文殊礼赞文之汇集附带文殊共修通启.docx

文殊礼赞文之汇集—附带文殊共修通启新一轮的文殊共修活动开始共修项目：文殊心咒 每月初一、十五定期在五台山供灯不发群二维码，欲参 加共修请直接联系平台需要每天坚持诵咒释可湘之文 殊赞七佛命之为师，法王称之为子五时开演，始终辅赞 世尊三昧常行，谈笑发挥龙女曾现百千妙相，迦叶椎 不能举自言我真文殊，其科是甚伴侣文殊赞文殊菩萨 德难量，久成龙种上法王因怜众生迷自性，特辅释迦振 玄网为七佛师体莫测，作菩萨母用无方常住寂光应众 感，万川一月影咸彰文殊辅法王，智慧非佛莫量圆顿 教中振玄纲，妙义彻底彰闻者直下亡情见，达本菩提道 场愿如善财沐恩光，究竟证真常赞文殊菩萨偈 稽 诈归依报佛恩 曼殊威光遍微尘 度诚礼供消罪业 恳切忆念福慧深现前弘法在音闻 歌咏赞颂妙通神 乾 闼婆王闻音至 紧那罗众听乐临有缘根器皆得度 无 情枯木亦逢春 同圆普照般若智 共证菩提大觉尊清凉 山上吾师居 五峰拱秀接太虚 大地清凉除热恼 祖 师西来意何休一万眷属常说法 寂光常住一真如 现身 尘刹开方便 三世诸佛为觉母法王随机示现说 月印 众水千万处 就中闻法得解脱 无量无龙与八部蓬壶仙 境须弥宫 不如步向清凉行 天仙毕竟沦七趣 得证菩提向曼殊三千世界无留迹 聊示涅槃向阎浮 界外凝 云常覆定 人间劫火漫烧除示向涅槃令众生 法缘欢 乐恋慕应 应缘既毕敛复真 缘出随机遍刹尘无量劫事 无量佛 舍无量身吾曼殊 福多于彼何以故 饶益众 生吾曼殊受持千万亿佛号 不若受持吾曼殊 过去龙种 上如来 国名平正吾曼珠现在国土名常喜 摩尼宝种 吾曼殊 混无量寿清净域 不啻大海毛滴如智慧威德殊 妙法 总摄十方吾曼殊德过须弥山 智超江河 海 慧越遍虚空千万忆法显神通 随宜示现吾曼殊 恒沙国 土庄严现 聚一处土吾曼殊断送上方恒沙外 不足 为难吾曼殊 十方界海纳一毛 众生不觉吾曼殊十方 国土纳一芥 众生未晓吾曼殊 一劫有馀扬不尽 寂光应感吾曼殊悲运同体彻悟心 慈起无缘吾曼殊 神妙玄迹千忆法 普摄众生吾曼殊涅槃往来住随缘 非空非着吾曼殊 告尔九界诸众生 心莫疑拘吾曼殊 宣说无上微妙法 为救群迷吾曼殊十端相 妙德身 紫 金色 圆明映 光庄严 法圆融出世圣 有四生 含三有 普六道 超三界 今涅槃号曼殊 遇形象 薰异香 俱吉 祥 建法场 受归戒普供养 虔诚念 感威光 法照映 长智慧 出世益除疾苦 消灾障 彻长夜 破昏暗 解冤 结 却烦恼生清凉 值诸佛 讲妙法 得解脱 证涅槃万 法原来从心起 热脑今生遇清凉 演法随宜常显化 机巧 应缘开方便十方尘刹俱摄受 普照威光达周遍 一念静心 成正觉 毕竟曼殊法含彰南无清凉山金色世界大智曼殊室 利菩萨吉祥勝妙智德贊觀空法師譯 出自《吉祥勝妙智德贊 念誦略軌》 貢給洛珠直你真只尼達南達繞色月幾怙主妙智 離二障雲 清淨如日極明朗你頓貴幾新色其你幾土嘎裏波則 所有諸義 如實知故 至尊胸間托經函貢達色比尊讓瑪仁且 通杜阿傑色月 三有獄中 一切含識 無明暗覆苦所逼 珠措 貴拉布幾達子益拉珠局央地松悲愍眾生•皆如獨子•宣說六十支音語珠達其珠牛且你隆裏幾 嘉卓珠則幾如雷大震 煩惱睡醒 業力鐵鏈使開解 瑪仁且色杜阿牛古幾你局則仁直南無明暗除 所有苦芽 為 令斷盡持寶劍頓你達幾薩局塔孫園丁露佐甲色土吾古本來 清淨 十地究竟 功德體全佛子身 局查局當局你傑真洛目色降比央拉杜百一十二 相好莊嚴 除我心暗禮文殊嗡 木 阿惹巴雜那 的 （黃文殊心咒）嗡 木 瓦基當納麻 （白文殊心咒）取自《文殊五字根本真言 念诵法》）南无大智文殊师利菩萨摩诃萨 谁之智慧离二障云。

犹如净日极明朗所有诸义如实观 故胸中执持般若函诸有于此生死牢狱无明暗覆苦所 逼众生海中悲同一子具足六十韵音语如大雷震烦恼 睡起业之铁索为解脱无明暗除苦之苗芽尽皆为断挥 宝剑从本清净究竟十地功德身圆佛长子百一十二相 好庄严除我心暗礼曼殊《黄文殊修法仪轨 》 夏坝活 佛谁之智慧，离二障云，犹如净日极明朗所有诸义，如 实观故，胸中执持般若函诸有於此，生死牢狱，无明暗 覆苦所逼众生海中，悲同一子，具足六十韵音语如大 雷震，烦恼睡起，业之铁索为解脱无明暗除，苦之苗 芽，尽皆为断挥宝剑从本清净，究竟十地，功德身圆佛 长子百一十二，相好庄严，除我心暗礼文殊 久勤所积 二资粮，宽广如空尽所有，为导痴蔽慧眼众，我愿成就胜 者王未到彼位生生中，皆得文殊悲摄受，值遇胜道全次 第，修习令诸胜者喜我所实解道关要，由猛利悲引方 便，灭除众生愚蒙心，长久住持圣者教诸凡圣教未被 地，或虽已被复衰微，心为大悲极撼动，显扬如是利乐 藏佛及佛子希有业，所成菩提道次第，赐益求解脱众 心，永护胜者大事业成办修道妙顺缘，及除违缘人非 人，愿其生生不远离，诸佛所赞清净道 若时如理勤修 习，最胜乘中十法行，尔时力士常作伴，吉祥大海遍十 方。

《红黄文殊修持仪轨》章嘉游戏金刚大师著年少悦意美 妙庄严者 烦恼尽净布地山妙色俱诋月色无与伦比身 慈悲 文殊于汝吾礼敬 呜呼微妙音祜主 祈请遮止不善心恶心 虽如梦幻般 今后绝不再生起吾愿生生世世中 文殊于汝唯 一处虔心恭敬作祈请 恒时恭敬令汝悦呜呼具大悲文殊 三 世善识之大道菩提心清净马车 汝作导航善知识 《佛教念诵集》文殊摩诃萨，智慧通圆融；示现威德身， 护持梵天真；请尊挥慧剑，斩尽吾愚昧；众生断恶业，芸 芸皆皈依顶礼文殊菩萨摩诃萨！文殊大士，妙应无方， 座前狮子兽中王，妙意降吉祥；花雨天香，宝智透心光； 具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量；右持利剑烦恼断，左 执青莲德相彰；孔雀神狮供乘驭，毒龙猛兽伏清凉；童形 五髻知权现，本是如来欢喜藏南谟五台金色世界大智文 殊师利菩萨！南谟妙吉祥菩萨 ！至尊文殊赞•令文殊欢喜之赞颂云海宗喀巴大师造江 波（仁钦曲扎） 敬译南无咕噜曼殊廓夏耶！ 敬礼上师文殊！ 久远串习大悲雨，浇灭贪着自乐火， 如实观见甚深性，破除遍计分别网 开解自视于众生，无倦意荷利他担， 我心系念此本尊，信风吹荡颂辞花 犹如初升旭日光，环拥巍峨大金山， 红黄光蕴极晃耀，文殊智藏须臾念！ 无余刹中力寻求，善妙依怙无胜汝， 我心追随尊左右，如热恼象入莲池！ 是故赞叹汝功德，能满我心诸所愿，如见美丽施主来，下劣乞丐心欢喜！ 尊身高直如须弥，横竖相等似榕树， 纯金肤色净又明，美妙光滑且柔软。

如宝幢顶头顶上，柔软光泽黑长发， 宝带系成美丽髻，具足五髻略左倾 头形丰满如伞盖，众宝头饰作庄严， 发际高阔界分明，天庭丰饱如满月 无垢白毫严眉心，犹如纯银浮雕相， 美纹右旋极白净，好似君陀、螺、莲根 眉毛柔泽平且长，其色乌黑略弯曲， 厚密柔顺齐不乱，悦意睫毛似牛王 双眼纤长且微圆，如青邬波罗花瓣， 黑白分明极美丽，妙似莲瓣甚悦意 比例匀称高挺鼻，红如频婆悦意唇， 白齐致密四十齿，颊圆丰满如鹿王 尝受妙味柔软舌，广长周遍覆面轮， 美妙耳垂长悬端，众宝庄严耳饰摇 威光闪烁宝鬘饰，佩于无瑕颈脖上， 好似美丽金瓶颈手足背与肩后颈， 筋脉不现圆丰满，身躯匀称甚丰盈 上身丰满如狮王，胸膛宽阔似须弥， 周圆肩头所出臂，如象王鼻长又美， 手指足趾共二十，美网善连似鹅王 泛红光晕手趾鬘，排列齐整严手指 犹如树枝发幼芽，柔嫩纤长且丰润 清晰圆满不杂乱，具足千辐妙金轮 严于手足掌心中，如同盖印极明了 臂饰手镯为庄严，右手执持妙宝剑 根断实执烂葛藤，放射炽盛光明网 寂门无二缘起道，显明无余妙经函 安住青邬波罗脐，左手执茎于胸前 绘染众彩薄柔滑，杂色绸裙飘动上 叮当作响金腰带，系束美饰悦意腰 阴藏密藏如马王，柔软纤细体毛发 各自独立皆右旋，于身向上作生长 皮肤娇嫩圆腿美，膝盖踝骨皆隐没 足心平整如龟腹，四方外翻后踵宽 六瓣白莲红黄脐，圆满星王月垫上 有声足钏严关节，二足金刚跏趺坐 无量福德聚因生，最上美丽殊妙身 无边虚空胜刹中，现众生前似幻术 降生他方世界中，现成佛相尊身者 种种胜妙庄严相，众生皆佛亦难说 千光坠入黄丹海，视无厌足放光身， 以我略赞尊身福，文殊美身愿常见！ 何时见尊身无间，久漂三有疲若我， 趋附邪道刚强心，愿随胜菩提心转！ 总持神通解脱门，无边三昧获得已， 俱胝刹中观佛故，愿示无量身庄严！ 尔时多闻至究竟，以法饱足众有情， 不耽长久愿获得，佛主语王殊妙身！ 至尊文殊赞，令文殊欢喜之赞颂云海第一章身赞叹。

红花 色身放千光，犹如明镜中影像， 昂然壮丽似彩虹，文殊请赐语悉地！ 声音充满十方界，种种差别无边际， 顺有情意令饱足，大梵威光亦映蔽 三有轮回中妙音，响声不断和雅语， 众生耳中若坠入，能夺彼等病老死 尊语柔和且可意，清静无垢光悦耳， 堪闻和雅调不安，不粗不暴静顺耳， 身心满足生喜乐，无恼遍知能辨别 合理通顺无冗余，音调和雅似狮象， 龙王、乾闼婆、梵天，迦陵频伽、鹤、鹅王 鼓音不高不低入，词句圆满无不全， 不怯不弱乐遍解，相续通顺令圆满， 诸根饱足无疑谤，愚昧轮回遍称扬能除三毒破魔军，出生具足最胜相 如是六十四梵音，一语之中无不具， 乃至虚空安住间，有缘耳中施安乐 彼时住近不甚响，住远亦不成轻微， 如同水晶映杂色，随顺无数化机语 头顶白毫与喉等，全身各处善开演， 息灭彼等诸分别，犹如虚空出梵音 如系壮丽红电带，雨云中雷音深沉， 赞叹文殊语福德，我耳愿不离尊语！ 耳中妙语入无间，讲辩著处愿究竟！ 众生诸语无滞碍，各各释义上正知， 顺易获得复断除，众生诸疑我愿成！ 师尊云何教诫语，决不违越其界限， 恭敬一心修持故，愿速成就语自在！至尊文殊赞•令文殊欢 喜之赞颂云海第二章语赞叹 融珊瑚红妙金色，无余所知皆明察， 智王文殊众生主，胜怙惠赐无量慧！ 为实执酒所迷醉，观察取舍慧力衰， 以其烦恼毒长鼻，彻底摧毁善业树， 心为有索所牵引，追逐名利众母象， 放逸林中遍游荡，即是难调自心象。

念、知谨慎索紧缚，复以正理利钩牵，令入俱胝圣履赞，最上缘起妙道轨 此理无倦勤力行，无量劫中数串习， 如幻三昧金刚力，实执高山仅剩名 复以最上供云海，无边佛王令欢喜， 无垢喉中出梵音，一意趣说胜教诫 除有百病甘露食，常依慧身力增长， 难行广大菩萨行，抵达难行之彼岸 诸边执见难再逼，无余幻相皆摧破， 一切无碍三昧主，所谓金刚喻定者， 汝以彼宝现前力，令如幻化诸境相， 似同梦境明知心，诸觉受相入法界 由是好比败根树，拔除无余实执种， 乃至空住救怙尊，法身动摇岂能有！ 如是怙主从法界，略微动摇丝毫无， 众多所知明了相，各各不混圆满知， 犹如镜中之影像，或如空中之彩虹， 彼至尊智贤妙智，一刹那中如是知 施生财富非贪穷，悭生贪穷非财富， 遍知无欺缘起理，是故至尊为语主 无碍浮荡三有众，善与不善业果理， 不现尊前绝无有，是故尊语皆有果安住贪欲胜解嗔，及诸相反胜解理， 至尊现前观见故，绝无不利众生业 一切十八界差别，于尊隐密根本无， 是故尊于诸化机，丝毫不逾调伏时 流转三有众信等，利钝根机或无缘， 至尊无碍了知故，说法方便极善巧 增上生与决定善，及住恶趣遍行道， 无障了知一切故，尊为众生妙亲友 静虑无色狮奋迅，及超越等诸三昧， 出入染净皆不愚，抵达等至之彼岸。

无始轮回中谙知，自他诸生以念知， 于刹那顷皆了解，至尊善巧前边际 如其善恶行诸业，过几许时将死殁， 并诸生处善了知，至尊善巧后边际 何为漏尽大涅槃，何为能尽八圣道， 一切无碍现见故，汝为最上救怙尊 如是合理与非理，异熟胜解世间界， 诸根次第遍行道，烦恼解脱及前生， 死亡、降生与漏尽，无碍趋入悉了知 非是至尊掌握境，非所知处彼为何？ 无始漂流三有众，以强猛力普依止， 为获自乐损他道，疲劳无果似迷途复见于他无少害，为办自利昼继夜 百般精进求解脱，彼亦背离清净道 是故诸佛唯一道，摄受一切有情母， 菩萨勇士所披甲，大悲妙道长时修 梦中亦不欲受苦，于希有乐难知足， 此等众生无差别，轻弃他乐大错乱， 具悲尊见复观察，自他平等菩提心， 而从最初作串习，执诸有情为我所 贪爱自乐正道障，爱执他为诸德藏， 是故数习自他换，视诸有情如自己 如是世尊以悲母，恒常圆满。