读《共产主义“妖魔化”与回归马克思主义》之感.pdf

山西师范大学中国特色社会主义理论与实践研究姓名：周雪梅学号： 215102066 指导老师 : 赵改萍专业名称 : 戏剧与影视学戏剧与影视学院学院2016年1 月在曲折中前进读《共产主义“妖魔化”与回归马克思》之感《共产主义“妖魔化”与回归马克思》是马克思主义与现实期刊上2014 年第六期的一篇论文，作者是任洁选择这部期刊上的这篇文章的原因首先是它的名称吸引了我，“妖魔化”三个字促使我探究其中的意义；其次是对于共产主义的认识，从开始接触学习，开始了解政治之初，我们就在不断地重复着共产主义这个名词，对其多多少少都有了一定的认识，但是我们也知道其中不免产生一些对立面，使我们错误的立论，在阅读了这篇文章之后让我有了很深刻的认识，也学习到了很多关于共产主义正确的理解方式同时， 也让我更加坚定了认识到巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位的重要性和对马克思主义和共产主义的信仰的坚定性这篇文章主要是从四个方面来论述对共产主义妖魔化面相和出现这种面向的原因，以及回归马克思主义的论述文中提到共产主义的妖魔化面相主要有两种，即乌托邦化和庸俗化所谓的乌托邦化就是将共产主义社会与基督教的千年王国相对应，认为共产主义就是要建立天国。

存在乌托邦化的部分人中，认为共产主义是基于历史进步主义设想的未来终级社会在现今的社会中， 人民的生活水平已经得到极大地提高，物质生活和文化生活水平也达到了前所未有的高度， 民主思想意识也在不断地加强但是我们广大的人民群众中还是仍然有一部分思想意识觉悟不高，甚至是部分党员以及干部都没有正确的认识共产主义，认为共产主义就是一个理想的世界，和空想主义以及乌托邦社会没有任何的区别，更有之认为共产主义社会只是马克思的一个宗教性的意识，将马克思看成“宗教预言家”，出现的这些错误的甚至是极端化的思想情况，是由于我们没有正确的理解马克思主义这篇文章中谈到的这两点对马克思主义的曲解，也是我们在现实生活中可能一不留神就会犯的错误，是对我们一部分人即将出现这种错误认识的一个警醒由此，我们也应该正确的认识到：第一， 马克思主义是的产生是由德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国空想社会主义这三大理论为依据的，同时他也吸收了其他的科学的思想来源因此马克思共产主义是科学的世界观和科学的思想体系，其中唯物史观和剩余价值就足以说明这两点第二， 宗教社会是给人们以们好的愿望，但这些美好的愿望是空的，只存在于人们的意识当中，让大家在思想上认为这是有的，创造一个虚幻的蓝图。

另外，宗教主义是在教人们一种避世的态度，将希望寄托在梦幻的天国中，脱离现实社会 而共产主义完全相反，它是在指引我们生活在现实当中， 追求现实的美好的生活，人们可以尽情的想像与它相关的一切美好事物，指引我们创造出更好的社会，是一种积极迎世的态度，与宗教性有着本质的区别出现了这样的问题，就会出现问题的背景原因，我们会对共产主义产生歧义的原因是什么？接下来就是这篇文章中论述到的出现“妖魔化” 的原因分析 在仔细的看了这篇文章之后， 我也对共产主义在历史的道路上和将来不免走向歪路或被攻击的情况有了一个全新的认识文中谈到了四点：马克思共产主义自身的复杂性，国外学者对马克思共产主义的歪曲和误读，传统共产主义实践模式遭遇的挫折和国际共产主义运动陷入低潮，国际意识形态斗争的需要从发展的观点来看，确实是这样的，我们从小就开始学习马克思，学习共产主义，到现在仍然在学，在将来还会继续学习，身边的许许多多的事情都围绕着马克思主义，我们生活的社会也在往共产主义的方向努力着，这就足以见得马克思共产主义的复杂以及它是有一定的难度的， 并不是我们每个人简简单单就能弄明白的；我们现在所处的是以共产主义为目标的社会主义国家，同样，相对的资本主义国家的资产阶级意识形态我们自己也会常常对其进行攻击，比如，我们会常说万恶的资本主义国家。

国家意识形态不同，为了各自的国家利益， 我们自然会相互斗争，这也是一种正常存在的状态从历史的角度来看，马克思共产主义在历史上受到的许多的挫折以及失败，这些都是我们不得不承认的历史事实，另外， 由于国际间不是通用语言，科学技术手段还不是很成熟，相互的意识形态本就是一个很难理解的状态，再是语言的难以沟通，自然会出现大量的误解，这也是在所难免的总的来说，出现这种 “妖魔化” 现象的原因无论从历史的角度还是发展的角度都有其道理但是我们了解了这些问题原因后就应该将我们思想正确的归位，就应该更加的拥护理解支持马克思主义在看了这篇文章对这些现象的解释之后，我对我们的执政党，对马克思主义、 共产主义有了一个更加清晰的认识同时也帮助我理解马克思共产主义有了一个更深层次的推进，让我把自己脑中存在的些许疑惑都有了不一样的想法正如毛泽东所说：“我们的眼力不够，因该借助于望远镜和显微镜马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜”它不仅仅时政治上和军事上的望远镜，他还是我们每个社会主义拥护者的望远镜，它能够指导我们看的更远， 用更科学的方法论和世界观引领我们向着共产主义的方向前进因为它是人类思想史的结晶， 是人民群众认识社会、改造社会的锐利的思想武器。

我们要相信广大人民群众力量，更要相信我们自己就是创造辉煌历史的一份子世界是运动的， 社会是发展变化的，随着历史的前进，我们对马克思共产主义的解读也会越来越完善， 我们现在是为了到达共产主义社会正在努力奋斗着，马克思说共产主义是一种社会制度， 是一种终极理想，共产主义是人类历史发展演进的必然结果但不是说共产主义社会就是人类的终结，到了这个阶段就不会在发展了，它只是一种人类发展到的一定历史阶段，就如同我们在五年前十年前根本不会相信一个基本可以囊括所有的电子产品的总的功能一样，这还只是十年的光阴，再经过几代人，几十代人，甚至几百代人最终到达社会共产主义阶段， 它会演变成什么样子我们不得而知，历史也将会继续发展，未来我们不可预测这就是马克思共产主义，它只是历史长河中将会经历的一个阶段，这也是马克思主义科学的方法论， 坚持客观性原则，坚持发展性原则的共产主义，要用发展的眼光看待马克思共产主义 这也就是读了这篇文章对马克思共产主义的正确性认识有了一个系统了解我们作为社会主义的接班人，生活在社会主义国度，应坚决的支持共产主义，与消极歪曲的思想远离，做好我们自己，为社会主义的发展做出我们应有的贡献马克思曾说过 “进步的过程像极了一个用无数死者的头颅为觞、饮用琼浆玉液的邪神” ，这句话正好印证且指明了共产主义的“妖魔化” 这种现象。

这就是我在阅读了这篇文章后最深的感触姓名：周雪梅学号： 215102066 学院：戏剧与影视学院。