古代汉语常识之上古音.ppt

古代汉语常识26—上古音简说中文系要求：n了解上古声、韵、调基本情况n掌握诗经押韵情况n掌握上古音声母的分化复习旧课指出下列概念的含义及所属字母n唐守温和尚结合梵文拼音原理，制定30字母n全清n次清n全浊n次浊n阴声歆、阳声韵、入声韵n叶音说一、汉语语音的发展历史一、汉语语音的发展历史n（一）古音学（上古音）古音学研究的是上古音古音学”的“古”是相对于中古（唐代）而言，研究上古（周秦两汉）的语音系统n以《诗经》、《楚辞》等韵文为主要材料，研究上古韵部系统；n以形声字为主要依据研究上古声母系统（二）今音学（中古音） 今音学研究的是中古音，“今音”指中古音，“今”指中古时期，即南北朝至唐宋时期 今音学是以《切韵》一系的韵书和等韵图为主要材料，研究中古时期的语音系统（三）北音学（近古音） 现代学者以元代《中原音韵》为主要研究对象研究近古（元明清）的语音系统这门学问称北音学 《中原音韵》音系是现代的北京语音系统（国语、普通话）的直接来源 传统音韵学没有“北音学”，由于古人崇古，元明清的学者当时的语音不屑一顾，不研究当代音。

二、 反切一、反切产生前的注音方法 n（一）譬况法n譬况法是用打比方，作比较，以及描写说明发音情况的方法来给汉字注音（二）读若法n用读音相同或相近的字来为难字注音的方法n意思是“读的像……音”术语有：读若、读如、读为、读似、读近音如、音若、音相近、读曰等比如：n 珣，读若宣说文·玉部）n 觭，读为奇伟之奇郑玄注《周礼·太卜》）n 嬗，音如蝉《汉书》服虔注）n珛，读若畜牧之畜说文·王部） n（三）直音法n用同音字给另一个汉字注音，这种方法比读若、譬况法准确，是一大进步，但缺点是难避生僻字，如：瑊，音鍼玏，音勒颜师古注《汉书》）“瑊”人们不认识，但“鍼”字人们依然不认识n二、反切注音法n颜之推《颜氏家训》：“孙叔然创《尔雅音义》，是汉末人独知反语又说“至于魏世，此事大行 n“反切之理，上字定其声理，不论其为何韵，下字定其韵律，不论其为何声质言之，即上字只取发声，去其收韵，下字只取收韵，去其发声见《黄侃论学杂著》，上海古籍出版社，1980）n反切原则n反切是用两个汉字给另一个汉字注音的方法被注音的字称被切字反切的基本原则是：上字定声，下字定韵（含调） n夲： 土刀 切tǔ +dāo→t+āo→tāon被切字 切上字 切下字n醢：呼改切。

hū+gǎi→h+ǎi→hǎin晻：乌感切φū +gǎn→φ+ǎn→ǎnn眷：居倦切ju+juàn→j+uàn→juànn悲, 府眉切 fǔ+méi→ f+éi→ bēin见，古甸切 gǔ+diàn→ g+iàn→ jiànn参考资料:n①《实用汉语音韵学》第235页至266页沈祥源、杨子仪主编，山西教育出版社1991年n②《实用音韵学》第296页至329页 殷焕先，董绍克编，齐鲁书社1990年n③《反切概说》第211页至268页 林序达四川人民出版社1982三三  上古音（古音学）上古音（古音学）一、一、《《诗经诗经》》用韵用韵——上古音韵部上古音韵部（一）（一）《《诗经诗经》》的韵的韵《诗经》的用韵代表着先秦语音的韵母体系，由于时代的发展，到汉魏六朝时，人们读《诗》就感觉到很多地方不与当时的用韵一致了，如何看待这种不一致，有人认为是《诗经》的作者临时改变了读音，以求叶音协韵这就是所谓的“叶韵说”n   到南宋·朱熹为《诗》作《集传》就全面采用叶音说n 今天读音不押韵，只能说明语音随着历史的发展而产生了变化，而不是古人在那时就改读了这个字的读音n 明代陈第“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移 ，亦势所必至。

( (二）通过二）通过《《诗经诗经》》押韵考求古音押韵考求古音1、韵例、韵例韵例是押韵的格式韵例是押韵的格式《《诗经诗经》》的韵例必须从三个的韵例必须从三个方面进行考求：方面进行考求：      韵脚的位置；韵脚的位置；      一章中所用韵数；一章中所用韵数；     韵脚间的距离韵脚间的距离    每个方面都各有不同的情况每个方面都各有不同的情况A、韵脚在句中的位置、韵脚在句中的位置句中韵句尾韵（常见）B、一章中所用的韵数、一章中所用的韵数一韵到底换韵 C、韵脚间、韵脚间       的距离的距离 句句押韵隔句押韵（偶句押韵 ） 其他情况 首句入韵首句不入韵  交韵抱韵…… 对于《诗经》的韵例，必须从以上三个方面去分析，三个方面缺一不可比如： 《关睢》（教材P911） A、句尾韵； B、一韵到底； C、偶句押韵且首句入韵 第一、三章第一、三章韵例韵例第二四五第二四五章韵例章韵例 A、句中韵； B、一韵到底； C、隔句押韵且首句不入韵                                     句中韵一般脚落在句末前一个字上，而句末这个字多是虚字，所以叫“虚字脚”。

句中虚字相同，每一个字又押韵，就构成了双字韵脚，这双字韵脚又称“富韵”Ø交韵交韵：奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵        《《静女静女》》第三章（第三章（P913）：）：   自牧归荑，自牧归荑，    洵美且异洵美且异           一、三句脂部一、三句脂部    匪女之为美，匪女之为美，       二、四句之、职部二、四句之、职部      美人之贻美人之贻Ø抱韵抱韵：四句两韵，第一句与第四句押韵，第二：四句两韵，第一句与第四句押韵，第二句与第三句押韵如：句与第三句押韵如： 《《周颂周颂·思文思文》》：：     思文后稷，思文后稷，     克配彼天克配彼天     立我丞民，立我丞民，     莫非尔极莫非尔极二、三句真部二、三句真部一、四句职部一、四句职部分析分析《《静女静女》》各章的韵例各章的韵例静女其姝，静女其姝，俟我于城隅俟我于城隅爱而不见，爱而不见，      搔首踟蹰搔首踟蹰           静女其娈，静女其娈，     贻我彤管贻我彤管     彤管有炜，彤管有炜，     说怿女美说怿女美             自牧归荑自牧归荑             洵美且异。

洵美且异            匪女之为美，匪女之为美，            美人之贻美人之贻第一章：第一章： 1、句尾韵；、句尾韵；          2、一韵到底一韵到底[候部候部0]         3、偶句押韵且首句入韵偶句押韵且首句入韵第二章：第二章： 1、句尾韵、句尾韵               2、换韵、换韵           3、句句押韵、句句押韵第三章：第三章： 1、句尾韵、句尾韵                  2、换韵、换韵                 3、交韵、交韵2、归纳韵部、归纳韵部        韵部就是指押韵的归类，互相押韵的字韵部就是指押韵的归类，互相押韵的字原则上就属同一个韵部原则上就属同一个韵部         按照按照《《诗经诗经》》用韵的实际情况概括出用韵的实际情况概括出《《诗经诗经》》时代的韵部来，叫做时代的韵部来，叫做“古韵古韵”，也，也就是上古时代的韵部就是上古时代的韵部古韵是怎样归纳概括的呢？熟悉古韵是怎样归纳概括的呢？熟悉《《诗经诗经》》韵例韵例后，用后，用系联法系联法归纳n古音学家先把一篇一篇的韵脚字排列出来，先找出局部的、单篇的韵部。

比如：《关睢》第三章的韵例，可以划定“得、服、侧”三个字是同一个韵部的n然后，再用系联法扩大队伍，把属这个韵部的其它字系联起来从《伐檀》第二章的韵例，可判定“福、侧、直、意、特、食”这六个字也是同一韵部字n由“侧”字“福、直、意、特、食”五个字系联进来了(三）上古三十韵部        最先对上古韵部进行归纳的是明末清初的最先对上古韵部进行归纳的是明末清初的顾炎顾炎武武，他通过对，他通过对《《诗经诗经》》的用韵的考查，得出上古的用韵的考查，得出上古韵十部，其后有韵十部，其后有江永江永、、戴震、段玉裁、孔广森、戴震、段玉裁、孔广森、江有诰、王念孙、章炳麟、黄侃江有诰、王念孙、章炳麟、黄侃等九人不断得出等九人不断得出新的结论，最后集大成者为王力他最初分上古新的结论，最后集大成者为王力他最初分上古韵为二十九部，后来从侵部分出冬部，成三十部：韵为二十九部，后来从侵部分出冬部，成三十部：                   “古音十大家古音十大家” (+钱大昕钱大昕）      阴声韵阴声韵      入声韵入声韵      阳声韵阳声韵无韵尾无韵尾之之   ə韵尾韵尾  -k 职职    ə k韵尾韵尾 -ŋ 蒸蒸    ə ŋ幽幽   u觉觉    u k冬冬    u ŋ宵宵   ô药药    ô k侯侯   o屋屋    o k东东   o ŋ鱼鱼   a铎铎    a k阳阳   a ŋ支支   e锡锡    e k耕耕   e ŋ韵尾韵尾    i歌歌    a i韵尾韵尾  -t 月月    a t 韵尾韵尾   -n 元元   a n脂脂    e i质质    e t 真真   e n微微    ə i物物   ə t 文文   ə n韵尾韵尾   -p 缉缉   ə p韵尾韵尾  -m 侵侵   ə m叶叶   a p谈谈   a m 这三十部是通过对《诗经》、《楚辞》、先秦散文中的韵语以及谐声系统归纳得出的，以归纳《诗经》的用韵为例，先要寻出《诗经》押韵的体例，简称为韵例。

 但由于对《诗经》的韵例看法分歧以及由中古音上推上古音的细密程度不同，所以不同的古音学家得出的结论不尽相同，章炳麟所说“前修未密，后出转精”（国故论衡） 几个基本术语几个基本术语n清代音韵学家把上古韵部按其韵尾的不同，分为三个大清代音韵学家把上古韵部按其韵尾的不同，分为三个大类类:阴声韵、阳声韵、入声韵阴声韵、阳声韵、入声韵n阴声韵阴声韵：音韵学术语，一般多用于上古音研究中凡是：音韵学术语，一般多用于上古音研究中凡是韵母不带鼻音或塞音韵尾的，都叫阴声韵换句语说，韵母不带鼻音或塞音韵尾的，都叫阴声韵换句语说，凡韵尾是元音或者没有韵尾的韵母，就是阴声韵凡韵尾是元音或者没有韵尾的韵母，就是阴声韵n阳声韵阳声韵：音韵学术语，多用于上古音研究中凡是韵母：音韵学术语，多用于上古音研究中凡是韵母带鼻音韵尾的叫阳声韵带鼻音韵尾的叫阳声韵 n入声韵入声韵：音韵学术语多用于上古音的学习与研究中，：音韵学术语多用于上古音的学习与研究中，凡是韵母带塞音韵尾的叫入声韵广东广州话急凡是韵母带塞音韵尾的叫入声韵广东广州话急[kap]、、雪雪[syt]等上古塞音韵尾就是指等上古塞音韵尾就是指-p、、-t、、-k。

  上古音三十部分甲、乙、丙三类Ø 甲类的共同特点是阴声韵是由单元音构成，入声韵收舌根塞韵尾-K，阳声韵收舌根鼻韵尾-ng1-6）Ø 乙类的阴声韵是由两个元音构成，入声韵收舌头塞音韵尾-t，阳声韵收舌头鼻音韵尾-n7-9）Ø 丙类无阴声韵，入声韵收唇塞音韵尾-p，阳声韵收唇鼻音韵尾-m10-11）（四）阴声、阳声、入声之间的对转和旁转    1、阴阳对转、阴阳对转           阴声韵和阳声韵在一定条件下可以互相阴声韵和阳声韵在一定条件下可以互相对转而相通也就是说，在主要元音相同的对转而相通也就是说，在主要元音相同的情况下，收鼻音韵尾的韵与收元音韵尾或无情况下，收鼻音韵尾的韵与收元音韵尾或无韵尾的韵可以互相对转而通押韵尾的韵可以互相对转而通押 条件：主要元音必须相同条件：主要元音必须相同 这一理论戴震首倡，称相互配转，孔广森加以完善，称为阴阳对转2、阴入对转、阴入对转          阴声韵还可以同收塞音韵尾的入声韵对转而阴声韵还可以同收塞音韵尾的入声韵对转而相通条件仍然是主要元音要相同从语音发相通条件仍然是主要元音要相同从语音发展的道理去看，就是：本来没有塞音韵的音，展的道理去看，就是：本来没有塞音韵的音，在语音发展的过程中，逐渐带上了塞音韵尾；在语音发展的过程中，逐渐带上了塞音韵尾；或者说原来有塞音韵的音，在语音发展的过程或者说原来有塞音韵的音，在语音发展的过程中，逐渐失落了塞音韵尾。

中，逐渐失落了塞音韵尾条件：主要元音必须相同条件：主要元音必须相同 《《诗诗·豳风豳风·七月七月》》七月流火，七月流火，九月授衣，九月授衣，一之日觱发，一之日觱发，--入入二之日栗烈，二之日栗烈，--入入无衣无褐，无衣无褐，--入入何以卒岁何以卒岁阴阴 形声字：形声字：肃（觉部肃（觉部uk ））—萧（幽部萧（幽部u ））叔（觉部叔（觉部uk ））­—椒（幽部椒（幽部u））溥（鱼部溥（鱼部a）） —缚、搏、博缚、搏、博（铎部（铎部ak））3、阳入对转阳声韵也可以同入声韵对转而相通，条件有两个：一是主要元音相同；二是辅音韵尾必须是同一发音部位也就是说，只有[k]同[ŋ]对转，[p]与[m]对转，[t]与[n]对转    从形声字的声符与被谐之字的语音关繫也可看出阴阳对转的痕迹，例如：从军得声之字有挥、辉，这是文与微对转仍从乃声，这是之、蒸对转，播从番声，这是歌、元对转 因此，主要元音相同的阴、阳、入三种韵部的字可以互相对转， 寺（之）－特（职）－等（蒸） 从寺（之）得声的字，有特、等字，则为之、职、蒸对转之例这就是戴震所说的相配互转亦即阴、阳、入对转 懂得了阴、阳、入对转、（旁转、懂得了阴、阳、入对转、（旁转、通转）之理为我们阅读古书时辨明通转）之理为我们阅读古书时辨明通假，解释特殊的押韵现象、方音通假，解释特殊的押韵现象、方音现象以及探明语源很有用。

对上古现象以及探明语源很有用对上古音三十部的划分，要有所变通，而音三十部的划分，要有所变通，而不能拘泥于三十部的划分不能拘泥于三十部的划分二、上古音的声母二、上古音的声母     上古声母的考求是从清代古音学家钱大上古声母的考求是从清代古音学家钱大昕开始的，后经过近代国学大师章炳麟、昕开始的，后经过近代国学大师章炳麟、黄侃、曾运乾等人的考订，王力集大成黄侃、曾运乾等人的考订，王力集大成地解决了上古声纽的问题，地解决了上古声纽的问题，（一）考求上古声母的依据一）考求上古声母的依据n考求上古声母，大约有以下四个方面的依据：考求上古声母，大约有以下四个方面的依据：1、、形声系统形声系统n以以“工工”为声符的字，有：贡、缸、江、杠、为声符的字，有：贡、缸、江、杠、功功…… n2、异文、异文n后人引用前人的文章语句，某些字与原书中的后人引用前人的文章语句，某些字与原书中的字可能不一样，用了另外的字来代替，这种字可能不一样，用了另外的字来代替，这种情况叫做情况叫做“异文异文”异文当然是字形不同，异文当然是字形不同，而读音相同由于语音的发展变化，异文也而读音相同由于语音的发展变化，异文也有可以到后来读音相同。

有可以到后来读音相同 n《《诗诗·邶风邶风·谷风谷风》》“凡民有丧，凡民有丧，匍匐匍匐救之 《《礼记礼记.·檀弓檀弓》》引引“凡民有丧，凡民有丧，扶服扶服救之《《孔子家语孔子家语》》引用时，写成引用时，写成“扶伏扶伏救之 n   3、古读n汉代注音方法多用直音法，如果要注明一个汉字的古代读音，术语就是“古读”如“古读猪如都”可判定“猪、都”古代同音，即声母zh、d同一又如“古读廛如坛”除－涂）n4、声训n用同音字或音近字解释字义，叫声训如“雅，夏也邦，封也”法，逼也这些声训，许多情况下声母音应该是相同的可以据此考求上古音声母 n   （二）上古声母考查中几个比较可靠的结论n上古音到底有多少个声母，是哪些声母，目前学术界还没有形成完全统一的意见，但有几个结论是可靠的，学术界公认的，必须掌握nP1064:暂定上古声母为三十二个.n1、古无轻唇音 n古音学家把唇音分为重唇和轻唇两种所谓重唇，即今之“双唇音”，如普通话的b,p,m;所谓轻唇，即今之唇齿音，如普通话的f,以及一部分－w，-v. n所謂“古無輕唇音”是指三十六字母中的“非敷奉微”這組音在上古是不存在的這組音在上古讀作“幫滂並明”。

輕唇音是在唐末宋初時期從“幫滂並明”四母中分化出來的這項結論是清人錢大昕得出的n什么时候分化出轻唇音的呢？钱大昕说：“六朝以后，转重唇为轻唇分化可能在唐末宋初n钱大昕为了证明“古无轻唇音”，举了大量的“异文”和“古读”材料，如“阿房宫（pang）”，古读负如背，读附如部，读逢如蓬，读文如门，读微如没n分＿＿盼、扮、贫、盆、颁 n 愤＿＿喷、贲n每＿＿侮 亡＿＿忙 n辅、甫＿＿铺、補n*《詩》:“東有甫(非)草《韓詩》作“圃(幫)草”n*《論語》:“子貢方(非)人鄭康成本作“謗(幫)人n*《論語》:“且在邦(幫)域之中矣《釋文》:“‘邦’或作‘封’(非)而謀動干戈於邦內《釋文》:“鄭本作‘封內’n*《詩》:“彼(幫)交匪敖《春秋》襄二十七年《傳》引作“匪(非)交匪敖《詩》:“彼交匪紓《荀子·勸學篇》引作“匪交匪紓n*《詩》:“四矢反(非)兮《韓詩》作“變”(幫)n*《釋名》:法(非),逼(幫)也,人莫不欲從其志,逼正使有所限也n諧聲字: 非(非)—悲(幫) 分(非)—扮(幫) 反(非)—版(幫)n 甫(非)—補(幫)發(非)—撥(幫)n   ２、古无舌上音n今天普通话中相当大一部分，古人称为舌上音，即知、彻、澄等字母。

古人所谓的舌头音指今天普通话的d 、t钱大听提出舌音类隔之说不可信，即古无舌上音，就是说中古的知、彻、澄等字母，在上古与端、透、定分别同音，上古没有舌上音知、彻、澄钱大听举了许多例子来证明这一论断 n异文：竺又作笃 直又作特 枨又作棠 陈又作田齊陳氏後稱田氏陸德明云“陳完奔齊以國為氏”，而《史記》謂之田氏，是古田、陳聲同n形声字：是：提、缇、醍； 单： 戰、婵、禅者：都、赌、睹，煮、猪、著、箸台：胎、苔、怠，治、笞、始 堂t＿瞠ch 揣ch＿湍t 带d＿滞zh 池ch＿他t 除ch＿途t 兆zh＿桃、逃、挑t 轴zh抽ch＿笛迪d n   ３、娘、日归泥纽３、娘、日归泥纽n章炳麟，娘日二纽归泥说，中古有娘、日、章炳麟，娘日二纽归泥说，中古有娘、日、泥三纽，上古只有泥纽，中古的娘日二纽是泥三纽，上古只有泥纽，中古的娘日二纽是从上古的泥纽中分化出来的从上古的泥纽中分化出来的n异文：异文：n女：上古泥母，鱼部女：上古泥母，鱼部n汝：上古日母，鱼部汝：上古日母，鱼部n形声字：形声字：n弱＿溺弱＿溺  贰＿腻贰＿腻  而＿耐而＿耐  尔＿你尔＿你  若＿诺若＿诺   譲＿孃、釀（浪、粮、朗、郎等从譲＿孃、釀（浪、粮、朗、郎等从“良良”得得声，声，“良良”古来母）古来母）“孃、釀孃、釀”简化为娘、简化为娘、酿，第一个如此简化的人，其方言一定分不酿，第一个如此简化的人，其方言一定分不清清n、、l。

日本日本”，东北读，东北读“一本一本”；湖南；湖南读读“二本二本”；上海读；上海读“十本十本” n《釋名》:“入(日),內(泥)也n諧聲字: 而(日)—耐(泥)若(日)—諾(泥) 弱(日)—溺(泥)n 人(日)—年(泥)仁(日)—佞(泥)n章氏的“日紐歸泥說”並沒有得到學術界的一致公認,多數學者認為“日”與“泥”在上古是分立的至於娘母與泥紐的關係,多數學者認為二者在《切韻》時代尚且為一類,在上古自然為一類三、上古音声调三、上古音声调古人说法：古人说法：１、古无四声，陈第１、古无四声，陈第《《毛诗古音考毛诗古音考》》：：“四声之四声之辨，古人未有辨，古人未有 ２、四声一惯，顾炎武２、四声一惯，顾炎武《《音论音论》》：古有四声，但：古有四声，但可随便通押，实则古无四声可随便通押，实则古无四声  ３、古有四声，江有诰持此说：３、古有四声，江有诰持此说：“古实有四声，古实有四声，特古人所读之声与后人不同特古人所读之声与后人不同  ４、古无入声，孔广森主此说４、古无入声，孔广森主此说５、古无去声，段王裁主此说５、古无去声，段王裁主此说             四四  中古音（今音）中古音（今音）n一、韵书简介一、韵书简介n研究中古音的依据主要是韵书。

研究中古音的依据主要是韵书n韵书是我国古代一种按韵母编排的字典韵韵书是我国古代一种按韵母编排的字典韵书的特点是把同韵或同音的字编排在一起，书的特点是把同韵或同音的字编排在一起，便于写诗填词的人选字押韵便于写诗填词的人选字押韵最早的韵书是三国时魏李登编著的最早的韵书是三国时魏李登编著的《《声类声类》》，现在能看到，现在能看到的最早的一部韵书是隋代陆法言执笔的的最早的一部韵书是隋代陆法言执笔的《《切韵切韵》》，书成，书成于隋代仁寿元年，即于隋代仁寿元年，即601年宋真宗赵恒大中祥符元年年宋真宗赵恒大中祥符元年（（1008），由陈彭年等人奉敕编修），由陈彭年等人奉敕编修《《大宋重修广韵大宋重修广韵》》简简称称《《广韵广韵》》意思是扩大、丰富意思是扩大、丰富《《切韵切韵》《》《唐韵唐韵》》这是我国第一部官修的韵书，现在用得最广泛，被称为我国第一部官修的韵书，现在用得最广泛，被称为《《宋宋本广韵本广韵》》，，《《广韵广韵》》基本上继承了基本上继承了《《切韵切韵》》的音系和反的音系和反切人们根据切人们根据《《广韵广韵》》整理出来的语音系统叫做整理出来的语音系统叫做“《《切切韵韵》》音系音系”，也称，也称“广韵音系广韵音系”，这就是中古音音系，，这就是中古音音系，代表隋唐时代的语音系统。

代表隋唐时代的语音系统  南宋刘渊于南宋刘渊于1252年著年著《《壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略》》，，把把《《广韵广韵》》206韵合并为韵合并为107韵，后来又被韵，后来又被人合并为人合并为106韵刘渊刻书地点在山西省平韵刘渊刻书地点在山西省平水，故称平水韵，也称水，故称平水韵，也称“诗韵诗韵”这几部韵这几部韵书可以成中古音到近古音的过渡书可以成中古音到近古音的过渡 赵诚赵诚《《中国古代韵书中国古代韵书》》中华书局中华书局,1980年年n二、传统三十六字母二、传统三十六字母n唐末五代的一个和尚守温，用唐末五代的一个和尚守温，用30个汉字代个汉字代表当时汉语的表当时汉语的30个声母宋初，有人又增个声母宋初，有人又增加加6个汉字声母，遂成个汉字声母，遂成36声母，每个字代表声母，每个字代表一个声母音韵学上习称一个声母音韵学上习称“传统传统36字字”母母或或“守温守温36字母字母” n重唇音重唇音 帮滂並明帮滂並明 n轻唇音轻唇音 非敷奉微非敷奉微n舌头音舌头音 端透定泥端透定泥 n舌上音舌上音 知彻澄娘知彻澄娘n齿头音齿头音 精清从心邪精清从心邪 n正齿音正齿音 照穿床审禅照穿床审禅n牙牙 音音 见溪群疑见溪群疑n喉喉 音音 影晓匣喻影晓匣喻n半舌音半舌音 来来 n半齿音半齿音 日日 传传统统三三十十六六字字母母n五音和七音n“五音五音”和和“七音七音”是古人分析声母是古人分析声母发音部发音部位位的术语，的术语，“五音五音”指唇、舌、齿、牙、喉，指唇、舌、齿、牙、喉，到了宋代又分出半舌和半齿，合称为到了宋代又分出半舌和半齿，合称为“七音七音”。

 三、三、《《广韵广韵》》的韵类和韵母的韵类和韵母 １、《《广韵广韵》》一共有一共有206个韵      为什么中古会有这么多韵呢？为什么中古会有这么多韵呢？      这这206韵包括声调的不同韵包括声调的不同      这这206韵不是同时同地的一种语言的韵母系统，韵不是同时同地的一种语言的韵母系统，而是兼有南北古今方言的韵母系统而是兼有南北古今方言的韵母系统 ２、十六摄２、十六摄     等韵学家们把等韵学家们把206韵归并为韵归并为16个大类，叫做十个大类，叫做十六摄      归并原则：韵尾必须相同，主要元音相同或归并原则：韵尾必须相同，主要元音相同或相近n１、通摄１、通摄      n２、江摄２、江摄n３、止摄３、止摄      n４、遇摄４、遇摄n５、蟹摄５、蟹摄n６、臻摄６、臻摄      n７、山摄７、山摄n８、效摄８、效摄n９、果摄９、果摄n10、假摄、假摄n11、宕摄、宕摄      n12、梗摄、梗摄n13、曾摄、曾摄      n14、流摄、流摄      n15、深摄、深摄n16、咸摄、咸摄 n 四、中古音声调四、中古音声调n《《广韵广韵》》206韵按四声分卷，即平、上、去、韵按四声分卷，即平、上、去、入四声，汉语有４个声调，是南北朝诗人的入四声，汉语有４个声调，是南北朝诗人的发现。

中古时期汉语有四声调：平声、上声、发现中古时期汉语有四声调：平声、上声、去声、入声不过，其中的平、上、去是调去声、入声不过，其中的平、上、去是调值的高低升降；入声实际上与韵类有关，是值的高低升降；入声实际上与韵类有关，是指带塞音韵尾的音节指带塞音韵尾的音节n古人对四声的认识，非常悬妙古人对四声的认识，非常悬妙n明末和尚真空明末和尚真空《《玉钥匙歌诀玉钥匙歌诀》》 ：：       平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强       去声分明哀远道，入声短促急收藏去声分明哀远道，入声短促急收藏n明末袁子让明末袁子让《《字学元元字学元元》》：：      大概平声铿锵，上声苍老，去声脆嫩，入大概平声铿锵，上声苍老，去声脆嫩，入声直朴n中古四声的调值问题，至今没有解决中古四声的调值问题，至今没有解决n中古的诗人为了押韵，把汉语声调分为两类：中古的诗人为了押韵，把汉语声调分为两类：平声和仄声与四声的关系是：平声和仄声与四声的关系是：n          平仄平仄     中古四声中古四声n          平声平声→  平声平声n                      上声上声n          仄声仄声     去声去声n                      入声入声n平声又叫舒声，仄声又叫促声。

中古诗人写平声又叫舒声，仄声又叫促声中古诗人写格律诗，对平仄的要求极严格律诗，对平仄的要求极严                五五  近古音近古音n近古音是指元明清时期的汉语语音，它以北方近古音是指元明清时期的汉语语音，它以北方话音系为基础近古音系是由话音系为基础近古音系是由《《广韵广韵》》音系音系发展而来，是现代汉民族共同语（普通话）发展而来，是现代汉民族共同语（普通话）的直接源头的直接源头n从中古到近古，汉语语音变化十分明显从中古到近古，汉语语音变化十分明显n研究近古音的主要材料，是元代周德清的研究近古音的主要材料，是元代周德清的《《中中原音韵原音韵》》（（19部）n一、一、《《中原音韵中原音韵》》简介简介n   《《中原音韵中原音韵》》作者周德清，作者周德清， “工乐府，工乐府，善音律善音律”，对元代的北曲很熟悉，根据关汉，对元代的北曲很熟悉，根据关汉卿、白朴、郑光祖、马致远等戏剧家的用韵卿、白朴、郑光祖、马致远等戏剧家的用韵情况，情况，不泥古而重时音不泥古而重时音，基本上如实地记载，基本上如实地记载了当时的了当时的大都大都（北京）音完成了（北京）音完成了《《中原音中原音韵韵》》，归纳为，归纳为19个韵部。

做到了只反映一个韵部做到了只反映一个时代一个地区的语音面貌个时代一个地区的语音面貌 n二、近古音声母二、近古音声母n《《切韵切韵》》音系声母，发展到近古，起了很大的变音系声母，发展到近古，起了很大的变化，这个变化大得有点惊人，估计这里有两个问化，这个变化大得有点惊人，估计这里有两个问题：一是题：一是《《切韵切韵》》音系本身非单一音系，而是兼音系本身非单一音系，而是兼收古今南北之音的综合型音系，而收古今南北之音的综合型音系，而《《中原音韵中原音韵》》音系则是单一的北京音系；二是从音系则是单一的北京音系；二是从《《切韵切韵》》到到《《中原音韵中原音韵》》前后达七百多年，这七百多年间，前后达七百多年，这七百多年间，语音变化是语音变化是渐变渐变的，但这时期的许多韵书，都以的，但这时期的许多韵书，都以存古为宗，一直到存古为宗，一直到《《中原音韵中原音韵》》才开记录时音的才开记录时音的风气这样，使人觉得语音发生了突变这样，使人觉得语音发生了突变 n （一）（一）《《中原音韵中原音韵》》的声母系统的声母系统n中古音有中古音有35个声母，近古音只有个声母，近古音只有21个声母二）（二）《《切韵切韵》》声母同声母同《《中原音韵中原音韵》》声母的声母的主要差别。

主要差别1、浊音清化、浊音清化全浊：浊音中的塞音全浊：浊音中的塞音 塞擦音塞擦音 擦音擦音:b d ɡ dz z次浊：浊音中的鼻音次浊：浊音中的鼻音 边音边音 半元音半元音:m n l普通话无全浊声母普通话无全浊声母浊音浊音2、唇音分化，轻唇音合并唇音分化，轻唇音合并古无轻唇音古无轻唇音”，大约在唐末，轻唇音产生，大约在唐末，轻唇音产生了，到了，到《《中原音韵中原音韵》》时，从重唇音中分化时，从重唇音中分化出轻唇已成定局出轻唇已成定局（三）（三）关于关于尖团音尖团音普通话有舌面音普通话有舌面音j   q  x，而，而《《中原音韵中原音韵》》无今天的无今天的j  q   x有两个来源：有两个来源： 《中原音韵》 普通话 精精 清清 心心 z  c  s 见见 溪溪 晓晓  ɡ  k  hz  c  s j  q  x ɡ  k  h 开合开合 齐撮齐撮 开合开合 例 字尊村僧尊村僧 精清星（尖音）精清星（尖音）经轻兴（团音）经轻兴（团音） 根坤昏根坤昏 u声母声母 z、、c、、s 跟跟  i、、 ü  或以或以  i、、 ü 开头的韵母相拼，开头的韵母相拼，叫尖音；叫尖音；j、、q、、x 跟跟  i、、 ü  或以或以  i、、 ü 开头的韵母相开头的韵母相拼，叫团音拼，叫团音” 。

即：声母即：声母 z、、c、、s 跟跟 齐齿呼、撮口齐齿呼、撮口呼韵母相拼，叫尖音；声母呼韵母相拼，叫尖音；声母 j、、q、、x 跟齐齿呼、撮口跟齐齿呼、撮口呼韵母相拼，叫团音普通话不分尖团音呼韵母相拼，叫团音普通话不分尖团音u有的方言分尖团，有的方言分尖团，    精精zing­经经jing；青；青cing­轻轻qing；星；星sing­兴兴xing普通话不分尖团，普通话不分尖团，‘精经精经’、、‘青轻青轻’、、‘星兴星兴’都同音u广东话：剑广东话：剑jian­箭箭zian,  三、近古音韵母三、近古音韵母 （略）四、近古音的声调四、近古音的声调n中古声调四个调类：平上去入；中古声调四个调类：平上去入；n近古声调也是四个词类：阴平、阳平、上声、去声近古声调也是四个词类：阴平、阳平、上声、去声n从中古到近古调类变化特征：从中古到近古调类变化特征：n平分阴阳，入派三声，浊上变去平分阴阳，入派三声，浊上变去 例例    字字平声平声 上声上声去声去声 入声入声 阴平阴平阳平阳平上声上声去声去声天安天安   一剥削压缩黑鸭一剥削压缩黑鸭 门文门文  决觉白达德倔决觉白达德倔党好党好   甲法笔乙罚甲法笔乙罚  灭蔑切六灭蔑切六 中古四声中古四声普通话声调普通话声调          六 双声叠韵与反切双声叠韵是一种历史现象，不同的时代，其双声叠韵依据的语音体系是不一样的。

例如上古的“缤纷”是一双声兼叠韵的连绵词，但一个是帮母，真部字，一个是滂母、文部的字，但帮、滂为旁纽，真、文可旁转一、双声，指两个字声母相同的联绵词一、双声，指两个字声母相同的联绵词n  仿佛仿佛    蜘蛛蜘蛛   流离流离   含糊含糊   忐忑忐忑   惆怅惆怅n  参差参差    踌躇踌躇   坎坷坎坷   慷慨慷慨   澎湃澎湃   荏苒荏苒n  倜傥倜傥    踯躅踯躅   犹豫犹豫   造次造次n诽谤诽谤  微妙微妙  匍匐匍匐 n萧洒萧洒  萧瑟萧瑟  憔悴憔悴  玄黄玄黄 二、迭韵：指两个字的二、迭韵：指两个字的韵部韵部相同的联绵词相同的联绵词n峥嵘－中古耕部，今四川话仍为迭韵另外，峥嵘－中古耕部，今四川话仍为迭韵另外，还有一种双声兼迭韵的，如：还有一种双声兼迭韵的，如：n辗转辗转    匍匐匍匐n上面列举的双声迭韵词都是联绵词，不能分开，上面列举的双声迭韵词都是联绵词，不能分开，是单纯词而不是合成词是单纯词而不是合成词  符定一符定一的的《《联绵字典联绵字典》》专收连绵词专收连绵词 参差参差cēn cī：：长短不齐的样子长短不齐的样子踟蹰踟蹰chí chú：：走来走去，徘徊不前的样子。

走来走去，徘徊不前的样子栗烈：寒风凛冽貌栗烈：寒风凛冽貌觱觱bì发：像大风触物发出的声音发：像大风触物发出的声音 缤纷：盛多貌缤纷：盛多貌侘傺侘傺chà chì：：不得志的样子不得志的样子容与：徘徊不前的样子容与：徘徊不前的样子憔悴：脸色难看的样子憔悴：脸色难看的样子突梯：圆转的样子突梯：圆转的样子滑稽滑稽gǔ ：圆转的样子按今读：圆转的样子按今读huájī古读古读gǔjī，，《《史记史记》》由储少孙补写的由储少孙补写的《《滑稽列传滑稽列传》》，应，应读读《《gǔjī列传列传》》犹豫：迟疑不决的样子犹豫：迟疑不决的样子 便嬖便嬖pián bì：：亲信的人按：此为名词性的亲信的人按：此为名词性的连绵词窈窕：身材姣好的样子窈窕：身材姣好的样子虺隤虺隤huī tuí：：病蔫蔫的样子病蔫蔫的样子玄黄玄黄”亦亦同，玄黄是两个近义词的结合，是双声关系，同，玄黄是两个近义词的结合，是双声关系，都为匣纽字都为匣纽字窈纠：与窈窕同窈纠：与窈窕同懮受：与窈窕同懮受：与窈窕同夭绍：与窈窕同夭绍：与窈窕同顑颔顑颔kǎn hàn：：饿得面黄肌瘦的样子饿得面黄肌瘦的样子 须臾：片刻，一会儿须臾：片刻，一会儿。

婵媛：有所牵挂的样子婵媛：有所牵挂的样子觳觫觳觫hùhù sūsū：：因恐惧而发抖的样子因恐惧而发抖的样子以上为形容词性的连绵词以上为形容词性的连绵词蝃蝀蝃蝀dìdì dōngdōng：：虹又作螮蝀又作螮蝀蟋蟀：促织、俗称蛐蛐儿蟋蟀：促织、俗称蛐蛐儿蒹葭：未长穗的芦苇蒹葭：未长穗的芦苇伊威：地虱子，生活在屋子中阴暗伊威：地虱子，生活在屋子中阴暗 潮湿处的一种小爬虫潮湿处的一种小爬虫 崔嵬：高山崔嵬：高山芣苢芣苢fú yǐ：：车前草，一名马舃车前草，一名马舃仓庚：鸟名，即黄莺仓庚：鸟名，即黄莺蠨蛸蠨蛸xiāo xiāo：：一种长脚小蜘蛛一种长脚小蜘蛛薜薜bì荔：蔓生香草荔：蔓生香草镃基：古代的锄头镃基：古代的锄头反切反切:利用汉语音节双声叠韵的原理，用两个字利用汉语音节双声叠韵的原理，用两个字来拼注另一个字的读音，反切上字以双声之理来拼注另一个字的读音，反切上字以双声之理取其为声母，反切下字以叠韵之理取其为韵母取其为声母，反切下字以叠韵之理取其为韵母 作业：作业： 1．举例说明阴声韵、入声韵和阳声．举例说明阴声韵、入声韵和阳声韵是从什么角度区分的。

韵是从什么角度区分的2．举例说明什么叫做．举例说明什么叫做“古无轻唇音古无轻唇音”，什么叫作，什么叫作“古无舌上音古无舌上音”？？3 3 ．．  为什么不能把为什么不能把“妻妾妻妾”、、“洒洒扫扫”、、“涕泗涕泗”等看成是连绵词？等看成是连绵词？给下面的反切注上普通话读音n巨鸠切n无沸切n央居切n仓胡切n呼教切n呼典切n仓甸切n私箭切古书的读音问题古书的读音问题n一、古书读音的总原则n用普通话的语音读文言文n二、古音通假问题n  1、何为通假、何为通假n“通假”是文言文中常见的一种用字现象，在这个概念中，“假”是借的意思，“通”指的是两个字在意义和用法上可以相沟通，即可以把其中的一个字当另一个字来用，“通假”二字结合后的含义，就是通过借用的方式使二字相通，把借来的字当本字用说得科学一点，“通假”是古人写作时，没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与该用的字音同或音近的另一个字，来表达所要表达的意义如：n（1）《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”n（2）《墨子·公输》：“吾知所以距子矣，吾不言2、、“通假通假”与与“六书六书”中假借的中假借的异同异同n“六书”中有“假借”，许慎在《说文解字·叙》中解释为“本无其字，依声托事”，即造字的时候，没有为语言中的某个词另造一个新的形体来记录它，而是在已经造好的字中，找一个音同或音近的现成汉字来记录。

假借字所记录的多是一些意义比较抽象的词，或是无实在意义的虚词，因为这些词不好造字n比如“我”字，“我”本是上古时期人们使用的一种有齿的武器，故其现代字形的右边还像一个“戈”字语言里有一个第一人称代词与它读音相同，不好造字，就没有去再造新字，而是用表示武器的“我”来记录，于是“我”便假借为第一人称代词这就是造字的“假借”n有人主张把用字的“通假”与造字的“假借”区分开来，将其视为两种不同的文字现象n如朱振家主编《古代汉语》就持这种观点，该著作在“六书”部分和“上古音的运用”部分，都阐述了“通假”与“假借”的不同，他说：“假借与通假，既有相同点，又有重要区别，主要有两点：（1）六书中的假借，是借用同音字来写意义抽象、难以用形象法造字的词，所谓‘本无其字’；用字通假是已有本字，临时借用同音字来替代，特点是‘本有其字’2）用字通假一般是暂时的借用，而六书假借往往是长期的，甚至久借不还，所谓鹊巢鸠占 n有人则主张把两者合在一起，通称为“假借”，再在“假借”之内区分两种类型，郭锡良先生等编著的《古代汉语》就是这样做的，这部教材在“古书的读音问题古书的读音问题”部分详细地讨论了这一问题，其文云：“古书中的假借大致有两种情况。

一种是“六书”上的假借……另一种假借情况是：本有其字，写书的人写了另一个同音或音近的字三、破读问题n1、何为、何为“破读破读”n通过改变一个字的读音来区别词性或词义的方法，叫做“破读”破读”也叫“读破”，人们把一个字原来的读音叫做“本音”，把改变后的读音叫做“破读音”，训诂上也把读本音用本义的字叫做“如字”n语言里的一个词产生以后，随着语言的发展，随着语言运用的深化，它的意义或词性等可能要发生变化，原来表达此项意义的词，可能会同时表达与之相关的另一项意义，原来是这种词性的词，可能会产生另一种词性汉语所用的一种方法，就是通过改变一个词的读音来记录词义或词性的演化，比如“王”字，它本是个名词，读“wáng”，表示的是当君王的人，要表示“当君王”这个意思，则改变它的读音，读“wàng”再如：n五蠹》：“循徐鲁之力，使敌万乘 乘：破读音为“shèng”n《阎典史传》：“帅刘良佐拥骑至城下 骑：破读音为“jì”n2、破读的规律、破读的规律n破读有一个基本的规律，即都是读去声如：n《五蠹》：“妇人不织，禽兽之皮足衣也 衣：破读音为“yì”n雨、妻、食、冠、好、（卖）、语、饮、四、特读问题n1、何为特读、何为特读n在阅读古籍的某些时候，遇到一些字并不能读它的现代标准音，而是要读它的特殊读音，这些特殊的读音，又十有八九是一个字的古音，或者是接近它古音的音。

这种读特殊读音，就是我们所说的“特读”n古书中需要特读的字，主要是一些专有名词，如古代的国名、部族名、地名、器物名、人名、姓氏等，它们的特读音被继承到现代汉语中，因此我们读古文时要读一些字的特读音叶公好龙（she—ye）费氏（fei—bi）nChong2(姓）种nGe3葛nGuan4冠n观（同上）nGuo1过nHua4华nJi3纪nMo4qi2万俟nnie4乜nNing4宁nOu1区n繁po2n朴piao2n仇qiu2n单shan4n任ren2n尉wei4n尉迟yu4。