地域文化(岭南文化)形成性考核册完整版(1).doc

作业 1一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系 2、广府、古越人 3、四 4、茶楼 5、客家 6、两晋 7、福佬 8、五指山区 9、西瓯、骆越 10、四月八二、选择题 BACAB DADBB三、论述题1、岭南的三大民系是如何形成的？其各有什么特点？答：三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系秦始皇统一全国后，中原人陆续南迁入粤，其中有将领、士卒、商贾、赘婿、和谪徙罪人及平民百姓西汉初，真定人赵佗乘中原战乱，自立为南越武王，守卫岭南由于中原人与越人杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始之姻娶，建立学校，导之礼仪 （见《后汉书南蛮传》 ）这说明中原文化自秦汉开始，全面浸润五岭地区百越族群的原始文化，以双向交融并经历自身发展与嬗变过程，在这一嬗变过程中，部分越人外迁，或融入另一个族体，或蜕化为另一个新的族群，而由北方迁入的中原人与岭南越人相交融逐渐形成了广府、客家、福佬三个民系，这三个民系都是属于汉民族的分支广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。

这与其地理位置有关客家民系的特点是宗族观念强，富团结心喜爱唱山歌有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识” ，念念不忘祖宗盛德他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长” 梅县被称为“文化之乡” 福老民系的特点是有强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长但有急功近利，行为短期化的弱点潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅富丽的潮剧潮绣绣工精美传神，工艺品、潮州小食等表现潮州人精巧的手工2、岭南民俗中既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，还充满洋味，形成这种奇异特色的原因是什么？答：岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，长期以来，南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济、文化远不及中原地区，被北方人称为“蛮夷之地” 所以这个区域相对独立地发展了百越独特的文化唐代开元年间，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为连同岭南岭北的主要通道兹路既开，然后五岭以南人才出矣，财货通矣，中原之声教日进矣，遐陬之风俗日变矣 历史上历次汉人的大举南迁，不仅加快了岭南的开发，并以先进的生产力和文化影响了越族人同时，历代流人贬官的流放，对提高岭南各地文化素质与文化水平，或多或少出过力，唐代流贬广东有史可考者，流人将近300，降官近 200。

其中名人士大夫更起到促进的作用，如刘禹锡、寇准、秦观、汤显祖、柳宗元、韩愈等因此，中原文化对岭南产生了极为重大的影响岭南拥有较长的海岸线和较早开放的港口，海上对外贸易无时无刻不在刺激着商品经济和商品意识明代至清中期，是古代岭南最繁荣的时期，广州长时间成为唯一的对外贸易港口，也是当时最大的商业城市之一清代时珠江商贸航运更加繁忙康熙帝二十四年，在广州建立粤海关和在十三行建立洋行制度，乾隆帝年间开始，准许外国人在十三行一带开设“夷馆” ，方便经商和生活居住所以，岭南是最早接受西方文化影响的地区之一综上，岭南民俗中既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，而且某些开放较早的地区洋味较重四、理解题1、你对岭南发展史上的哪位“名人”最有兴趣？请简述其生平及奉献答：赵佗毛泽东曾经说过，赵佗是“南下干部第一人”，他是开发岭南的第一人赵佗在公元前 204 年创立了“ 东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉” ，岭南正式列入中国统一的版图 他是中国历史上最早在香港、澳门以及广大岭南地区确立政权的秦朝主将之一，也是秦朝统一以来最早成功地在少数民族地区推行民族亲和政策的杰出政治家，是最早把中原文化和先进生产力传播到岭南的伟大先驱。

赵佗生平】 约公元前 218 年，赵佗随任嚣率军征伐百越；公元前 214 年，被秦始皇诏令为首任龙川县令；公元前 208 年，接替任嚣任南海郡尉；公元前 204 年，吞并桂林、象郡，建立南越国，自封南越武王；公元前 196 年，汉高祖刘邦封赵佗为南越王，公元前 183 年，因吕后政策之故叛汉，自称南越武帝；汉文帝时，归汉，复称南越王；公元前 137年，去世赵佗的贡献】一、维护统一，奉汉称臣，两次封王二、统一岭南，防止战乱，自立为王三、和揖百越，平定岭南，建立政权四、开发岭南，传播文明，功不可没2、根据自己所属的民系，讲讲本民系胡方言特点，其语言特点与普通话有什么不同？要求：举 5 个例子说明例子：1、（方言）窝落 ---（普通话）夸奖；2、（方言）暗蒙山猫--（普通话）周围环境很暗；3、（方言）做咪个--（普通话）干什么；4、（方言）地爹--（普通话）哪里；5、（方言）肚妖—(普通话)肚子饿 作业 2一、填空题1、谷精 2、海珠石的传说 3、惠能六祖 4、 “色”“空” 5、尊重舅舅 6、新兴县集成镇、曹溪南华寺 7、浴佛8、岭南民俗峒溪文化圈 9、舆地纪胜 10、诗谜二、选择题CBDAD ACDCA三、简答题1、在潮汕地区，猜谜有一种独特的规程，请简述这一规程。

答：潮汕猜谜的独特规程是击鼓报猜，猜谜开始时，主事者擂鼓一通，鼓声过后，即可开猜猜射者先报谜笺编号，作者主鼓一声，再报谜面与谜底，又重鼓一声，再加解释，完全正确，主鼓三声 2、在广东，对刘三姐的称呼各地不一样，从对他的称呼的变化中构成了一个什么样的传说风物圈？ 答：民间对他的称谓都是为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈即岭南民俗峒溪文化圈它的范围涉及广东、广西乃至云南东部（云南河口、屏边一带有刘三妹传说）的部分地区，它明显区别于珠三角洲及潮汕平原地区的风俗文化，这是应该引起我们注意的 3、广东的涉外故事与传统的涉外故事有什么不同？答：涉外传说故事中，以“洋人盗宝” 型最多、其传统的基本模式是：我国某地有一宝物，外观平平，国人不识，后被某一外国商人或传教士发现，重金购去，或以各种手段骗取，甚至武力抢夺，但由于宝物依恋故土，不愿出洋；或到了洋人手中失去灵性，不听使唤；或在争夺中损坏，变为废物从此这个地方就衰败了，老百姓过着穷苦日子，似乎这一切都是可恶的洋人盗窃了我们的宝物所造成的这些故事多出现在近代，表现出很强的锁国心理 而广东的涉外传说则表现出另外一种情调：与外国人友善相处，互相帮助，取长补短，平等竞争。

4、客家山歌的基本内容是什么？其有什么艺术特点？中国民歌体裁中山歌类的一种流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金，福建西部的上杭、宁化、清流、永定，江西南部的兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方用客家方言演唱，故称“客家山歌” 客家山歌的内容广泛，语言朴素生动歌词善用比兴，韵脚齐整歌词句式为 7 字 4 句，每句为“2、2、3”的组合词曲不固定，一般都是即兴编唱可以一曲多词，反复演唱客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听客家山歌有多种唱腔，包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口客家山歌的艺术特色主要有：1、感情浓烈、想象丰富2、形象鲜明、意境清新3、抒情叙事、浑然一体4、感物即事、自然流畅四、论述题1、五羊神话的基本内容是什么？在这一神话的记述中反映了岭南文化的哪些特质？答：《太平寰宇记·广东新语》卷五“五羊石”条记载：周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭各以谷穗一茎六出，留与州人。

且祝曰：“愿此阆阓，永无荒饥 ”言毕腾空而去，羊化为石今坡山有五仙观，祀五仙人少者居中持粳稻，老者居左右持黍稷，皆古衣冠像下有石羊五 《太平寰宇记·广东新语》卷六“五谷神”条记载：晋吴修为广州刺史，未至州，有五仙人骑五色羊负五谷而来，止州厅上其后州厅梁上图画以为瑞，号广州曰五羊城从这两则文字中，我们知道了广州之所以称为“五羊城” 、 “五仙城”的来历五羊神话记述的是粤地踏入开明文化的第一步反映了南来的先民对中原故土并不依恋，也不注重历史的反思广东人在历史的过程中，富于开拓精神，自尊自强，崇尚豪贤，注重道义，讲究法度和温存的生活方式，这些性格特点的形成，与五羊神话的精神是一脉相承的2、在广东流传着许多关于六祖学佛之艰苦的故事，请你讲出 2~3 个你喜欢或熟悉的有关故事例子： 1、广东刘三妹的传说；2、海珠石的传说；3、偷不走的铜宝珠；4、猛虎石传说五、发挥题：以文字的形式介绍自己家乡最有特色的一种习俗答：农历五月初五是我国民间传统节日—端午节，而此节日在家乡汕尾也是一年中重要的节日之一，在这天，家乡也有各种各样的节日习俗在汕尾，大约从五月初二开始，各家各户便要开始为节日做准备，最主要的就是做粽子了。

而到五月初五这天，则会举行划龙船，这可以说是应节的头等大事了，而且场面也较浩大届时，海边溪边，人山人海，争先观看龙舟比赛除了吃粽子，划龙船，五月节这天，各家各户还要接午时水，据说这水能长久保存而不腐，备日后配药用，而那些菖蒲等再放于锅内煮水，用于洗澡擦身，俗信可以去病去邪这种风俗都反映了中华民族的优良传统 作业 3一、填空题1、18、中西合璧 2、十三行、三元楼 3、明代、清代 4、烹法 5、纳茶 、洒茶 6、中原包饺子的习惯 7、干栏式建筑 8、直头屋 9、骑楼 10、四点金、下山虎 11、番禺沙湾、吴川梅菉 12、秋色工艺品、出秋色二、选择题 AACDB BCABD三、简答题1、简述广州菜的特点答：广州菜的特色是选料博杂，菜式丰富，既可独树一帜，又可协调众口，收到雅俗同趣的饮食效果再者制作精细，在配料、刀工、器皿、火候、油温、原料入锅的次序、烹饪的时间、起锅、包尾、上菜方式等各个环节都有严格的要求粤菜口味咸淡适宜，富于季节变化，口感爽脆，百吃不腻，善于以本地的饮食文化为基础，吸取国内其他菜系和西餐的精华，形成独特的南国风味2、简述骑楼建筑的特点和作用答：骑楼是指楼房与楼房之间，跨人行道而建，在马路边相互联接形成自由步行的长廊，这就是近代典型的商业建筑，骑楼一般分楼顶、楼身、骑楼底三部分。

它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式，可避风雨防日晒，特别适应岭南亚热带气候，其商业实用性更为突出在两广、福建、海南有很多这样的建筑如广州的上下九、厦门的中山路、北海珠海街以及上海金陵路（早期广东人聚居区）这种建筑适应南方天气潮湿多雨，商业楼宇密集等情况而建造的楼下做商铺，楼上住人 其跨出街面的骑楼，既扩大了居住面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品是东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一3. 简述潮汕的四点金和下山虎答：四点金：“ 四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚” ；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房” ；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房 “四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会” ；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”如果有“四点金” 外围建一圈房屋，则谓之“ 四点金加厝包”旧时只有殷富显达的家庭才能建造。

下山虎：“下山虎” 房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍建筑格局比 “四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样下山虎” 因为门路出入不同，顺此有开正门和边门的区别通常中间不开大门而只开两边门的称为“龙虎门 ”，也有既开正门又开两边门的整座格局形成前低后高，因此得名4、客家民和潮汕民居有什么不同？答：客家围龙屋的整体平面基本。