文言文语段翻译[详解解答].doc

1（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧祖父琼，为魏郡太守建和元年正月日食京师不见而琼以状闻太后诏问所食多少琼思其对而未知所况琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？” 琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之注释】①建和：汉桓帝年号建和元年为公元 147 年 ②京师不见：京城里看不到那次日食的情况文化常识】“太后”及其他自从秦朝起，天子称“皇帝” ，皇帝的妻子称“ 皇后”太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后” ），皇帝的父亲称 “太上皇”皇帝的祖母称“ 太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇” 太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“ 太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙” 思考与练习】1、 解释：①诏 ②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻 ”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取诸役以其幼而忽之，未及阻其前进将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？” 庄以实对将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？ ”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“ 能对几字？”庄曰：“ 一字能对，一百字亦能之 将军以其言大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰 “旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑庄曰： “即此间一局棋，便可对矣应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防注释】①粤中：今广东番禺市②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书③神格：神条与气质④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂⑥火卒：军中伙夫文化常识】象棋围棋与象棋是中国的两大棋类活动多数专家认为，先有围棋后有象棋象棋” 一词最早出现在《楚辞·招魂》 中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“ 禅”，相当于“士”、“ 象”至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋 32 枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮思考与练习】1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 。

3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？” 植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试奈何请人？ ”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋植援笔立成，可观太祖甚异之注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》②赋：古代的一种文体③太祖：指曹操④论：议论⑤邺：古地名，在今河南境内⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台文化常识】文学家曹植曹植是曹操的儿子，字子建他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情今有《曹子建集》思考与练习】1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观 ”的意思是什么？4、默写《七步诗》4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用众客和之有鲍氏之子，年二十，亦在坐，进曰：“ 不如君言天地万物与我并生，类也类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神， （一起吃饭的）幕僚有上千人宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用 ”所有食客高声附和 鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样天地万物和我们人类并存，种 类不同而已种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖” ③繁：毓④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的⑤蚋：一种吸血的小虫⑥囋：叮咬文化常识】食客春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客” 。

权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客食客中凭才能大小区分等级思考与练习】1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客 ”中的“难”，解释为 5、曹绍夔捉“怪 ”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣僧以为怪，惧而成疾求术士百方禁之，终不能已绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之 僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应 ”僧大喜，其疾亦愈注释】①罄：一种打击乐器和尚用来作佛事②术士：有法术的人③斋钟：寺庙里开饭的钟④律合：指频率相同文言知识】说“彼”。

彼”有两个含义：一、指“那”、“ 那个”上文“ 击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去二、指 “他”、“ 他们”成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险又，“纵彼不言，吾不愧于心乎” ，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 6、杨亿巧对寇莱公在中书与同事戏作对子：“水底日为天上日” ，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人 ”一坐称为好对注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公②中书：即中书省寇准时任宰相③杨大2年：杨亿，当时的文学家文化常识】对“对子”对“ 对子” 是古代启蒙教育中的一项重要内容。

如“ 黑”对“白”，“ 天”与“地” 白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫” 均为表示色彩的形容词，而“萝卜” 与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的若将“紫茶壶”对“ 白萝卜” 就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃对好“ 对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁这对偶句写得极好对 “对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等思考与练习】1、解释：①为 ②应声2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？7、解缙敏对解缙尝从游内苑上登桥，问缙：“当作何语？” 对曰：“此谓后边又高似前边一日，上谓缙曰：“ 卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗 ”缙方吟曰： “君王昨夜降金龙上遽曰：“ 是女儿即应曰：“化作嫦娥下九重上曰：“ 已死矣 又曰：“料是世间留不住上曰：“已投之水矣又曰：“ 翻身跳入水晶宫 上本欲诡言以困之既得诗，深叹其敏注释】①解缙：明朝人②内苑：御花园③上：指明成祖朱棣文言知识】说“卿” 卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。

西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿” ，如“卿大夫”（“卿”与“ 大夫”）战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓上文“卿知宫中夜来有喜乎” 中的 “卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“ 您”卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间《红楼梦 》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味思考与练习】1、解释：①对 ②说 ③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏2、翻译：上本欲诡言以困之 3、理解：“降金龙 ”的意思是 （二）学习8、承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人少孤，年八岁，为人牧猪乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经猪主怪其不还，行求索见而欲笞之门下生共禁，乃止因留宫门下樵薪执苦，数十年间，遂通其经注释】①承宫：东汉人②琅邪：古郡名，在今山东境内③门下生：指学舍里的学生④樵薪：砍柴。

⑤执苦：干苦活文言知识】说“经” 经”在古文中往往特指儒家经典著作上文“ 乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经” 之后，儒家学派的人又以 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书所以后代有了 “四书”、“ 五经”之说思考与练习】1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞2、翻译：①猪主怪其不还，行求索 9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应及为太常，元卿叹曰：“ 我农家子，岂意学之为利若是哉！ ”【注释】①桓荣：东汉人②仓卒：匆忙，指社会动乱③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才文言知识】说“岂” 岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢” 即哪敢二、指 “难道”，表反诘如“ 岂吾不若人”，意为难道我不如别人？【思考与练习】1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 。