国学知识文库史部志存记录_汉晋春秋.doc

国学知识文库·史部·志存记录：汉晋春秋本文收集整理了古文献《汉晋春秋》以供大家参阅为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解字数：21721《汉晋春秋》 （东晋）习凿齿著 　　《汉晋春秋》，东晋习凿齿撰《新唐书 艺文志》记本书共五十四卷记述东汉光武帝至西晋愍帝间历史，编年体本书记述三国史事时，以蜀汉为正统，曹魏为篡逆王仁俊、黄奭等有辑本 　　●卷一 　　○晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪论 　　或问：“魏武帝功盖中夏，文帝受禅于汉，而吾子谓汉终有晋，岂实理乎且魏之见废，晋道亦病，晋之臣子宁可以同此言哉！”答曰：“此乃所以尊晋也但绝节赴曲，非常耳所悲，见殊心异，虽奇莫察，请为子言焉 　　“昔汉氏失御，九州残隔，三国乘间，鼎跱数世，干戈日寻，流血百载虽各有偏平，而其实乱也宣皇帝势逼当年，力制魏氏，蠖屈从时，遂羁戎役，晦明掩耀，龙潜下位，俯首重足，鞠躬屏息，道有不容之难，躬蹈履霜之险，可谓危矣！魏武既亡，大难获免，始南擒孟达，东荡海隅，西抑劲蜀，旋抚诸夏，摧吴人入侵之锋，扫曹爽见忌之党，植灵根以跨中州，树群材以翼子弟，命世之志既恢，非常之业亦固。

景文继之，灵武冠世，克伐违贰，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也至于武皇，遂并强吴，混一宇宙，乂清四海，同轨二汉除三国之大害，静汉末之交争，廓九域之蒙晦，定千载之盛功者，皆司马氏也而推魏继汉，以晋承魏，比义唐虞，自托纯臣，岂不惜哉！ 　　“今若以魏有代王之德，则其道不足；有静乱之功，则孙刘鼎立道不足则不可谓制当年，当年不制于魏，则魏未曾为天下之主；王道不足于曹，则曹未始为一日之王矣昔共工伯有九州，秦政奄平区夏，鞭挞华戎，专总六合，犹不见序于帝王，沦没于战国，何况暂制数州之众哉！威行境内而已，便可推为一代者乎！ 　　“若以晋常事魏，惧伤皇德，拘惜禅名，谓不可割，则惑之甚者也何者隗嚣据陇，公孙帝蜀，蜀陇之人虽服其役，取之大义，于彼何有！且吴楚僭号，周室未亡，子文、延陵不见贬绝宣皇帝官魏，逼于性命，举非择木，何亏德美，禅代之义，不同尧舜，校实定名，必彰于后，人各有心，事胡可掩！定空虚之魏，以屈于己，孰若杖义而以贬魏哉！夫命世之人，正情遇物，假之际会，必兼义勇宣皇祖考立功于汉，世笃尔劳，思报亦深魏武超越，志在倾主，德不素积，义险冰薄，宣帝与之，情将何重！虽形屈当年，意申百世，降心全己，愤慨于下，非道服北面，有纯臣之节，毕命曹氏，忘济世之功者也。

　　“夫成业者系于所为，不系所籍；立功者言其所济，不言所起是故汉高禀命于怀王，刘氏乘毙于亡秦，超二伪以远嗣，不论近而计功，考五德于帝典，不疑道于力政，季无承楚之号，汉有继周之业，取之既美，而己德亦重故也且汉有系周之业，则晋无所承魏之迹矣凡天下事，有可借喻于世古以晓于今，定之往昔而足为来证者当阳秋之时，吴楚二国皆僭号之王也，若使楚推鄢郢以尊有德，阖闾举三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之以应天，或抚之而光宅，彼必自系于周室，不推吴楚以为代明矣况积勋累功，静乱宁众，数之所录，众之所与，不资于燕哙之授，不赖于因藉之力，长辔庙堂，吴蜀两毙，运奇二纪而平定天下，服魏武之所不能服，荡累叶之所不能除者哉 　　“自汉末鼎沸五六十年，吴魏犯顺而强，蜀人杖正而弱，三家不能相一，万姓旷而无主夫有定天下之大功，为天下之所推，孰如见推于闇人，受尊于微弱配天而为帝，方驾于三代，岂比俯首于曹氏，侧足于不正即情而恒实，取之而无惭，何与诡事而托伪，开乱于将来者乎是故故旧之封恩可封魏后，三恪之数不宜见列以晋承汉，功实显然，正名当事，情体亦厌，又何为虚尊不正之魏而亏我道于大通哉！ 　　“昔周人咏祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高称配天之义。

然后稷勤于所职，聿来未以翦商，异于司马氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣且夫魏自君之道不正，则三祖臣魏之义未尽义未尽，故假涂以运高略；道不正，则君臣之节有殊然则宠道不以辅魏而无逆取之嫌，高拱不劳汗马而有静乱之功者，盖勋足以王四海，义可以登天位，虽我德惭于有周，而彼道异于殷商故也 　　“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌汉之系周而不系秦，何至于一魏犹疑滞而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于尧舜之道，欲重其国而反厝之于不胜之地，岂君子之高义！若犹未悟，请于是止矣 　　○临终上前论疏 　　臣每谓皇晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪而身微官卑，无由上达，怀抱愚情三十余年今沉沦重疾，性命难保，遂尝怀此，当与之朽烂，区区之情，切所悼惜，谨力疾著论一篇，写上如左愿陛下考寻古义，求经常之表，超然远览，不以臣微贱，废其所言 　　○别周鲁、通诸葛论 　　客问曰：“周瑜、鲁肃何人也？”主人曰：“小人也客曰：“周瑜奇孙策于总角，定大好于一面，摧魏武百胜之锋，开孙氏偏王之业，威震天下，名驰四海鲁肃一见孙权，建东帝之略子谓之小人，何也？”主人曰：“此乃真所以为小人也夫君子之道，故将竭其直忠，佐扶帝室，尊主宁时，远崇名教若乃力不能合，事与志违，躬耕南亩，遁迹当年，何由尽臣礼于孙氏于汉室未亡之日邪。

客曰：“诸葛武侯翼戴玄德，与瑜、肃何异而子重诸葛，毁瑜、肃，何其偏也！”主人曰：“夫论古今者，故宜先定其所为之本，迹其致用之源诸葛武侯龙蟠江南，托好管乐，有匡汉之望，是有宗本之心也今玄德，汉高之正胄也，信义著于当年，将使汉室亡而更立，宗庙绝而复继，谁云不可哉！” 　　●卷二 　　○明帝 　　明帝勒于吏事，苛察逾甚，或于殿前鞭杀尚书郎钟离意相鲁，见仲尼庙颓毁，会诸生于庙中，慨然叹曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，况见圣人庙乎？”遂躬留治之周观舆服之在焉，自仲尼以来，莫之开也意发视之，得古文策书曰：“乱吾书，董仲舒；治吾堂，钟离意璧有七，张伯盗一意寻案未了而卒张伯者，治中庭，治地得六璧，上之，意曰：“此有七，何以不遂？”伯惧，探璧怀中，鲁咸以为神永平十五年祠仲尼帝时升庙立，群臣中庭北面，再拜，帝进爵而后坐 　　○章帝 　　元和二年，幸鲁，祀孔子于阙里阙里者，仲尼之故宅也，在鲁城中帝升庙西面，群臣中庭北面，皆再拜，帝进爵而后坐祠礼毕，命儒者论难 　　○质帝 　　质帝年幼小，闻梁冀专权于天下，每朝出辄目之曰：“此跋扈将军冀闻而大惧，遂阴行鸩毒始病，呼太尉李固入固前问病，帝曰：“食煮饼令腹中闷，得水尚可活。

冀曰：“不可语未绝而崩 　　○恒帝 　　延熹元年，梁皇后崩桓帝独呼小黄门唐衡，至北户如厕，问左右梁冀不相得者为谁衡对曰：“单超左悺前诣河南，尹不疑礼敬小简，不疑收其兄弟，送洛阳狱于是帝与入室定谋，啮超臂出血以为盟，乃诛梁冀 　　延熹七年，南巡狩桓帝幸樊城，百姓莫不观之，有一老父独耕不辍，议郎张温使问焉，父啸而不答 　　○献帝 　　初平二年，公孙瓚以刘玄德领平原相初，先主篱上有桑如车盖涿人李定云“此家必出贵人 　　建安元年，迁都许献帝都许，守位而已，宿卫近侍莫非曹氏党旧恩戚议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之其余内外多见诛操后以事入见殿中，帝不任其忿，因曰：“君能相辅则厚，不尔，幸垂恩相舍操失色，俯仰求出旧仪三公辅兵入庙，令虎贲执刃挟之操顾左右，汗流洽背，自后不敢复朝请 　　天子都许，刘表虽贡献而与袁绍相结郭义谏，表答义曰：“内不失贡职，外不背盟主，此天下之大义也治中独何怪乎？” 　　孙策之始得王朗也，谴让之，使张昭私问朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留置曲阿建安三年，太祖表征朗策遣之，太祖问曰：“孙策何以得至此邪？”朗曰：“策勇冠一世，有隽才大志；张子布，民之望也，北面而相之；周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其将。

谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已 　　公孙瓚频为绍所败，乃筑京以自固袁绍与瓚书曰：“孤与足下，既有前盟旧要，申之以讨乱之誓，爱过夷、叔，分著丹青，谓为旅力同仇，足踵齐、晋，故解印释绂，以北带南，分割膏腴，以奉执事，此非孤赤情之明验邪岂寤足下弃烈士之高义，寻祸亡之险踪，辄而改虑，以好易怨，盗遣士马，犯暴豫州始闻甲卒在南，亲临战阵，惧于飞矢迸流，狂刀横集，以重足下之祸，徒增孤子之咎衅也，故为荐书恳恻，冀可改悔而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭，果令贵弟陨于锋刃之端斯言犹在于耳，而足下曾不寻讨祸源，克心罪己，苟欲逞其无疆之怒，不顾逆顺之律，匿怨害民，骋于余躬，遂跃马控弦，处我疆土，毒遍生民，辜延白骨孤辞不获己，以登界桥之役是时足下兵气霆震，骏马电发，仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，众寡异论，假天之助，小战大克，遂陵蹑奔背，因垒馆谷，此非天威棐谌，福丰有礼之符表乎足下志犹未厌，乃复纠合余烬，率我蛑贼，以焚爇渤海孤又不获宁，用及龙河之师羸兵前诱，大军未济，而足下胆破众散，不鼓而败，兵众扰乱，君臣并奔此又足下之为，非孤之咎也自此之后，祸隙弥深，孤之师旅，不胜其忿，遂至积尸为京，头颅满野，愍彼无辜，未尝不慨然失涕也。

后比得足下书，辞意婉约，有改往修来之言仆既欣于旧好克复，且愍兆民之不宁，每辄引师南驾，以顺简书弗盈一时，而北边羽檄之文，未尝不至孤是用痛心疾首，靡所错情夫处三军之帅，当列将之任，宜合怒如严霜，喜如时雨，臧否好恶，坦然可观而足下二三其德，强弱易谋，急则曲躬，缓则放逸，行无定端，言无质要，为壮士者固若此乎！既乃残杀老弱，幽土愤怨，众叛亲离，孑然无党又乌丸、秽貊，皆与足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，争为锋锐；又东西鲜卑，举踵来附此非孤德所能招，乃足下驱而致之也夫当荒危之世，处干戈之险，内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州壤，祸发萧墙，将以定霸，不亦难乎！前以西山陆梁，出兵平讨，会麹义余残，畏诛逃命，故遂住大军，分兵扑荡，此兵孤之前行，乃界桥搴旗拔垒，先登制敌者也始闻足下镌金纡紫，命以元帅，谓当因兹奋发，以报孟明之耻，是故战夫引领，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂尔无闻，卒臻屠灭，相为惜之夫有平天下之怒，希长世之功，权御师徒，带养戎马，叛者无讨，服者不收，威怀并丧，何以立名今旧京克复，天罔云补，罪人斯亡，忠干翼化，华夏俨然，望于穆之作，将戢干戈，放散牛马，足下独何守区区之土，保军内之广，甘恶名以速朽，亡令德之久长壮而筹之，非良策也。

宜释憾除嫌，敦我旧好若斯言之玷，皇天是闻瓚不答，而增修戎备谓关靖曰：“当今四方虎争，无有能坐吾城下相守经年者明矣袁本初其若我何！” 　　建安四年，绍攻瓚于易京关靖曰：“吾闻君子陷人于危，必同其难，岂可独生乎！”乃策马赴绍军而死绍悉送其首于许 　　建安五年，许攸说绍曰：“公无与操相攻也急分诸军持之，而径从他道迎天子，则事立济矣绍不从，曰：“吾当先围取之 　　绍攻操于官渡张郃说绍曰：“公虽连胜，然勿与曹公战也密遣轻骑抄绝其南侧，兵自败矣绍不从之 　　建安七年，袁绍薨审配献书于谭曰：“春秋之义，国君死社稷，忠臣死王命苟有图危宗庙，败乱国家，王纲典律，亲疏一也是以周公垂泣而蔽管蔡之狱，季友嘘欷而行鍼叔之鸩何则义重人轻，事不得已也昔卫灵公废蒯聩而立，辄蒯聩为不道，入戚以篡，卫师伐之春秋传曰：‘以石曼姑之义，为可以拒之’是以蒯聩终获叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名父子犹然，岂况兄弟乎！昔先公废绌将军以续贤兄，立我将军以为适嗣，上告祖灵，下书谱牒，先公谓将军为兄子，将军谓先公为叔父，海内远近，谁不备闻且先公即世之日，我将军斩衰居庐，而将军斋于垩室，出入之分于斯益明是时凶臣逢纪，妄画蛇足，曲辞诌媚，交乱懿亲，将军奋赫然之怒，诛不旋时，将军亦奉命承旨，加以淫刑。

自是之后，痈疽破溃，骨。