马迁认为项羽“自矜功伐,奋其自矜功伐,奋其私智而不师古私智而不师古”,,“欲以力征经营天下,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣乃引自责,过矣乃引‘天亡我,非战之罪也天亡我,非战之罪也’,岂不谬哉!,岂不谬哉!”由此可见,司马迁由此可见,司马迁并并不完全是以成败论英雄,而是遵从历史,不完全是以成败论英雄,而是遵从历史,从实际出发,基本客观地评价了历史人物从实际出发,基本客观地评价了历史人物 • 司马迁对项羽的描写司马迁对项羽的描写真实而又客观,且带有强真实而又客观,且带有强烈的感情烈的感情,他赞扬项羽,但并不隐瞒他的缺点,,他赞扬项羽,但并不隐瞒他的缺点,他批评项羽的缺点,但并不妨碍对他的敬仰,他批评项羽的缺点,但并不妨碍对他的敬仰,这些都是司马迁的可贵之处,也是成功之处。

      这些都是司马迁的可贵之处,也是成功之处 •项羽,他是一个卓越的战将,但他不懂政治项羽,他是一个卓越的战将,但他不懂政治武力、剽悍和血腥只能换得表面的震慑项羽武力、剽悍和血腥只能换得表面的震慑项羽个人的英勇终究没能挡住群起的诸侯,没能挡个人的英勇终究没能挡住群起的诸侯,没能挡住住民心的向背民心的向背 生存以人为本,无论一个民族、生存以人为本,无论一个民族、一个企业、一个领域、一个项目一个企业、一个领域、一个项目 •他可以去攻城掠池、啸傲疆场,但他不适合去经营天他可以去攻城掠池、啸傲疆场,但他不适合去经营天下他不知道用人,本来能人就不多,有一个厉害的下他不知道用人,本来能人就不多,有一个厉害的范增却不好好任用,依靠个人的英勇只能营造一个短范增却不好好任用,依靠个人的英勇只能营造一个短暂的传奇而刘邦则不同,他文武都不突出,但善于暂的传奇而刘邦则不同,他文武都不突出,但善于用人,他任用张良、萧何、韩信各挡一面,依靠群体用人,他任用张良、萧何、韩信各挡一面,依靠群体的力量最终成就了一个王朝的霸业的力量最终成就了一个王朝的霸业 •在秦末乱世的天空中,项羽原本只适合在秦末乱世的天空中,项羽原本只适合做一颗流星,做一颗流星,他短暂的生命照亮了历史前进的道路。

      他短暂的生命照亮了历史前进的道路 •项羽是一面镜子,他反射的光芒足以耀亮古今、警示项羽是一面镜子,他反射的光芒足以耀亮古今、警示整个社会后人应该从中得到启示和借鉴整个社会后人应该从中得到启示和借鉴 韩兆琦在韩兆琦在《《史记博议史记博议》》说,说,“项羽项羽是一个顶天立地的英雄,却同时也是一个顶天立地的英雄,却同时也是一个鼠目寸光的庸人;有时有龙是一个鼠目寸光的庸人;有时有龙飞凤舞之雄姿,有时又愚蠢昏庸的飞凤舞之雄姿,有时又愚蠢昏庸的像一头驴子;有时宽厚仁慈,有时像一头驴子;有时宽厚仁慈,有时又暴戾凶残的令人发指又暴戾凶残的令人发指” 夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)镇国家,抚百姓,给馈饷,房(即张良)镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何连百万之军,战必不绝粮道,吾不如萧何连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信胜,攻必取,吾不如韩信此三者,皆人杰此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也项羽有也,吾能用之,此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也一范增而不能用,此其所以为我擒也得(得人者昌,失人者亡)人者昌,失人者亡) —选自选自《《史记史记·高祖本纪高祖本纪》》 韩信对项羽的评价韩信对项羽的评价 “项王见人恭敬慈爱,言语呕呕项王见人恭敬慈爱,言语呕呕(xū),人有,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓印刓(wán)敝,忍不能予,此所谓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁妇人之仁也。

      也然而然而“所过无不残灭者,天下多怨,百所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳姓不亲附,特劫于威强耳名虽为霸,实失名虽为霸,实失天下心天下心 注:注:①①呕呕:和悦的样子呕呕:和悦的样子 ②②印刓印刓(wán)敝:把印信捏在手中,敝:把印信捏在手中,    棱角都    棱角都 被摸圆了被摸圆了妇人之仁、失去人心)(妇人之仁、失去人心) 在司马迁的笔下,项羽是在司马迁的笔下,项羽是一个真正的一个真正的“人人”,一个,一个顶天立地的男子汉顶天立地的男子汉,通过,通过对对《《史记项羽本纪史记项羽本纪》》的解的解读,我们得以走进项羽丰读,我们得以走进项羽丰富的内心世界,得以与霸富的内心世界,得以与霸王同喜同悲,得以感受英王同喜同悲,得以感受英雄独特的人格魅力,对于雄独特的人格魅力,对于项羽,我们应该从项羽,我们应该从《《项羽项羽本纪本纪》》的全文来解读的全文来解读 项羽的性格与其悲剧命运的关系项羽的性格与其悲剧命运的关系 再给项羽一次机会再给项羽一次机会夏日绝句夏日绝句[宋宋] 李清照李清照 生当做生当做人杰人杰,, 死亦为死亦为鬼雄鬼雄 至今思项羽,至今思项羽, 不肯过江东。

      不肯过江东题乌江亭题乌江亭[唐唐] 杜牧杜牧胜败兵家事不期,胜败兵家事不期,包羞忍耻包羞忍耻是男儿江东子弟多才俊,江东子弟多才俊,卷土重来卷土重来未可知他会成功吗?他会成功吗? 性格决定命运性格决定命运 1、失人心者不得天下、失人心者不得天下2、从鸿门宴看楚汉相争中项羽、从鸿门宴看楚汉相争中项羽3、从项羽的品质看项羽失败的必然性、从项羽的品质看项羽失败的必然性凡是能统一天下营造太平盛世的君王皆有以下三种凡是能统一天下营造太平盛世的君王皆有以下三种非凡的品质,项羽却不具备非凡的品质,项羽却不具备 其一,斩钉截铁,当断则断其一,斩钉截铁,当断则断 其二,仁慈之心,择时弃之其二,仁慈之心,择时弃之 其三,深思熟虑,智勇过人项羽此人性情太质直,其三,深思熟虑,智勇过人项羽此人性情太质直,为人轻率,遇事思考不同为人轻率,遇事思考不同 4、从楚汉战争中看霸王失败的必然性、从楚汉战争中看霸王失败的必然性 项羽的悲剧项羽的悲剧警醒警醒我们:我们:要能够在人生的转折关头,特别是带历史性的关要能够在人生的转折关头,特别是带历史性的关头,头脑清醒,把握契机,多谋善断,培养理想头,头脑清醒,把握契机,多谋善断,培养理想人格和良好的心理素质具有极为重要的意义。

      否人格和良好的心理素质具有极为重要的意义否则,决不可能在人生转折的大舞台上演出威武雄则,决不可能在人生转折的大舞台上演出威武雄壮的话剧来,而只能像项羽那样仰天长啸壮的话剧来,而只能像项羽那样仰天长啸“此天之此天之亡我,非战之罪也亡我,非战之罪也”给历史留下一个个给历史留下一个个遗憾遗憾…… 也许项羽性格中有着一切悲剧人物所无法抗拒的命也许项羽性格中有着一切悲剧人物所无法抗拒的命运吧运吧——他残暴凶狠、好杀成性,他性格直率、感他残暴凶狠、好杀成性,他性格直率、感情用事,他刚愎自用、听信谗言,他自恃甚高、冥情用事,他刚愎自用、听信谗言,他自恃甚高、冥顽不灵他顽固坚持自己的人格尊严,执着于自己顽不灵他顽固坚持自己的人格尊严,执着于自己的人生道路,保持着自己的生活方式,虽然这种性的人生道路,保持着自己的生活方式,虽然这种性格让他遭受痛苦磨难,使他最后身心具疲,使他最格让他遭受痛苦磨难,使他最后身心具疲,使他最终四面楚歌,以至乌江自刎但又试想,一个叱咤终四面楚歌,以至乌江自刎但又试想,一个叱咤风云的楚霸王,倘若不能依靠自己希望的方式生活风云的楚霸王,倘若不能依靠自己希望的方式生活下去,活着对他来说又有什么乐趣呢?他是宁愿牺下去,活着对他来说又有什么乐趣呢?他是宁愿牺牲生命也不愿苟活的,所以他选择了自刎,或许这牲生命也不愿苟活的,所以他选择了自刎,或许这也就是悲剧英雄所留给我们的无奈吧。

      也就是悲剧英雄所留给我们的无奈吧。

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