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东西方的先哲东西方的先哲2021/6/412021/6/42一一 儒家学派的创始人儒家学派的创始人————孔子孔子•孔子的生平孔子的生平•孔子的思想主张孔子的思想主张•孔子思想的地位和主张孔子思想的地位和主张课表要求：课表要求：了解孔子的生平、基本思想观点和了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响上的地位和影响2021/6/43　　曲阜是春秋　　曲阜是春秋时期鲁国的都城，时期鲁国的都城，是我国思想家、是我国思想家、教育家、儒家创教育家、儒家创始人孔子的故乡始人孔子的故乡　　三孔　　三孔————孔孔庙、孔府、孔林庙、孔府、孔林2021/6/44一、孔子的生平一、孔子的生平孔孔 子子 ，， 名名丘丘，，字字仲仲尼尼，，春春秋秋末末期期鲁鲁国国陬陬邑邑人人我我国国古古代代著著名名的的思思想想家家、、教教育育家家、、儒儒家家学学派派创创始始人人收收徒徒讲讲学学、、著著书书立立说说相相传传有有弟弟子子三三千千，，贤贤弟弟子子七七十十二二人人，，曾曾带带领领弟弟子子周周游游列列国国1414年年孔孔子子的的思思想想及及学学说说对对后后世世产产生生了了极其深远的影响。

极其深远的影响 (前前551551年年9 9月月2828日～前日～前479479年年4 4月月1111日日) )2021/6/45一、孔子的生平一、孔子的生平孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：　　 “吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，　　三十而立，四十而不惑，　　三十而立，四十而不惑，　　五十而知天命，六十而耳顺，　　五十而知天命，六十而耳顺，　　七十而从心所欲不逾矩　　七十而从心所欲不逾矩——《论语《论语·为政》为政》2021/6/46自学礼乐自学礼乐从政失败从政失败周游列国周游列国献身文教献身文教　　十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁　　十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩反礼制规矩志向专一，执着探索，不断完善自己的一生对孔子这段言论，你有什么感想？对孔子这段言论，你有什么感想？2021/6/47一、孔子的生平一、孔子的生平•1.青年时代：青年时代：•尼山降圣尼山降圣 生逢乱世生逢乱世 ““纥与颜氏女生孔子，纥与颜氏女生孔子，祷于尼丘得孔子。

鲁襄公二祷于尼丘得孔子鲁襄公二十二年而孔子生生而首上十二年而孔子生生而首上圩顶，故因名曰丘云字仲圩顶，故因名曰丘云字仲尼，姓孔氏尼，姓孔氏　　孔子长九尺有六寸，人　　孔子长九尺有六寸，人皆谓之皆谓之‘‘长人长人’’而异之————《史记》《史记》2021/6/48　　据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，　　据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人孔逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在叔梁纥是当时鲁国有名子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫叔梁纥先娶妻施的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫叔梁纥先娶妻施氏，生氏，生9 9女，无子又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮女，无子又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在当时叔孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在当时叔梁纥已梁纥已6666岁，颜征在还不到岁，颜征在还不到2020岁。

岁 公元前公元前551551年，孔子生年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）因父母曾为生子于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼孔子三岁时，叔梁纥卒，而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难孔孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难孔子子1717岁时，孔母颜征在卒孔子岁时，孔母颜征在卒孔子1919岁娶宋人亓岁娶宋人亓（（qiqi））官氏之官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼 2021/6/49一、孔子的生平一、孔子的生平•2.齐国岁月：齐国岁月：任任齐景公的顾问齐景公的顾问齐景公问政于孔子，孔子齐景公问政于孔子，孔子对曰：对曰：““君君、臣臣、父君君、臣臣、父父、子子。

父、子子君、臣、父、子各自都要君、臣、父、子各自都要按照应有之道去做，都要按照应有之道去做，都要符合角色要求和规符合角色要求和规范2021/6/410一、孔子的生平一、孔子的生平3.3.在鲁从政在鲁从政 孔子孔子5151岁时岁时，被任命，被任命为为中都宰中都宰（（中都地方的中都地方的最高长最高长官官）），只，只1 1年年时间时间，就路不拾，就路不拾遗遗，夜不，夜不闭户闭户远远近各近各国听国听到到这这消息，都消息，都来参观来参观，，并且并且向他向他请请教 　　　　第第2 2年，他被升年，他被升为为司空，司空，专专管全管全国建设国建设不久调调任司任司寇，相寇，相当于现代当于现代的法院院的法院院长，长，后在后在5555岁左右仕途失意，以岁左右仕途失意，以后再也没有为官后再也没有为官2021/6/411一、孔子的生平一、孔子的生平•4.周游列国，周游列国，推行儒家推行儒家学说学说““苟有用我者苟有用我者, ,期月而期月而已可也已可也, ,三年有成三年有成””•5.5.晚年献身文教晚年献身文教2021/6/412《诗经》书影《诗经》书影《周礼》书影《周礼》书影　政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，对中华文化的《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，对中华文化的传承做出了巨大的贡献。

传承做出了巨大的贡献2021/6/413二、孔子的思想主张二、孔子的思想主张•1.儒家学派的创始人儒家学派的创始人•目的：目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义善人际关系的社会道义•（（1）历史背景：）历史背景：•春秋社会大变革时代春秋社会大变革时代•““礼乐之邦礼乐之邦””——“——“周礼尽在鲁周礼尽在鲁””•（（2 2）主要内容：）主要内容：•礼、仁、中庸礼、仁、中庸2021/6/414二、孔子的思想主张二、孔子的思想主张•1.儒家学派的创始人儒家学派的创始人•（（2）主要内容：）主要内容：•礼礼2021/6/415①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““周礼周礼”” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度等级名分制度ⅡⅡ、礼的主要内容：、礼的主要内容：◎◎亲亲亲亲◎◎尊尊尊尊 a. a.尊尊尊尊: : 卑贱者对尊贵者的尊崇，最重要的是尊君卑贱者对尊贵者的尊崇，最重要的是尊君 b.b.亲亲亲亲: : 对亲人的爱对父母孝顺，对兄长恭敬。

对亲人的爱对父母孝顺，对兄长恭敬实现方法：实现方法：(1)(1)于社会于社会: :建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序(2)(2)于个人于个人: :非礼勿视非礼勿视, ,非礼勿听非礼勿听, ,非礼勿言非礼勿言, ,非礼勿动非礼勿动2021/6/416①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““周礼周礼””ⅡⅡ、礼的主要内容：、礼的主要内容：◎◎亲亲亲亲◎◎尊尊尊尊ⅢⅢ、、“ “礼礼” ”的实质与作用：的实质与作用：尊尊是尊尊是维持森严的等级制度和君主制维持森严的等级制度和君主制；亲亲；亲亲维持以血维持以血缘纽带为特征和基础的宗法等级制度缘纽带为特征和基础的宗法等级制度把国家中的君把国家中的君主制和家族中的宗法制、政权组织与家族组织结合在主制和家族中的宗法制、政权组织与家族组织结合在一起建立一个有序、和谐的社会一起建立一个有序、和谐的社会材料一材料一: :不知礼，无以立不知礼，无以立材料二材料二: :恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞则乱，直而无礼则绞 2021/6/417①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““周礼周礼””ⅡⅡ、礼的主要内容：、礼的主要内容：◎◎亲亲亲亲◎◎尊尊尊尊ⅢⅢ、、“ “礼礼” ”的实质与作用：的实质与作用：ⅣⅣ、礼的发展、礼的发展——“——“正名正名” ”思想。

思想 用周礼规定的人的名分去规范他的行为，使其言用周礼规定的人的名分去规范他的行为，使其言行与名分一致行与名分一致 “ “ 名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足 ”2021/6/418①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““周礼周礼””ⅡⅡ、礼的主要内容：、礼的主要内容：◎◎亲亲亲亲◎◎尊尊尊尊ⅢⅢ、、“ “礼礼” ”的实质与作用：的实质与作用：ⅣⅣ、礼的发展、礼的发展——“——“正名正名” ”思想ⅤⅤ、评价、评价积极积极：：有利于规范人际关系，建立和谐有序有利于规范人际关系，建立和谐有序的社会的社会消极：维护奴隶主统治，违背了历史发展的消极：维护奴隶主统治，违背了历史发展的潮流 孔子学说的最精妙之处，就在于把外在的等级制度、孔子学说的最精妙之处，就在于把外在的等级制度、礼仪传统的要求转化为内在的道德伦理要求礼仪传统的要求转化为内在的道德伦理要求人而不仁，人而不仁，如礼何？如礼何？””只要只要““父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有叙、朋友有信有叙、朋友有信””便是仁！便是仁！ ““仁仁””深深地植根于中国人深深地植根于中国人心底最深处最切近、最亲密、最难以摆脱、最本能捍卫的心底最深处最切近、最亲密、最难以摆脱、最本能捍卫的血亲观念之上！血亲观念之上！2021/6/419二、孔子的思想主张二、孔子的思想主张•1.儒家学派的创始人儒家学派的创始人•（（2）主要内容：）主要内容：•仁仁2021/6/420①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““爱人爱人””（有差别）（有差别）人人——人人三层内容：三层内容：1.1.爱自己的亲人爱自己的亲人; 2.; 2.爱朋友爱朋友; 3; 3、、爱他人爱他人 4.4.统治者实行仁政。

统治者实行仁政②②““仁仁””的思想的思想————核心核心子曰子曰: :仁者仁者, ,爱人 ————《《学而学而》》子曰子曰: :弟子弟子, ,入则孝入则孝, ,出则弟出则弟, ,谨而信谨而信, ,泛爱众而亲仁泛爱众而亲仁————《《学而学而》》““道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格齐之以礼，有耻且格 ” ————《《为政为政》》2021/6/421①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““爱人爱人””（有差别）（有差别）ⅡⅡ、实践方法：、实践方法：““忠恕忠恕 ””子贡问曰：子贡问曰：““有一言可以终身行之者乎？有一言可以终身行之者乎？””子曰：子曰：““其其恕恕乎！己所不欲，勿施于人乎！己所不欲，勿施于人己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人忠忠””））②②““仁仁””的思想的思想————核心核心2021/6/422①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““爱人爱人””（有差别）（有差别）ⅡⅡ、实践方法：、实践方法：““忠恕忠恕 ””②②““仁仁””的思想的思想————核心核心ⅢⅢ、表现：、表现：u对于普通人：对于普通人：子曰：子曰：““孝悌也者，其为仁之本欤？孝悌也者，其为仁之本欤？””孝敬父母，尊敬兄长孝敬父母，尊敬兄长（儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐（儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而稳定社会秩序）的家庭的伦理扩展到社会上，从而稳定社会秩序）2021/6/423①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““爱人爱人””（有差别）（有差别）ⅡⅡ、实践方法：、实践方法：““忠恕忠恕 ””②②““仁仁””的思想的思想————核心核心ⅢⅢ、表现：、表现：u对于统治阶级：对于统治阶级：““为政以德为政以德””—— 民本思想民本思想u对于普通人：对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长孝敬父母，尊敬兄长 上好礼，则民莫敢不敬上好礼，则民莫敢不敬; ;上好义，则民莫敢不服：上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

上好信，则民莫敢不用情 子为政焉用杀？子欲善而民善矣君子之德风，子为政焉用杀？子欲善而民善矣君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃小人之德草，草上之风，必偃 君使臣以礼．臣事君以忠君使臣以礼．臣事君以忠 2021/6/424①①““礼礼””的思想：的思想：ⅠⅠ、含义：、含义：““爱人爱人””（有差别）（有差别）ⅡⅡ、实践方法：、实践方法：““忠恕忠恕 ””②②““仁仁””的思想的思想————核心核心ⅢⅢ、表现：、表现：积极意义：积极意义：体现一种人道主义的精神、和谐的人际关系，体现一种人道主义的精神、和谐的人际关系，爱护人民；爱护人民；是忘我的、无私的、积极奋发的表现，体现是忘我的、无私的、积极奋发的表现，体现了自强不息的现实态度了自强不息的现实态度消极影响：消极影响：仁必须与礼、义相结合仁必须与礼、义相结合，，仁爱有等级，其目仁爱有等级，其目的是维护奴隶主贵族的统治，的是维护奴隶主贵族的统治，阻碍了社会的阻碍了社会的前进，束缚生产力的发展前进，束缚生产力的发展ⅣⅣ、意义：、意义：2021/6/425①①““礼礼””的思想：的思想：②②““仁仁””的思想的思想————核心核心③③““仁仁””与与 “ “礼礼””的关系的关系人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ——《《论语．八佾论语．八佾》》仁和礼的关系：仁和礼的关系： 相辅相成、不可分割。

相辅相成、不可分割 ““隆礼隆礼””是儒学的表层结构，是儒学的表层结构， ““贵仁贵仁””才才是它的思想是它的思想核心核心2021/6/426二、孔子的思想主张二、孔子的思想主张•1.儒家学派的创始人儒家学派的创始人•（（2）主要内容：）主要内容：•中庸中庸2021/6/427①①““礼礼””的思想：的思想：②②““仁仁””的思想的思想————核心核心1 1、中庸的含义、中庸的含义: : (1)(1)处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处; ; (2) (2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和，使他们互将各种正确的原则、思想等妥善加以调和，使他们互相补充相补充, ,互相制约互相制约 ③③““仁仁””与与 “ “礼礼””的关系的关系④④中庸之道中庸之道2021/6/428探究探究：：我们应该怎样面对孔子的中庸思想？我们应该怎样面对孔子的中庸思想？ 它是不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？它是不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？中庸思想可谓博大精深，它要求执政者中庸思想可谓博大精深，它要求执政者““执其二端，执其二端，用其中于民用其中于民””( (《《中庸中庸》》) )，妥善协调各方面的矛盾，，妥善协调各方面的矛盾，实现和谐实现和谐( (““和为贵和为贵””) )的价值目标。

的价值目标 它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄, ,宽广胸襟和宽广胸襟和““一以贯之一以贯之””的坚定信念，是具有永久的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想的真理性和现实主义的伟大思想对调适、化解、对调适、化解、规范社会各方面利益的矛盾与冲突，维护社会政治规范社会各方面利益的矛盾与冲突，维护社会政治稳定与发展，构建和谐社会有重要作用稳定与发展，构建和谐社会有重要作用2021/6/429①①““礼礼””的思想：的思想：②②““仁仁””的思想的思想————核心核心1 1、中庸的含义、中庸的含义: : (1)(1)处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处; ; (2) (2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和，使他们互将各种正确的原则、思想等妥善加以调和，使他们互相补充相补充, ,互相制约互相制约2 2、中庸与仁礼的关系：、中庸与仁礼的关系： ③③““仁仁””与与 “ “礼礼””的关系的关系④④中庸之道中庸之道2021/6/430如何理解礼、仁、中庸三者之间的关系？如何理解礼、仁、中庸三者之间的关系？•1 1、、““仁仁””是孔子儒家学说的是孔子儒家学说的核心核心，是处理人际，是处理人际关系的最高准则，希望通过仁爱来缓和社会矛盾，关系的最高准则，希望通过仁爱来缓和社会矛盾，实现社会的稳定。

实现社会的稳定•2 2、、““礼礼””在孔子的思想中占有重要地位孔子在孔子的思想中占有重要地位孔子主张恢复周礼，维护社会等级秩序，并将礼和仁主张恢复周礼，维护社会等级秩序，并将礼和仁有机结合起来，让仁有礼的约束而不失于无序，有机结合起来，让仁有礼的约束而不失于无序，让礼体现仁的精神而不流于形式，以此让礼体现仁的精神而不流于形式，以此维护奴隶维护奴隶主阶级的统治主阶级的统治•3 3、孔子又提出、孔子又提出““中庸中庸””思想以思想以协调协调礼和仁的关礼和仁的关系，避免过犹不及，实现礼和仁的和谐统一系，避免过犹不及，实现礼和仁的和谐统一2021/6/431二、孔子的思想主张二、孔子的思想主张•儒家思想评价：儒家思想评价： 儒家的儒家的““仁礼仁礼””学说内涵极其丰富举凡社交礼学说内涵极其丰富举凡社交礼仪、生活标准、政治秩序、风俗习惯，无不攘括在内仪、生活标准、政治秩序、风俗习惯，无不攘括在内从积极的方面来看，它强调社会责任与社会和谐从从积极的方面来看，它强调社会责任与社会和谐从消极的方面来看，它又极大地限制人的主观能动精神消极的方面来看，它又极大地限制人的主观能动精神和创造欲望。

和创造欲望 这种两重性作用于孔子以后的悠悠岁月，造成中这种两重性作用于孔子以后的悠悠岁月，造成中华民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑视权利，华民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑视权利，以及安贫乐道，因循保守的社会心理特征以及安贫乐道，因循保守的社会心理特征2021/6/432二、孔子的思想主张二、孔子的思想主张•1.儒家学派的创始人儒家学派的创始人•（（1）历史背景：）历史背景：•（（2 2）主要内容：）主要内容：•2.教育活动教育活动2021/6/433教育活动及思想教育活动及思想形式：形式：创办私学创办私学，打破官方垄断办学的传统，打破官方垄断办学的传统; ;对象：对象：孔子倡导孔子倡导““有教无类有教无类””，扩大了教育对象，扩大了教育对象; ;教学实践：教学实践：重视启发学生的自觉性、主动性、强调实重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度事求是的学习态度; ;““知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之者，好之者不如乐之者乐之者”“”“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也””；；方法：方法：强调学与思的关系、学习与复习的关系强调学与思的关系、学习与复习的关系; ; 强调强调““因材施教因材施教”” ；；目标：目标：强调弟子强调弟子““学而优则仕学而优则仕””。

2021/6/434学习态度：学习态度：学习方法：学习方法： 个人修养：个人修养： 温故而知新温故而知新 三人行，必有我师三人行，必有我师学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆人不知而不愠人不知而不愠 吾日三省吾身，吾日三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也见贤思齐焉，见不贤而内自省也学而时习之，不亦悦乎学而时习之，不亦悦乎知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也2021/6/4351 1. .对中国：对中国：①①教育：教育：打破贵族对文化垄断，有利于教育普及民间打破贵族对文化垄断，有利于教育普及民间教育思想主张影响至今教育思想主张影响至今②②政治：政治：““内圣外王内圣外王””的主张成为理想人才的标准的主张成为理想人才的标准③③思想：思想：儒学成为几千年中国传统社会的主流思想，影儒学成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远，渗入生活的各个方面响深远，渗入生活的各个方面二、孔子思想的地位和作用二、孔子思想的地位和作用2021/6/436 孔子于唐开孔子于唐开元二十七年被追元二十七年被追谥谥““文宣王文宣王””。

清顺治二年御定清顺治二年御定文庙谥号为文庙谥号为““大大成至圣文宣先师成至圣文宣先师孔子孔子””；十四年，；十四年，改称改称““至圣先师至圣先师孔子孔子””2021/6/437拓展一：拓展一：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？为什么？1.1.儒家强调儒家强调“有教无类有教无类”、、“因材施教因材施教”、、“学思结合学思结合“的的教育教育教学思想教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用2. .儒家提倡儒家提倡”孝孝“、、”仁义仁义“、、”诚信诚信“等等道德伦理观道德伦理观有助于有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设3.3.儒家强调儒家强调”正身自省正身自省“、、”修已安人修已安人“、、加强道德修养加强道德修养，有，有助于助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行会主义市场经济健康、正常、有序的进行4. .儒家提倡的儒家提倡的“仁仁”“德治德治”“民本民本”思想思想维护了社会稳定，促进维护了社会稳定，促进经济的发展。

经济的发展5.儒家主张的儒家主张的”大一统大一统“思想思想有利于巩固中华民族的统一，在今有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义天更是有着现实意义2021/6/4381 1. .对中国：对中国：二、孔子思想的地位和作用二、孔子思想的地位和作用2 2. .对亚洲对亚洲：：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分（日本、朝鲜、越南）组成部分（日本、朝鲜、越南）全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌 2021/6/439儒学在日本儒学在日本　　　　受中华文化影响最早的是日本，孔子在日本的影响不受中华文化影响最早的是日本，孔子在日本的影响不亚于在中国本土亚于在中国本土　　例如，儒家的　　例如，儒家的““民本民本””思想成为自由民权思想家走上思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的追求民主之路的桥梁；儒家的““义利之辨义利之辨””成为日本资本成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；儒家的主义兴起和发展的道德支柱；儒家的““忠孝忠孝””观念为近代观念为近代日本的国家和企业服务；儒家的日本的国家和企业服务；儒家的““中庸中庸””概念用来协调日概念用来协调日本的现代政治等等。

本的现代政治等等　　一个企业家必须做到一手拿一个企业家必须做到一手拿《《论语论语》》，一手拿算盘一手拿算盘自己的工作就是要通过自己的工作就是要通过《《论语论语》》来提高商人的道德，使商来提高商人的道德，使商人明晓人明晓“取之有道取之有道”的道理；同时又要让其他人知道的道理；同时又要让其他人知道“求求利利”其实并不违背其实并不违背“至圣先师至圣先师”的古训，尽可以放手追求的古训，尽可以放手追求“阳光下的利益阳光下的利益”，而不必以为与道德有亏而不必以为与道德有亏——日本日本“实业之父实业之父”涩泽荣一涩泽荣一 2021/6/4401 1. .对中国：对中国：二、孔子思想的地位和作用二、孔子思想的地位和作用2 2. .对亚洲对亚洲：：明清以后明清以后, ,孔子学说被传到西方孔子学说被传到西方, ,欧洲一欧洲一些启蒙思想家从儒学中受到了启发、借些启蒙思想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞鉴和鼓舞3.3.对欧洲：对欧洲：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立2021/6/441非洲首家孔子学院将落户肯尼亚非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。

十大文化名人之首 ““人类要在人类要在2121世纪生存下去，必须回到世纪生存下去，必须回到25002500年年前，从孔子那里寻找智慧前，从孔子那里寻找智慧 ————世界世界7575位诺贝尔奖获得者评价孔子位诺贝尔奖获得者评价孔子 孔子的思想孔子的思想19931993年年9 9月被全球主要宗教的代表月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入人作为人类和平共存的基本原则写入《《走向全球伦走向全球伦理宣言理宣言》》2021/6/442冰火两重天冰火两重天 ------近代以来孔子的地位近代以来孔子的地位1.1.春秋、战国、秦、汉初春秋、战国、秦、汉初--------冷遇冷遇2.2.汉武帝之后汉武帝之后--------正统正统3.3.维新派维新派--------改革先师改革先师4.4.陈独秀陈独秀--------打倒孔家店打倒孔家店5 5、批林批孔、批林批孔------文革时期文革时期6 6、传统文化代表、传统文化代表--------现代现代2021/6/443１、１、春秋战国时期春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。

立，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权 儒家思想提倡儒家思想提倡“仁仁”、德治、维护周礼、德治、维护周礼无助于统一，不无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，能适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落必然受到冷落２、２、西汉西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系董仲舒改造后的儒局面，必须建立与之相应的思想体系董仲舒改造后的儒学学适应了君主专制中央集权统治的需要，适应了君主专制中央集权统治的需要，不仅为封建专制不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上的统一奠定了思想基础，政治提供了理论依据，还为政治上的统一奠定了思想基础，因而因而 “独尊独尊”3 3、汉到明清、汉到明清: :儒家学说体系进一步完善和发展，儒家学说体系进一步完善和发展，符合了统符合了统治阶级治阶级维护专制主义中央集权维护专制主义中央集权的需要的需要，受到统治者的千方，受到统治者的千方百计的维护百计的维护儒家思想在不同历史时期的地位及其历史原因儒家思想在不同历史时期的地位及其历史原因2021/6/444１、１、春秋战国时期春秋战国时期…………２、２、西汉西汉武帝武帝…………3 3、汉到明清、汉到明清…………儒家思想在不同历史时期的地位及其历史原因儒家思想在不同历史时期的地位及其历史原因4 4、、1919世纪末世纪末资产阶级力量薄弱资产阶级力量薄弱，还不敢公开同封建正，还不敢公开同封建正 统思想对立，因此把孔子装扮成托古改制的先师，统思想对立，因此把孔子装扮成托古改制的先师，借孔借孔子的权威子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性。

来论证资产阶级维新变法的合理性 制造理制造理论依据，减少变法阻力，促进维新思想的传播论依据，减少变法阻力，促进维新思想的传播5 5、袁世凯、袁世凯大搞大搞“尊孔复古尊孔复古”逆流逆流，不符合民主政治逐步，不符合民主政治逐步建立的历史潮流，必然受到资产阶级知识分子的批评建立的历史潮流，必然受到资产阶级知识分子的批评结论结论: :不同时代的需要和不同的阶级利益决不同时代的需要和不同的阶级利益决定了儒家思想在不同时期的不同历史地位定了儒家思想在不同时期的不同历史地位6 6、文革，受左倾错误影响对传统文化持全盘否定态度、文革，受左倾错误影响对传统文化持全盘否定态度7 7、现代，儒家思想的精华有利于规范社会秩序，构建和、现代，儒家思想的精华有利于规范社会秩序，构建和谐社会谐社会2021/6/445总结：总结：孔子是伟大的孔子是伟大的思想家思想家，，仁礼中庸仁礼中庸闪耀着人文光辉超越了闪耀着人文光辉超越了时代；时代；孔子是伟大的孔子是伟大的教育家教育家，，有教无类有教无类的教育理念体现教育的的教育理念体现教育的平等；平等；孔子是文化的孔子是文化的传承者传承者，编订的，编订的六经六经使中国古典文化绵绵使中国古典文化绵绵不绝；不绝； 孔子是儒学的孔子是儒学的创始人创始人，开放的儒学成为中国传统文化的，开放的儒学成为中国传统文化的主流主流；；孔子是孔子是读书人读书人的典范，的典范，坚定坚定的信念展现的信念展现奋发有为奋发有为的人生的人生态度；态度；孔子的思想孔子的思想泽被东方泽被东方，成为许多国家传统文化的组成部，成为许多国家传统文化的组成部分；分；孔子的思想孔子的思想惠及世界惠及世界，和谐有序的理念凸显儒学的当代，和谐有序的理念凸显儒学的当代价值。

价值2021/6/446一一 儒家学派的创始人儒家学派的创始人————孔子孔子•一、孔子的生平一、孔子的生平•二、孔子的思想主张二、孔子的思想主张•历史背景；历史背景；•主要内容：主要内容：•儒家学派创始人，提倡仁、礼、中庸儒家学派创始人，提倡仁、礼、中庸•教育活动教育活动•三、孔子思想的地位和主张三、孔子思想的地位和主张2021/6/447部分资料从网络收集整理而来，供大家参考，感谢您的关注！。