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3页本文格式为Word版,下载可任意编辑布依族婚俗简介 布依族婚姻根本上是一夫一妻制建国前,婚姻的缔结几乎全由父母包办,很少有婚姻自由由于包办婚姻导致早婚习俗,往往订婚较早,有些在幼儿时就订下婚约,俗称背带亲大多在十三四至十七八岁,也有十一二岁就举行结婚礼仪因年龄太小,一般由族中伴娘相陪到男家拜祖后,住两三天即返回娘家酒期由伴娘陪着同吃同住婚后回门一去数年,直到长至十七八岁,在农忙季节或婚丧喜事进,才由夫家姐妹接来协助,夫妻开头同居,如此往复,居住时间越来越长,结果长期住在夫家 婚姻缔结,一般分为开口亲、杀鸡礼订亲、结婚等四个过程先由男方请媒人到女方说亲,若获得同意,便带些礼物去合八字,谓之开口亲其次次由男方带鸡、酒、糖等礼物送到女家,女方请来亲友庆祝因礼物以鸡为主,且以双数为吉,故称杀鸡礼第三次由男子带酒若干壶,鸡若干只,猪后腿一只,猪肉数斤,或整猪一头,鞭炮、红烛二对,聘金若干元去女方家,通过交礼钱、换八字等仪式,亲友前来庆贺,称为订亲结婚时,男家选派两名青年前往女家迎亲其任务是抢回男家备好的两个大糯米粑粑,带回男家供祖,至此宣告接亲完成女方家中孩童云集村外,用苦楝子、稀泥、水枪等投掷接亲者,名曰打报古。
报古是对男性接亲者的布依语称呼这种古朴之风,普遍盛行于镇宁、关岭、六枝及普定等地意思是通知寨内,某某姑娘巳正式嫁到某某寨家其余各地的婚俗,有兴骑马坐轿的,有兴由哥哥背新娘出大门的无论哪种形式,一般都有族中姊妹陪送,称之为伴娘路上打伞步行,新娘当天不直接进男家,先于邻近亲友家住下,次日清早选取吉时登门拜祖DYCMS_info_next 布依族同宗同姓不能通婚,异姓亲戚中不同辈份也不能通婚有些地区还有几个姓氏之间也不能通婚,如镇宁扁担山的卢、马二姓;安龙鱼沟乡的余、何、韦、陆四姓据说很早以前是同宗同姓,所以不能结亲 布依族民族乡的布依族青年男女在对情歌 布依族恋爱方式独特,通常在赶场高潮过后,青年人留下来,身着艳装的姑娘和小伙各站一边,彼此物色意中人作媒介者叫银雀,多半是男方的姊妹假设小伙相中了某个姑娘,银雀就带着礼物飞到女方身旁,先唱一首歌:我替兄弟传情意,这块蓝靛送给你,他望这蓝靛染卓越,他盼这蓝靛出光等等姑娘不同意那么回歌谢绝;如若如意那么回眸一笑,男女双双走出人群,上山对唱布依语称为榔梢 榔梢是会挚友的意思这个社交活动不只限于未婚男女,巳婚者也可加入。
这与布依族古老的婚姻制度有关,由于早婚和不落夫家,实际上只是订婚所以加入榔梢活动,对未婚者来说是初恋,对巳婚青年来说,假设他(她)对父母包办的婚事合意,那只是来炫耀唱歌的才能,反之,那么表示对包办婚姻的抵挡榔梢中除唱情歌外,还唱苦歌、告状歌和逃婚歌等过去有的青年男女对唱多年,情投意合,于是双双逃离家乡去远处安家;有的逃不出封建制度的罗网,便双双以死殉情 — 3 —。












