2015高三第二轮复习公开课.ppt

高三历史第二轮复习公开课高三历史第二轮复习公开课徐金卫徐金卫衢州二中衢州二中2015.4.1520092009年以来浙江省历史高考基本的年以来浙江省历史高考基本的数据统计数据统计浙江省浙江省6 6年高考统计一：中外古、近、现代史分数年高考统计一：中外古、近、现代史分数201420132012201120102009总计总计古代古代中国中国34分分36分分37分分31分分30分分24分分192分分世界世界2分分5分分2分分2分分2分分0分分13分分近代近代中国中国17分分24分分24分分25分分34分分34分分158分分世界世界29分分23分分25分分4分分30分分30分分151分分现代现代中国中国5分分0分分4分分8分分0分分4分分21分分世界世界13分分12分分8分分30分分4分分8分分75分分中国古代史、中国及世界近代史始终是考试的重点中国古代史、中国及世界近代史始终是考试的重点世界古代史、中国现代史始终是考试的非重点世界古代史、中国现代史始终是考试的非重点世界现代史基本是考试的次重头世界现代史基本是考试的次重头浙江省浙江省6 6年高考统计二：中国古代史考分分布年高考统计二：中国古代史考分分布必修一必修一必修二必修二必修三必修三中国中国古代古代史史专题一：中专题一：中国古代的政国古代的政治制度治制度专题一：古专题一：古代中国经济代中国经济的基本结构的基本结构与特征与特征专题一：中专题一：中国传统文化国传统文化主流思想的主流思想的演变演变专题二：古代专题二：古代中国的科技与中国的科技与文化文化55分分67分分48分分10分分9.2%11.2%8%1.7%30%中国古代史应当是复习的重点中国古代史应当是复习的重点浙江省浙江省6 6年高考统计三：中国近代史考分分布年高考统计三：中国近代史考分分布必修一必修一必修二必修二必修三必修三中中国国近近代代史史专题二：近专题二：近代中国维护代中国维护国家主权的国家主权的斗争斗争专题三：专题三：近代中近代中国的民国的民主革命主革命专题二：近代专题二：近代中国资本主义中国资本主义的曲折发展的曲折发展专题三：中国专题三：中国近代思想解放近代思想解放的潮流的潮流10分分41分分4845分分1.7%6.8%8%7.5%24%中国近代史应当是复习的重点中国近代史应当是复习的重点必修三专题四：必修三专题四：“20世纪以来中国重大思想理论成世纪以来中国重大思想理论成果果”一直没有考过。

一直没有考过浙江省浙江省6 6年高考统计四：中国现代史考分分布年高考统计四：中国现代史考分分布必修一必修一必修二必修二必修三必修三中中国国现现代代史史专题四：现专题四：现代中国政治代中国政治建设与祖国建设与祖国统一统一专题五：专题五：现代中现代中国的对国的对外关系外关系专题三：中国专题三：中国社会主义建设社会主义建设道路的探索道路的探索专题四、五：专题四、五：邓思想；现代邓思想；现代中国的文化与中国的文化与科技科技4分分13分分10分分4分分0.7%2.2%1.7%0.7%5.2%，， 另外文化与科技另外文化与科技4分，共占分，共占5.8%中国现代史应当是复习的非重点中国现代史应当是复习的非重点浙江省浙江省6 6年高考统计五：世界古代史考分分布年高考统计五：世界古代史考分分布必修一必修一必修二必修二必修三必修三世世界界古古代代史史专题六：古代希专题六：古代希腊、罗马的政治腊、罗马的政治文明文明无无专题六之：蒙昧中专题六之：蒙昧中的觉醒的觉醒6分分无无6分分1%无无1%2%世界古代史应当是复习的非重点世界古代史应当是复习的非重点浙江省浙江省6 6年高考统计六：世界近代史考分分布年高考统计六：世界近代史考分分布必修一必修一必修二必修二必修三必修三世世界界近近代代史史专题七：近专题七：近代西方民主代西方民主政治的确立政治的确立与发展与发展专题八：专题八：解放人解放人类的阳类的阳关大道关大道专题五：走专题五：走向世界的资向世界的资本主义市场本主义市场专题六：专题六：西方人文西方人文精神的起精神的起源与发展源与发展专题七：专题七：近代以来近代以来科学技术科学技术的辉煌的辉煌54分分9分分40分分13分分10分分9%1.5%6.7%2.2%1.7%21%。

另外，文艺另外，文艺10分，共占分，共占22.7%世界近代史应当是复习的重点世界近代史应当是复习的重点浙江省浙江省6 6年高考统计七：世界现代史考分分布年高考统计七：世界现代史考分分布必修一必修一必修二必修二必修三必修三世世界界现现代代史史专题九：一专题九：一战、二战；战、二战；当今世界政当今世界政治格局的多治格局的多极化趋势极化趋势专题六：专题六：罗斯福新罗斯福新政与当代政与当代资本主义资本主义专题七：专题七：苏联社会苏联社会主义建设主义建设的经验与的经验与教训教训专题八：专题八：当今世界当今世界经济的全经济的全球化趋势球化趋势无无42分分8分分8分分0分分无无7%1.3%1.3%0无无9.6%世界现代史应当是复习的非重点，两次世界大战相对重要世界现代史应当是复习的非重点，两次世界大战相对重要6 6年以来浙江省历史高考回顾之一：年以来浙江省历史高考回顾之一：古代史选择题古代史选择题•（（2014））13．为学者认为，中国的瓷器（．为学者认为，中国的瓷器（china）深受世界）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为人民喜爱，所以，中国被称为China更有学者指出更有学者指出"China是是“秦秦”的音变的音变(Qin—China)。

解决这个问题的关键是解决这个问题的关键是•A．在考古学上取得突破，找到有说服力的证据．在考古学上取得突破，找到有说服力的证据•B．利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学．利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学结论结论•C．调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术．调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题问题•D．弄清最早用．弄清最早用China称呼中国者先获悉了称呼中国者先获悉了“秦秦”还是还是“瓷瓷”的信的信息息•（（2013））13．司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期．司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实以来并不能确定该记载是否真实19世纪末到世纪末到20世纪初殷墟世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的这说甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的这说明明•A．考古资料比文献材料更真实．考古资料比文献材料更真实         •B．历史记载不存在纯粹客观性．历史记载不存在纯粹客观性•C．历史记载必须经过考古发现证实．历史记载必须经过考古发现证实     •D．考古发现是历史研究的重要依据．考古发现是历史研究的重要依据•（（2012））15．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句句“邯郸四十万，同日陷长平邯郸四十万，同日陷长平”,证唐代邯郸人口殷盛。

有学证唐代邯郸人口殷盛有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故下列说法中最为合理的是赵兵四十万的典故下列说法中最为合理的是•A．李白以激情与浪漫着称，其诗不足为信．李白以激情与浪漫着称，其诗不足为信•B．李白是唐代着名诗人，意见具有权威性．李白是唐代着名诗人，意见具有权威性•C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新•D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨•（（2011））14：有学者根据材料一：有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰昔汴都数百万家，尽仰石炭（煤），无一家燃薪（木材）者石炭（煤），无一家燃薪（木材）者”，得出宋代开封生，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木材的结论；又有学者根据材料二活燃料已用煤取代木材的结论；又有学者根据材料二“赐赐在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴578万，炭万，炭585万万”，，对上述结论予以反驳下列说法中最为合理的是对上述结论予以反驳下列说法中最为合理的是•A．两位学者所用材料互相矛盾，结论都不能成立．两位学者所用材料互相矛盾，结论都不能成立•B．材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成．材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立立•C．无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能．无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立成立•D．材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并．材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾不矛盾•哪位同学说说看，你对这四道选择题有什么感觉哪位同学说说看，你对这四道选择题有什么感觉？？•与教材几乎没有什么关系，靠记忆无法做出与教材几乎没有什么关系，靠记忆无法做出•主要考查辨析和逻辑分析与判断能力主要考查辨析和逻辑分析与判断能力•这实际上是在考史学的基本分析与推理方法这实际上是在考史学的基本分析与推理方法•这类题目无需记忆，大大减轻了记忆的负担这类题目无需记忆，大大减轻了记忆的负担•应对办法应对办法•做这类试题的关键是调动自己基本的知识经验和做这类试题的关键是调动自己基本的知识经验和生活常识，搞清提干与选项之间的合理逻辑联系生活常识，搞清提干与选项之间的合理逻辑联系•原创模拟例题原创模拟例题1•《史记《史记·项羽本纪》项羽本纪》：：“项羽引兵西屠咸阳，杀项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”，据此认，据此认为项羽烧了阿房宫。

为项羽烧了阿房宫2002年年10月，中国社会科学月，中国社会科学院考古队对阿房宫遗址开始了挖掘，经过仔细探院考古队对阿房宫遗址开始了挖掘，经过仔细探查，遗址土样没有发现因焚烧而产生的碳化物查，遗址土样没有发现因焚烧而产生的碳化物下列说法最为合理的是下列说法最为合理的是•A两则材料有矛盾，所以其可信度不高两则材料有矛盾，所以其可信度不高•B《史记》是文字记载，可信度不高《史记》是文字记载，可信度不高•C文字记载必须有考古材料的证明才可靠文字记载必须有考古材料的证明才可靠•D文字记载不如考古材料的可信度高文字记载不如考古材料的可信度高•原创模拟例题原创模拟例题2•关于五四运动，夏明刚《五四运动亲历记》：关于五四运动，夏明刚《五四运动亲历记》：“匡济（即匡济（即匡互生）从西院窗口将铁栅栏扭弯了两根，打开了一个缺匡互生）从西院窗口将铁栅栏扭弯了两根，打开了一个缺口，他从缺口爬进去，甩开守卫的警察，将大门打开口，他从缺口爬进去，甩开守卫的警察，将大门打开”陈荩民《回忆我在五四运动的战斗行列里》：陈荩民《回忆我在五四运动的战斗行列里》：“我身材较我身材较高，就踩在高师同学匡互生的肩上，爬上墙头，打破天窗，高，就踩在高师同学匡互生的肩上，爬上墙头，打破天窗，第一批跳入曹贼院内。

我和同学把大门锁砸碎，打开大门第一批跳入曹贼院内我和同学把大门锁砸碎，打开大门”下列说法最合理的是下列说法最合理的是•A夏明刚、陈荩民说法不同，两者皆不可信夏明刚、陈荩民说法不同，两者皆不可信•B陈荩民否定了夏明刚的说法，仅用夏的材料不可靠陈荩民否定了夏明刚的说法，仅用夏的材料不可靠•C两者说法必须得到考古发掘材料的支持才能成立两者说法必须得到考古发掘材料的支持才能成立•D夏明刚说的是别人，陈荩民说的是自己，陈更不可信夏明刚说的是别人，陈荩民说的是自己，陈更不可信•原创模拟例题原创模拟例题3•关于五四运动，夏明刚《五四运动亲历记》：关于五四运动，夏明刚《五四运动亲历记》：“匡济（即匡互生）从西院窗口将铁栅栏扭弯了两匡济（即匡互生）从西院窗口将铁栅栏扭弯了两根，打开了一个缺口，他从缺口爬进去，甩开守根，打开了一个缺口，他从缺口爬进去，甩开守卫的警察，将大门打开卫的警察，将大门打开”陈荩民《回忆我在五陈荩民《回忆我在五四运动的战斗行列里》：四运动的战斗行列里》：“我身材较高，就踩在我身材较高，就踩在高师同学匡互生的肩上，爬上墙头，打破天窗，高师同学匡互生的肩上，爬上墙头，打破天窗，第一批跳入曹贼院内。

我和同学把大门锁砸碎，第一批跳入曹贼院内我和同学把大门锁砸碎，打开大门打开大门”要真正厘清谁打开门的历史真相，要真正厘清谁打开门的历史真相，最可靠的是最可靠的是•A采访当事人并请教历史学家采访当事人并请教历史学家•B多看有关五四运动的文艺作品多看有关五四运动的文艺作品•C到现场进行考察并考古发掘到现场进行考察并考古发掘•D多搜集第一手材料并鉴别比较多搜集第一手材料并鉴别比较•原创模拟例题原创模拟例题4•秦汉及以前民间一天只吃早、晚两顿饭，流行秦汉及以前民间一天只吃早、晚两顿饭，流行“两两餐制餐制”贾岛《送贞空二上人》诗中有：贾岛《送贞空二上人》诗中有：“林下中林下中餐后，天涯欲去时餐后，天涯欲去时”白居易《咏闲》诗云：白居易《咏闲》诗云：“朝朝眠因客起，午饭伴僧斋眠因客起，午饭伴僧斋”据此判断唐代普遍一日据此判断唐代普遍一日三餐对此分析正确的是三餐对此分析正确的是•A诗词文学不能当作做史料使用诗词文学不能当作做史料使用•B从诗中得到的历史认识不可靠从诗中得到的历史认识不可靠•C题干的分析判断是完全合理的题干的分析判断是完全合理的•D不符不符“一分史实说一分话一分史实说一分话”的原则的原则•原创模拟例题原创模拟例题5•《左传《左传·哀公七年》说：哀公七年》说：“禹合诸侯于涂禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

山，执玉帛者万国从此得出的结论不从此得出的结论不正确的是正确的是•A我国丝织业有悠久历史我国丝织业有悠久历史•B丝织业已有相当的水平丝织业已有相当的水平•C这是传说，根本不可信这是传说，根本不可信•D禹已成为最高政治领袖禹已成为最高政治领袖•（（2014））12．如何看待物质需求，东西方思想家中有人．如何看待物质需求，东西方思想家中有人认为认为“放纵自己的欲望是最大的祸害放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出，有的甚至提出“去去人欲人欲”，也有的针锋相对：，也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理穿衣吃饭，即是人伦物理”下列人物中，明确表达上述主张的有下列人物中，明确表达上述主张的有•①①苏格拉底苏格拉底  ②②亚里士多德亚里士多德  ③③朱熹朱熹  ④④李贽李贽•A．．①②③①②③  •B．．①②④①②④  •C．．①③④①③④  •D．．②③④②③④•（（2013））12．在人类文明史上，许多思想家对后世产生．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育途径下列思想家中属于私学培养人影响常常是通过教育途径下列思想家中属于私学培养人才的有才的有①①孔子孔子  ②②韩非韩非  ③③朱熹朱熹 ④④亚里士多德亚里士多德•A．．①②③①②③    •B．．①②④①②④    •C．．①③④①③④   •D．．②③④②③④•（（2012））12．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。

其中贯穿着讲求实际功利精神的是有的倾向实际功利其中贯穿着讲求实际功利精神的是①①墨家学派的诉求墨家学派的诉求②②王阳明心学的主旨王阳明心学的主旨③③智者学派的主张智者学派的主张④④百科全书派的共同追求百科全书派的共同追求•A．．①③①③        •B．．②④②④      •C．．①②④①②④    •D．．①③④①③④•（（2011））12.在历史发展的进程中，人类社会逐步告别在历史发展的进程中，人类社会逐步告别“小小国寡人国寡人”时代，世界中，与时代，世界中，与“小国寡人小国寡人”相关的是相关的是①①老子向老子向往的理想社会往的理想社会   ②②屈原追求的屈原追求的“美政美政”理想理想  ③③罗马法的基罗马法的基础础    ④④雅典民主制的重要条件雅典民主制的重要条件•A.①②③①②③    •B.①③④①③④    •C.①④①④   •D.③④③④•（（2010））12．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用有一篇评价某历史人物的论文，关键词有有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家哲学家”“中庸中庸之道之道”“逻辑学逻辑学”等，该人物最有可能是等，该人物最有可能是•A．孔子．孔子         •B．墨子．墨子       •C．普罗塔戈拉．普罗塔戈拉      •D．亚里士多德．亚里士多德•（（2009））12.隶书是中国书法的五种主要字体之一，它隶书是中国书法的五种主要字体之一，它•A.源于殷商时期的甲骨文和金文源于殷商时期的甲骨文和金文•B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》•C.变化最为丰富，最能表现书法写意性变化最为丰富，最能表现书法写意性•D.常用于书写古代官方文书，故又称正书常用于书写古代官方文书，故又称正书•同学们说说看，每年的历史第一道选择题有什么特点？同学们说说看，每年的历史第一道选择题有什么特点？•能力：能力：•基本上是单纯考记忆知识的熟悉程度基本上是单纯考记忆知识的熟悉程度•内容：内容：•除除2009年，后面连续五年考查的知识都是中外结合年，后面连续五年考查的知识都是中外结合•都是思想文化方面（必修三），侧重于主要思想家的思想都是思想文化方面（必修三），侧重于主要思想家的思想主张，特别眷顾亚里士多德的思想主张，特别眷顾亚里士多德的思想•形式：形式：•以组合题为主以组合题为主•如何应对？如何应对？•掌握选的技巧掌握选的技巧•课本知识要非常熟悉课本知识要非常熟悉•思想家：思想家：•孔子、孟子、荀子；孔子、孟子、荀子；老子、庄子；韩非老子、庄子；韩非子；墨子。

子；墨子•董仲舒•北宋五子、朱熹北宋五子、朱熹（朱子）、陆九渊、（朱子）、陆九渊、王阳明•李贽、黄宗羲、顾李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之炎武、王夫之•普罗塔格拉、苏格普罗塔格拉、苏格拉底、芝诺、西塞拉底、芝诺、西塞罗罗•老子（老子（B571-B471），），100岁岁•孔子（孔子（B551-B479），），72岁岁•普罗塔格拉（普罗塔格拉（B481-B411））70岁岁•苏格拉底（苏格拉底（B469-B399），），70岁岁•墨子（墨子（B468-B376），），92岁岁•孟子（孟子（B372-B289），），83岁岁•庄子（庄子（B369-B286），），83岁岁•芝诺（芝诺（B336-264B），），72岁岁•荀子（荀子（B313-B238），），75岁岁•韩非子（韩非子（B280-B233），），47岁岁•董仲舒（董仲舒（B179-B104），），75岁岁•西塞罗（西塞罗（B106-B43），），63岁岁•程颢（程颢（1032-1085），），53岁岁•程颐（程颐（1033-1107），），74岁岁•朱熹（朱熹（1130-1200），），70岁岁•陆九渊（陆九渊（1139-1193），），54岁岁•但丁（但丁（1265-1321），），56岁岁•彼得拉克（彼得拉克（1304-1374），），70岁岁•薄伽丘（薄伽丘（1313-1375），），62岁岁•王阳明（王阳明（1472-1529），），57岁岁•马丁马丁·路德（路德（1483-1546），），63岁岁•李贽（李贽（1527-1602），），75岁岁•莎士比亚（莎士比亚（1564-1616），），52岁岁•黄宗羲（黄宗羲（1610-1695），），85岁岁  •顾炎武（顾炎武（1613-1682），），69岁岁•王夫之（王夫之（1619-1692），），73岁岁•洛克（洛克（1632-1704），），72岁岁•孟德斯鸠（孟德斯鸠（1689-1755），），66岁岁•伏尔泰（伏尔泰（1694-1778），），84岁岁•卢梭（卢梭（1712-1778），），66岁岁•康德（康德（1724-1804），），80岁岁必修三古代史高频考点知识：必修三古代史高频考点知识：古代思想的再整理和消化古代思想的再整理和消化时间时间人物人物思想主张思想主张地位地位古代思想家应掌握的知识要素古代思想家应掌握的知识要素•时间时间：知道这些人物的先后：知道这些人物的先后•空间空间：知道这些人物的出生地：知道这些人物的出生地•思想思想：主要要点：主要要点•           与当时社会背景的联系与当时社会背景的联系•           各家思想的比较各家思想的比较•原创模拟例题原创模拟例题6•中外都有以人为本的传统，下列哪位思想家的思想主张与中外都有以人为本的传统，下列哪位思想家的思想主张与“以人为本以人为本”的理念有明显冲突的理念有明显冲突•A孔子孔子•B老子老子•C韩非子韩非子•D苏格拉底苏格拉底•原创模拟例题原创模拟例题7•苏格拉底反对忽视道德、追求功利的主张，我国几乎与此苏格拉底反对忽视道德、追求功利的主张，我国几乎与此同时的学派中与苏格拉底这一主张最接近的是同时的学派中与苏格拉底这一主张最接近的是•A儒家儒家•B道家道家•C法家法家•D墨家墨家•原创模拟例题原创模拟例题8•公元前公元前800至公元前至公元前200年之间，尤其是公年之间，尤其是公元前元前600至前至前300年间，是人类文明的年间，是人类文明的“轴轴心时代心时代”，与中国比，特别能体现西方思，与中国比，特别能体现西方思想特色的是想特色的是①①人是万物的尺度人是万物的尺度②②尊重理性尊重理性③③思想自由思想自由④④天赋人权，人生而平等天赋人权，人生而平等•A①②③①②③•B②③④②③④•C①③④①③④•D①②④①②④•原创模拟例题原创模拟例题9•与斯多亚学派提倡的与斯多亚学派提倡的“天赋人权天赋人权”、、“人生而平等人生而平等”的思的思想观念紧密联系的社会背景有想观念紧密联系的社会背景有①①工商业的发展繁荣工商业的发展繁荣②②民主民主法治的社会环境法治的社会环境③③分裂混战的割据局面分裂混战的割据局面④④私人办学的兴起私人办学的兴起•A①②③①②③•B①②④①②④•C①③④①③④•D②③④②③④•原创模拟例题原创模拟例题10•古代中国和西方都产生了法治思想，下列相关比较正确的古代中国和西方都产生了法治思想，下列相关比较正确的是是•A中国的法治思想比西方悠久得多中国的法治思想比西方悠久得多•B两者诞生的社会背景有很大差异两者诞生的社会背景有很大差异•C都体现法律面前人人平等的精神都体现法律面前人人平等的精神•D都有一样强大的生命力和影响力都有一样强大的生命力和影响力•（（2013））15．公元前．公元前221年，秦完成统一大业。

读右图判年，秦完成统一大业读右图判断，符合秦灭六国先后顺序的部分排列是断，符合秦灭六国先后顺序的部分排列是•A．．②③①⑤②③①⑤              B．．②①⑤⑥②①⑤⑥      •C．．①③⑤④①③⑤④              D．．④③⑤⑥④③⑤⑥•（（2011））13.瓷器是瓷器是中国古代文明的象中国古代文明的象征之一图征之一图8是宋代是宋代部分名窖分布示意部分名窖分布示意图，符合钧窖、定图，符合钧窖、定窖、景德窖、耀州窖、景德窖、耀州窖排列顺序的窖排列顺序的•A.①②③④①②③④    •B.①③④②①③④②•C.②①④③②①④③•D.③②④①③②④①•哪位同学说说看，这两道选择题有什么特哪位同学说说看，这两道选择题有什么特点？点？•考记忆知识的熟悉程度考记忆知识的熟悉程度•能否记牢的关键：把地名落实到地图中能否记牢的关键：把地名落实到地图中•应对办法应对办法•多看历史地图，养成看图的习惯多看历史地图，养成看图的习惯•与地图密切相关的知识与地图密切相关的知识•必修一：必修一：•分封制：封国分封制：封国•秦统一：路线、灵渠、岭南、秦疆域秦统一：路线、灵渠、岭南、秦疆域•重要王朝地方行政区划：秦汉唐宋元明清重要王朝地方行政区划：秦汉唐宋元明清•必修二：必修二：•农业：郑国渠、都江堰农业：郑国渠、都江堰•手工业：越窑、邢窑、大邑、长沙铜官窑、定窑、手工业：越窑、邢窑、大邑、长沙铜官窑、定窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑、耀州窑钧窑、景德镇窑、龙泉窑、耀州窑•商业：长安、商业：长安、“五都五都”；长安、洛阳、扬州、杭；长安、洛阳、扬州、杭州、湖州；开封；苏州、盛泽镇、汉口、佛山、州、湖州；开封；苏州、盛泽镇、汉口、佛山、景德镇、朱仙镇景德镇、朱仙镇•必修三：必修三：•四大发明传播线路四大发明传播线路•原创模拟例题原创模拟例题11•右图为《西周初年右图为《西周初年形势图》，图中形势图》，图中①②③④①②③④为四个封为四个封国，他们分别是国，他们分别是•A鲁齐燕晋鲁齐燕晋•B燕齐晋鲁燕齐晋鲁•C齐燕晋鲁齐燕晋鲁•D齐晋燕鲁齐晋燕鲁①④③②•原创模拟例题原创模拟例题12•下列是四个王朝的政区图的一部分，按时间先后下列是四个王朝的政区图的一部分，按时间先后排列正确的是排列正确的是•A①②③④①②③④•B②③①④②③①④•C③④①②③④①②•D④③①②④③①②①②③④•原创模拟例题原创模拟例题13•王莽执政时曾在长安王莽执政时曾在长安和和“五都五都”设设“五均五均”官，控制市场物价。

官，控制市场物价在右图中属于在右图中属于“五都五都”的是的是•A①②③④⑤①②③④⑤•B②③④⑤②③④⑤⑥⑥•C①②③④①②③④⑥⑥•D①③④⑤①③④⑤⑥⑥①②③⑤④⑥•原创模拟例题原创模拟例题14•地图所示为四大发明向外传播示意图，图中地图所示为四大发明向外传播示意图，图中①②③④①②③④的路的路线分别是线分别是•A火药、造纸术、指南针、活字印刷术火药、造纸术、指南针、活字印刷术•B火药、指南针、活字印刷术、造纸术火药、指南针、活字印刷术、造纸术•C火药、指南针、造纸术、活字印刷术火药、指南针、造纸术、活字印刷术•D火药、活字印刷术、造纸术、指南针火药、活字印刷术、造纸术、指南针①②③④•（（2014））14．下列是宋、元、民国、当代编纂的浙江地方志及其部分．下列是宋、元、民国、当代编纂的浙江地方志及其部分目录，这些地方志按先后排列是目录，这些地方志按先后排列是•①①《山阴志》《山阴志》  选举、书院、学堂、新军、警察选举、书院、学堂、新军、警察•②②《临安志》宫阙、宗庙、三省、台阁、禁军、科举、坊市《临安志》宫阙、宗庙、三省、台阁、禁军、科举、坊市•③③《四明志》职官考（府州官员）、学校考（本路蒙古学、本路儒学）《四明志》职官考（府州官员）、学校考（本路蒙古学、本路儒学）•④④《绍兴志》科学技术、报刊、文物古迹、名家学术思想《绍兴志》科学技术、报刊、文物古迹、名家学术思想•A．．①②④③①②④③ •B．．②③①④②③①④ •C．．③①②④③①②④  •D．．③①④②③①④②•（（2013））14．．19．以下是周代世系略图，它透露出的相．以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有它透露出的相关制度信息有关制度信息有它透露出的相关制度信息有•①①禅让制禅让制 ②②分封制分封制 ③③世官制世官制 ④④宗法制宗法制 •A. ①③①③   •B. ②④②④   •C. ①②③①②③   •D. ②③④②③④•（（2012））13．中国古代讲究．中国古代讲究“同姓不婚同姓不婚”。

已知春已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦喜结秦晋之好晋之好”），而鲁晋两国不可通婚结合所学），而鲁晋两国不可通婚结合所学关于关于“西周分封制西周分封制”的知识，能够判断的知识，能够判断•①①晋国是姬姓封国晋国是姬姓封国  ②②晋燕两国可以通婚晋燕两国可以通婚③③晋宋晋宋两国可以通婚两国可以通婚④④秦燕两国可以通婚秦燕两国可以通婚•A．．①②③①②③      •B．．①②④①②④     •C．．①③④①③④      •D．．②③④②③④•（（2011））15.清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州会馆碑》记载，（杭州会馆碑》记载，“商贾捐资，建设会馆，所以便往商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或货存于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交还而通贸易，或货存于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所易时不可缺之所”下列说法中错误的是下列说法中错误的是•A．该碑文反应出苏杭之间的商贸联系、．该碑文反应出苏杭之间的商贸联系、•B．会馆为商人出资建造的地方商业中心．会馆为商人出资建造的地方商业中心•C．会馆为旅居异地的同乡商人所组建．会馆为旅居异地的同乡商人所组建•D．会馆为同一地域商人活动的重要场所．会馆为同一地域商人活动的重要场所•（（2010））17．中国古代学术史上曾发生过．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问学问“支离支离”，乙方批评甲方做学问，乙方批评甲方做学问“太简太简”。

下列各项中，属于当时甲方代表人物主要下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是观点的是•A．格物致知．格物致知      •B．发明本心．发明本心        •C．知行合一．知行合一     •D．万物皆只是一个天理．万物皆只是一个天理•（（2009））14右图是一幅残缺的中国古代右图是一幅残缺的中国古代“地方机构示意图地方机构示意图”，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是• •A.唐代唐代 •B.宋代宋代 •C.元代元代 •D.明代明代•上述试题有何特点？上述试题有何特点？•内容内容：：•政治、经济、思想文化皆有涉及，知识涉及面广；政治、经济、思想文化皆有涉及，知识涉及面广；•知识不偏，综合性不强知识不偏，综合性不强•方法：方法：•通过材料与课本知识联系起来，比较自由灵活通过材料与课本知识联系起来，比较自由灵活•能力能力：：•既要熟悉课本知识，又要善于抓住题干信息进行既要熟悉课本知识，又要善于抓住题干信息进行分析判断，分析判断的要求不是很高分析判断，分析判断的要求不是很高•应对办法：应对办法：•构建构建知识结构知识结构，较为系统地掌握知识，能根据课，较为系统地掌握知识，能根据课本知识理解材料本知识理解材料•原创模拟例题原创模拟例题15•历史武侠小说历史武侠小说《神雕英雄传》第《神雕英雄传》第1回：回：““（曲三）（曲三）慢慢烫了两壶酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，慢慢烫了两壶酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。

一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋杨铁心杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生•对材料看法正确的是对材料看法正确的是①①反映的时代背景是在宋朝反映的时代背景是在宋朝②②是研究宋代经济的有力材料是研究宋代经济的有力材料③③是虚构小说，毫是虚构小说，毫无史料价值无史料价值④④有知识性错，虚构有硬伤有知识性错，虚构有硬伤•A①②①②•B③④③④•C①④①④•D②④②④•原创模拟例题原创模拟例题16•一位著名理学家在他的著作中有这样的话，翻译一位著名理学家在他的著作中有这样的话，翻译成白话文是：成白话文是：“自然的天永远存在，但是没有主体自然的天永远存在，但是没有主体去仰视它，它就没有高的意义，也不能作为高的去仰视它，它就没有高的意义，也不能作为高的事物存在；大地永远存在，但是如果没有主体去事物存在；大地永远存在，但是如果没有主体去俯瞰它，它就没有深的意义，也不作为深的事物俯瞰它，它就没有深的意义，也不作为深的事物存在存在…………”据此判断这位理学家是据此判断这位理学家是•A程颐程颐        •B朱熹朱熹        •C陆九渊陆九渊        •D王守仁王守仁•原创模拟例题原创模拟例题17•“天下为主，君为客天下为主，君为客””。

为天下，非为君为天下，非为君也；为万民，非为一姓也也；为万民，非为一姓也”对此看法正确对此看法正确的是的是•A．．表现出反专制行民主的思想表现出反专制行民主的思想      •B．．体现了强烈的主权在民思想体现了强烈的主权在民思想      •C．．具有近代意义的民权思想具有近代意义的民权思想      •D．．是中国专制制度衰落的表现是中国专制制度衰落的表现•原创模拟例题原创模拟例题18•钱穆在《中国历代政治得失》说：钱穆在《中国历代政治得失》说：“当时虽非封建社会，当时虽非封建社会，爵位不世袭，而书却可以世袭爵位不世袭，而书却可以世袭…………学问与书本，却变成学问与书本，却变成了一种变相的资本所以说黄金满籝，不如遗子一经，这了一种变相的资本所以说黄金满籝，不如遗子一经，这便是一本书的资本价值胜过了一箩筐黄金的资本价值了便是一本书的资本价值胜过了一箩筐黄金的资本价值了因此当时一个读书家庭，很容易变成一个做官家庭，而同因此当时一个读书家庭，很容易变成一个做官家庭，而同时便是有钱有势的家庭时便是有钱有势的家庭材料所反映的情况最早可能出材料所反映的情况最早可能出现于现于•A先秦先秦•B汉代汉代•C隋唐隋唐•D明清明清•原创模拟例题原创模拟例题19•钱穆在《中国历代政治得失》说：钱穆在《中国历代政治得失》说：“在当在当时，并不是说把全国划分成几个地方行政时，并不是说把全国划分成几个地方行政区，乃是这几区地方各驻有中央宰相，即区，乃是这几区地方各驻有中央宰相，即成为中央宰相府的活动分张所。

成为中央宰相府的活动分张所这种情况这种情况出现于出现于•A秦汉秦汉•B唐宋唐宋•C元朝元朝•D明清明清•原创模拟例题原创模拟例题20•钱穆在《中国历代政治得失》说：钱穆在《中国历代政治得失》说：“因政权之开因政权之开放，参加考试者愈来愈多，于是政府中遂设有员放，参加考试者愈来愈多，于是政府中遂设有员外官，有候补官，所谓士十于官，求官者十于士，外官，有候补官，所谓士十于官，求官者十于士，士无官，官乏禄，而吏扰人，这是政权开放中的士无官，官乏禄，而吏扰人，这是政权开放中的大流弊大流弊产生这种弊端的制度是产生这种弊端的制度是•A世官制世官制•B察举制察举制•C九品中正制九品中正制•D科举制科举制•原创模拟例题原创模拟例题21•以下思想观点产生的先后顺序是以下思想观点产生的先后顺序是•①①““盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理 ② ②““以天下论者，必循天下之公，以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也天下非一姓之私也 ③ ③““为人君者，其法为人君者，其法取象于天取象于天 ④ ④““无恻隐之心，非人也；无恻隐之心，非人也；…………恻隐之心，仁之端也。

恻隐之心，仁之端也•A①②③④①②③④•B④③②①④③②①•C④③①②④③①②•D④②①③④②①③。