黑川雅之设计即是发掘美.pdf

D E S l G N I S4D l凰巴[【【土J设计即是发掘美：焦点：099100：焦点：设计即是发掘羹我的人生目标是寻找美，设计是其重要的手段设计是不断挖掘、不断寻找自己能感动的点黑川雅之先后毕业于名古屋工业大学和早稻田大学的建筑系．全家投身建筑界时，正逢二战后的日本百废待兴，那时候全家人在一起讨论的话题．他现在还记得．总是关于建筑如何节约成本，叉能抗震．外观大方也许因为他一直呆在本国学习建筑的缘故．他总能从生活中找到设计的灵感，而不用依赖参考现代的欧美作品这也是他自己引以为做的地方：可以毫不费力地将血液中流淌的日本传统．通过物质的形式而外化出来黑川雅之的作品，育着简约的线条、独特的造型，柔软与坚硬材质的组台无论是饱含东方意蕴的黑铁茶壶，还是结台不锈钢和橡胶的室内装饰品，独特而细致的设计所赋予产品的魅力，另人惊叹甜艮多人眼中．1937年出生于日本名古屋的黑川雅之，有着令人羡幕的家族背景：父亲是知名建筑设计师．兄长正是以“共生理论”蜚声世界设计界的黑川纪章二战后是日本社会大兴土木的年代，黑川一家都投入到建筑设计行业之中作为建筑师的父亲经常会把建筑模型带回家．向孩子解说建筑如何设计才能节省材料、美观、抗震。

但黑川雅之进入设计界并没有沾到家族的光在事业成功前，黑川雅之常常入不敷出从我决定学习设计开始，我的父亲就以批判的态度．不断否定我当年，黑川雅之要去早稻田大学读建筑，父亲反对．毕业后进建筑事务所工作．父亲也反对我的父亲太爱我7，以至于对我爱过头了用黑川雅之的话来说．他早期的很多设计是对父投的反抗和叛逆比如他会动用一些令人意想不到的新材料去制造某种视觉效果．抑或是创造性地去简化建筑的某些部分作为一名建筑和工业设计师．他从不排斥抽象的概念比如“偶然”、“感动”等发现偶然，是在做计划之前就打消做计划的念头．从而遵循宇宙的原理作为自然当中的一个人，自由地行事，杰作便产生了：他这样解释创作灵感的来源一位素末谋面、远在中国北部城市的笔友的过世，能让他陷入一种难以言述的”空虚感”．他写下了《生之余韵》的短文以祭悼关于死，重要的是其余韵如果本人是不知情的情况下死去的话，留在这个世上的一点点余韵就是死的证明了如果可以设计死的话，郡就是设计死的余韵了口”然而，他却仍坚守着设计师对生命理性的遵从：他认为第一是理性，第二是我，第三是朋友没有一样是物质的．茌他心中，‘火’才是最重要的在日本，黑川雅之拥有一间建筑事务所(M^SAYUKI KUROKAWAARCHITECT＆ASSOCIATES．INC．)同时．他也是日本大学艺术研究院的教授(NIHON UNIVERSITYGRADUATESCHOOLOFART)。

对于黑川雅之而言．设计就是在做加减法实际上．他更崇尚“减法”，把简约之美发挥到极致．只留下最好的在室内设计方面，他的作品很有日本特色．比北欧风格更好地体现了“空”和“无”的哲学．因为“日本的设计师都是思想家”在建筑方面，黑川雅之认为，日本建筑一般没有“墙”只有“柱”，这和西方建筑完全被“墙“包围不同柱子周围是有‘气场’的．既可以起到墙的作用，叉可以自由进出日本建筑强调自然与人类的融合，建筑物内外是连续的西方建筑需要窗户采光，而日本建翁无墙更无窗，使得人与人之间的沟通更加自由自在黑川雅之成功地将东西方审美理念融为一体．形成优雅的艺术风格，他经常提起一句话：人类的设计思想是在记忆的积累中不断授摸索出来的他认为，设计师眼光应该从自己出发．挖掘自己：假如第一眼看到自己是日本人．那么探索下去，东方人的共同点会被挖掘出来；继续拉掘．你会发现人类共同点．最终你会发现：生命体部是一致的换而言之，设计是不断挖掘、不断寻找自己能感动的点，去发现什么东西能让自己感动．在某种程度上．“发现比设计更重要“因此，好作品的判断标准就是美或不美，令人感动的东西就是美的设计即是发掘美：焦点：101102：焦点：设计即是发掘美m JI『$2＆”∞lRoHy《女DESIGN：作为一名■麓租工业诅计大师。

你的设计理客以叠设计售掌矗什幺々黑川雅之：我的人生目标是寻找美设计是其重要的手段美既包括“舒畅的事”．也包含“悲伤和寂寞、让人心动、感动的事”，“还包含破坏和死亡的生命”设计也存在看得见的隐藏之美．也有被照耀的没有发现的潜藏之美恐怕这不仅仅是我，是所有的人部持续到死追求的事情吧DESIGN：你的设计作品■经麓纽约噩代艺术博物馆MOMA(THE MUSEUM OF MODERNART)收■，你墨如何将东方和西方的■础羹掌橱结台的?黑川睢之：我既是东亚人，也是日本人，是人类．也是生物并且．人在不断追求”自我是什么?”的个性同时一边不断追求“人娄是什么，”我的设计由此而具有“日本人的思想及审美意识”、“东亚的思想及审美意识”，拥有着“作为人谁都能理解、感动的思想和审美意识”拥有“个性和国际性”是自然的事情DESIGN：可以谈谈你对于日本文化和中国文化的区别的理■以及对于设计的羹学定义7黑川雅之：日本文化(思想柏审美意识)的渊源是中国文化因此日本和中国的文化的根本是相同*…$2m汁曲MoN《w臀口．*”4、MHt mⅡM#目e的日本是岛国，保存了从中国那里接收的文化．使其成熟，创造了日本文化可以说日本像“中国文化的储藏库”那样地守护着中国文化的根本。

中国是日本文化的母亲，但中国是大陆，在早期以来．就受到西方文化的影响：譬如蒙具唐朝时代就已进入中国中国与“岛国的日本”不同．因为是大陆．不仅是从西方，也从北方(蒙古和满洲)受到很多影响中国文化的根本与日本文化一样属于“汉字文化圈”，有“禅佛教、儒教、道教”思想的根底，拥有“与自然融合的姿势”．“阴历”很重要因此不像西方的“基督教和伊斯兰教”那样，不具有“自我以外唯一的}申”，而是具有“自我内部获得圣性”的努力的文化对于西方“哲学”来说，东方的”审美意识”非常重要好的设计”对于西方来说是“正确的设计”，但对于东方来说是“美的设计”DESIGN：作为一名目奉设计师．伸最如何墨一中置文化的?黑川雅之：中国是大陆性的混沌文化在这里提问的是“国家的文化”．但在全球化的现代．“国家的概念”变得不再重要稍微扩大范围地思考“东方的文化”是很重要的如上所言．东方是具有西方文化及其相反的文化，而且不是慷西方文化那样“排斥不同的文化思想”，而东方的文化是“与不同文化共存的．多样性的文化”，是将成为今后时代所必需的全球性的文化，我认为东方文化成为世界基础的时代到来了口DESIGN：可不可以分事—下你量近的一些设计研究成累或音撕产品7黑川雅之：我正在研究寻找东亚的三个国家．中国、韩国羊口日本的个体(不同的地方)与共同点．摸索着作为对世界的人们有用文化的东方文化。

我思考着自身是亚洲人在做设计亚洲的日本人正在为同样是亚洲的中国企业在做设计，自今年秋天起各种各样的作品将陆续产生DESIGN：可l：l谈谈伸其他的兴蠢曩好胃?遮些爱好对于你的设计青澄有什么髟一?黑川雅之：我不喜欢所说的“爱好(HOBBY)“这个概念包括设计，全部都是在玩．在赌着生命设计、恋爱、饮食、呼吸全部部是感动的我说过我的人生目的是寻找美设计是其手段．看电影、恋爱都是为此但如果留意的话“设计是美本身”、“恋爱也是美本身”我不仅仅活在现在，过去与未来都会活着因此中国文化是我的故乡，世界的文化也一直是我从前的故乡这里也尽是美设计即是发掘美：焦点：103‰捧南／- ●-兰一尹 ，翱__-___——’f—卞——一 r1气r——i--虹二匹丁。