九年级语文下册第五单元鉴赏评论陋室铭省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件.pptx

陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡1/291 1、题解：、题解：陋室陋室简陋屋子简陋屋子 铭铭文体文体 古代刻在器物上用来警戒自己或古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德文字，以后就成为一个者称述功德文字，以后就成为一个文体，这种文体普通都是用韵文体，这种文体普通都是用韵2/292 2作者及写作背景作者及写作背景本文本文选自选自全唐文全唐文作者刘禹锡，刘禹锡，唐代诗人、文学家唐代诗人、文学家字梦得，洛阳字梦得，洛阳人曾中进士，官至监察御史曾中进士，官至监察御史他热心赞助王叔文政治革新，反对宦热心赞助王叔文政治革新，反对宦官专权和藩镇割据势力政治革新官专权和藩镇割据势力政治革新失败后，被贬官降职屡次他与柳失败后，被贬官降职屡次他与柳宗元交情深厚著有宗元交情深厚著有刘宾客集刘宾客集这篇这篇陋室铭陋室铭是被他贬为和州刺是被他贬为和州刺史时在任上写史时在任上写3/29朗诵课文（注意字音、字形、节奏、韵脚）朗诵课文（注意字音、字形、节奏、韵脚）陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名水/不在深，不在深，有龙有龙/则灵斯是则灵斯是/陋室，陋室，惟惟吾吾/德馨德馨苔苔痕痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。

谈笑入帘青谈笑/有有鸿儒，往来鸿儒，往来/无白丁能够无白丁能够/调素琴，调素琴，阅金经无阅金经无/丝竹丝竹/之乱耳，无之乱耳，无/案牍案牍/之之劳劳形形南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云亭孔子云：何陋孔子云：何陋/之有？之有？4/29借助书下注释了解红色、蓝色字意思借助书下注释了解红色、蓝色字意思山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名水不在深，水不在深，有龙则有龙则灵灵斯斯是是陋室陋室，惟惟吾德馨吾德馨苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青谈笑有帘青谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁能够调调素琴素琴，阅阅金经金经无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形形南阳诸葛庐诸葛庐，西蜀，西蜀子云亭子云亭孔子云：何陋孔子云：何陋之之有？有？5/29词类活用：词类活用：1、名词用作动词名词用作动词有仙则有仙则名：知名名：知名有龙则有龙则灵：有灵气灵：有灵气2、动词使动使用方法动词使动使用方法无丝竹之无丝竹之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳劳形形:乱：使乱：使乱劳：使劳：使劳累劳累6/29文言词语文言词语一词多义一词多义之之水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚蕃花，可爱者甚蕃无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳无案牍无案牍之之劳形劳形何陋何陋之之有？有？渔人甚异渔人甚异之之。

辍耕辍耕之之垄上在主谓间，取消句子独立性，舒缓语气在主谓间，取消句子独立性，舒缓语气宾语前置标志，加强语气宾语前置标志，加强语气它（指桃花林奇景）它（指桃花林奇景）去，往去，往7/29翻译课文山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵4）斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨3)苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁能够调素琴，阅金经能够调素琴，阅金经2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？（？（1）8/29参考译文山不在于有多高，有了仙人就成了名山水不山不在于有多高，有了仙人就成了名山水不在于有多深，有了龙就成为灵异水了在于有多深，有了龙就成为灵异水了这是简这是简陋屋子，只是我住屋人品德高尚，就不感到简陋屋子，只是我住屋人品德高尚，就不感到简陋了苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里说说笑笑是博学人，来来往往没有粗鄙说说笑笑是博学人，来来往往没有粗鄙人能够弹奏朴素古琴，阅读佛经没有嘈杂能够弹奏朴素古琴，阅读佛经。

没有嘈杂音乐扰乱两耳，没有官府公文使身体劳累音乐扰乱两耳，没有官府公文使身体劳累它就好比它就好比)南阳诸葛亮茅庐，西蜀扬子云亭子南阳诸葛亮茅庐，西蜀扬子云亭子孔子说：有什么简陋呢？孔子说：有什么简陋呢？9/29了解性默写：了解性默写：1.1.点明文章主旨句子（陋室不陋原因）点明文章主旨句子（陋室不陋原因）2.2.利用类比，以虚衬实，引出主旨句子利用类比，以虚衬实，引出主旨句子3.3.表达陋室自然环境之雅句子表达陋室自然环境之雅句子4.4.表达陋室主人交往之雅句子表达陋室主人交往之雅句子5.5.表达陋室主人生活情趣之雅句子表达陋室主人生活情趣之雅句子6、表现室主人超凡脱俗胸襟句子、表现室主人超凡脱俗胸襟句子7.7.陋室主人以古代名贤自况陋室主人以古代名贤自况,表明自己也有那样志趣和表明自己也有那样志趣和理想句子理想句子8.8.文中引用孔子话起到画龙点睛作用句子文中引用孔子话起到画龙点睛作用句子9.9.与与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近句意思相近句子子10/29了解性默写1、统领全文一句（点明主旨、统领全文一句（点明主旨)(点明陋室不陋原点明陋室不陋原因）是什么？因）是什么？斯是陋室，惟吾德馨。

斯是陋室，惟吾德馨2 2、利用类比，以虚衬实，引出主旨句子、利用类比，以虚衬实，引出主旨句子山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵3、表现主人生活环境清幽句子是什么？、表现主人生活环境清幽句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青4、表现陋室主人交往之雅语句是什么？、表现陋室主人交往之雅语句是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁11/29了解性默写5、表现室主人生活情趣高雅句子、表现室主人生活情趣高雅句子谈笑有鸿儒，往来无白丁，能够调素琴，阅金经谈笑有鸿儒，往来无白丁，能够调素琴，阅金经6、表现室主人超凡脱俗胸襟句子、表现室主人超凡脱俗胸襟句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形7、以古代名贤自况句子、以古代名贤自况句子南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭8、文中为突出主旨而引用孔子句子是（点睛之笔）、文中为突出主旨而引用孔子句子是（点睛之笔）是哪句？是哪句？孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”9、与、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相意思相近句子近句子水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵12/29结 构第一层（山不在高第一层（山不在高惟吾德馨）惟吾德馨）利用类比，引出主旨利用类比，引出主旨“斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨”第二层（苔痕上阶绿第二层（苔痕上阶绿无案牍之劳形）无案牍之劳形）描写陋室。

描写陋室1、陋室环境清幽宁静；、陋室环境清幽宁静；2、室内生活情趣高雅；、室内生活情趣高雅；3、室主人超凡脱俗胸襟室主人超凡脱俗胸襟第三层（南阳诸葛庐第三层（南阳诸葛庐末）末）连举三位古人来证实连举三位古人来证实陋室不陋陋室不陋先以古贤人自况，说明只要先以古贤人自况，说明只要“德馨德馨”则陋室不陋则陋室不陋再引孔子话印证，说明君子居之，便陋室不陋再引孔子话印证，说明君子居之，便陋室不陋紧紧围绕紧紧围绕“惟吾德馨惟吾德馨”说明陋室不陋说明陋室不陋13/29探究：1.作者在本文结尾引用孔子话作者在本文结尾引用孔子话“何陋之有何陋之有”有什么含有什么含义和作用？义和作用？子欲居九夷或曰：子欲居九夷或曰：“陋，如之何？陋，如之何？”子曰：子曰：“君君子居之，何陋之有子居之，何陋之有论语论语子罕子罕 照应开头照应开头“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”，说说明君子居之，明君子居之，则陋室不陋则陋室不陋显得含蓄无穷，发人深思显得含蓄无穷，发人深思2.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子言外这个句子言外之意是什么？之意是什么？表示了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾表示了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐腐败生活鄙弃寻欢作乐腐败生活鄙弃14/293、本文利用了什么写作手法，表示了本文利用了什么写作手法，表示了作者怎样志趣（情怀）？作者怎样志趣（情怀）？托物言志托物言志表示了作者表示了作者高洁傲岸高洁傲岸节操和节操和安安贫乐道贫乐道情趣。

情趣15/294、赏析语言1、骈散结合，使句式整齐又富于改、骈散结合，使句式整齐又富于改变；偶数句押韵，读来朗朗上口，变；偶数句押韵，读来朗朗上口，易于成诵易于成诵2、形象化描写形象化描写苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青帘青16/29拓展延伸拓展延伸17/29刘禹锡其人其诗18/29秋词自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄便引诗情到碧霄作者被贬郎州时所作，虽被贬谪，作者被贬郎州时所作，虽被贬谪，却不消极消沉这首诗最可贵之却不消极消沉这首诗最可贵之处于于诗人一反从来文人悲秋传处于于诗人一反从来文人悲秋传统，热情赞美秋日风光美好，唱统，热情赞美秋日风光美好，唱出了一首昂扬奋发励志之歌出了一首昂扬奋发励志之歌19/29浪淘沙莫道谗言如浪深，莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉莫言迁客似沙沉千淘万漉虽辛劳，千淘万漉虽辛劳，吹尽狂沙始到金吹尽狂沙始到金当初刘禹锡被奸臣诬陷，贬谪异乡，当初刘禹锡被奸臣诬陷，贬谪异乡，但他并未所以而沉沦，也从未改变自但他并未所以而沉沦，也从未改变自己初衷因为他一直坚信：历经艰辛己初衷因为他一直坚信：历经艰辛和磨难之后，是金子迟早是要发光。

和磨难之后，是金子迟早是要发光20/29酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神21/29 刘禹锡性格刚毅，有雄直之气，在漫刘禹锡性格刚毅，有雄直之气，在漫长贬官岁月里，他一直不曾绝望，一直保长贬官岁月里，他一直不曾绝望，一直保有一颗强大内心和一个斗士灵魂，吟唱出有一颗强大内心和一个斗士灵魂，吟唱出一曲曲感人心魄佳作刘禹锡诗文，不论一曲曲感人心魄佳作刘禹锡诗文，不论长短，大都简练明快，风情俊爽，有一个长短，大都简练明快，风情俊爽，有一个哲人睿智和诗人魅力渗透其中，极富艺术哲人睿智和诗人魅力渗透其中，极富艺术张力和豪迈气势张力和豪迈气势22/29名人和他们房屋七录斋：七录斋：明代文学家张溥自幼勤奋好学，凡是他读过书，明代文学家张溥自幼勤奋好学，凡是他读过书，自己必定要亲手抄下来，抄完朗诵一遍后，随即烧掉，然自己必定要亲手抄下来，抄完朗诵一遍后，随即烧掉，然后再抄、再读、再烧，接着像这么重复七次才停顿。

后再抄、再读、再烧，接着像这么重复七次才停顿聊斋：聊斋：在创作在创作聊斋志异聊斋志异时，为了搜集素材，蒲松龄将时，为了搜集素材，蒲松龄将茶水和绿豆汤摆在书房外路边，过路人只须到此聊聊天，茶水和绿豆汤摆在书房外路边，过路人只须到此聊聊天，讲一个故事或传闻，便可无偿享用一旦听到有用资料，讲一个故事或传闻，便可无偿享用一旦听到有用资料，蒲松龄就马上回屋整理成文蒲松龄就马上回屋整理成文羿楼：羿楼：抗日战争期间，民主人士柳亚子将他屋子命名为抗日战争期间，民主人士柳亚子将他屋子命名为“羿楼羿楼”后羿是我国神话传说中射日英雄，曾一口气射下后羿是我国神话传说中射日英雄，曾一口气射下九个太阳，而九个太阳，而“日日”代指日本帝国主义，表现了其爱国热代指日本帝国主义，表现了其爱国热情23/29仿写陋室铭24/29教室铭（讽刺一些学生）（讽刺一些学生）分不在高，及格就行学不在深，分不在高，及格就行学不在深，作弊则灵斯是教室，唯我闲情小说作弊则灵斯是教室，唯。