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福建省福州市某校2023-2024学年高一年级下册期末考试语文试题(解析版).pdf

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  • 文档编号:595074270
  • 上传时间:2024-10-21
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    • 福州市联盟校2023-2024学年高一第二学期期末联考语文试卷考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将弥封线内项目填写清楚3.考生作答时,请将答案答在答题卡上选择题每小题选出答案后,用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效4.本卷命题范围:部编版必修下册一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题材料一:“儒商”,又 名“儒贾”“贾儒”,其释义一般理解为具有以儒家为核心的中华文化底蕴,关爱亲友、孤弱,热心乡里和社会公益之事,能做到儒行与贾业的统一和良性互动,具有厚重文化底蕴的工商业者儒家商业经营伦理在价值层面主要包含“诚信”“责任”“求实”“明理”“勤奋”等单元有学者认为,“儒商精神”的精神特质是确立具有儒家精神气质的商业职业意识,参引儒家的价值观念,建构商业经营的基本原则,具 体 如“仁政管理原则”“诚信待人原则”“和气生财原则”“勤俭戒侈原则”,并以此塑造儒家化的商人人格形象。

      另有观点认为,“儒商精神”的思想内涵主要可从“富而好礼,贵而不骄”的自身修养、“见利思义,以义制利”的致富原则、“内诚于心,外信于人”的经商之道 以 及“博施于民,济众扶危”的社会责任等方面体现因此,“儒商精神”在价值属性上往往带有正向的社会意义,而其内容在时代变化中虽呈现出不同侧重,但始终围绕“礼让互尊”“诚实信用”“重义守德”的精神基底,并最终达至“圣者尽伦”的人生目标义利之辩”是人类哲学史上的重要论题,诸 如“贵义贱利论”“义利并重论”“以义生利论”无论何种思考,其背后所涉及的伦理道德问题,实质上都归结为道德与物质利益之间的关系、个人利益与社会利益之间的关系以及善恶的标准儒 家 强 调“仁者人也义者宜也”,“义”在儒学中被视为一般的道德性原则中国传统商业伦理往往将“义”放置于优先位置,或 并 与“利”处于同等位阶而西方经济学理论同样对经济伦理与经济效益之间的关系进行学科性讨论,如李斯特认为,生产力的更大组成相当一部分在于个人的智力和社会条件,而道德自身所具备的经济价值预期有效影响生产的诸多方面马克思主义经济哲学也强调资本的道德性与精神生产力在内涵上高度耦合,道德、科学、法等要素理应归于生产的特殊形式,并受配于生产的一般规律。

      近代以来,西方经济伦理在工具理性基础上尽可能 论 证“道德资本”在生产中的经济效益,实际上这种思维符合儒家讲求“以义生利”的经营理念子日:“礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也朱子语类有云:“义以生利,因义成利由此可见,“以义生利”的义利观念深深融贯于传统儒学思想体系,并在现代企业管理理论影响下呈现为企业伦理的道德逻辑和价值趋势新 时 代“儒商精神”所 讲 求 的“义”主要指向反映为商业伦理视域下的经济理性,旨在通过积极履行社会责任、承担企业义务,持续性优化企业文化与形象,最终达到经济资源上的最佳配置;同时也从某种程度上反映为商人群体的主体觉悟意识,借由企业道德行为规范、合规制度等形式确保企业经营的正当性、合法性事实上,新 时 代“儒商精神”即中国传统商业伦理与现代市场经济理论相结合的精神产物,儒 商“以义制利”“义以生利”的重义原则与商品经济的重利法则在相互改造的基础上应用整合,用以规范和引导商人群体正确对待“义”与“利”的辩证关系,促进商品经济健康有序发展摘 自 陈寿灿 解析新时代“儒商精神”价值内涵,有删改)材料二:娃哈哈集团创始人宗庆后先生辞世后,全网掀起了纪念高潮宗老是中国优秀商业文化的捍卫者、践行者,犹如防线上的悍将,将军一去,大树飘零!事因难能,所以可贵。

      大多数哀悼者并没有见过宗老,更不用说有什么现实的交情了人们缅怀宗庆后,是对他长期以来严守食品安全底线、造福社会高贵品质的高度赞许,也对当下商业精神产生隐忧这种隐忧,让我们看到社会对商业“务本”精神的期许宗庆后领导下的娃哈哈,把健康食品奉献给国人,出自良知,货真价实,这是企业家务本的重要体现食品就是用来吃的,不要损害它的本质价值,搞什么添加,搞什么概念,搞什么伪科学诸如此类,房子就是用来住的,不是用来炒的;车子是代步的,不是用来攀比和炫耀的;工作是让人更幸福的,不 是“5+2”“白+黑”玩命的,不是来透支生命的 那些本质以外的、人为附加的、吹嘘的、玩概念的、容易造成焦虑的东西,都 是 对“务本”的严重背叛时下的诸多商业乱象,都 与“务本”背道而驰这种隐忧,也 说 明“信”字仍然占据传统商业的道德制高点人无信不立,传统文化中的“仁义礼智信”,就 强 调“信”冯友兰先生在其 新世训“存敬诚”篇中说:“从社会的观点看,“信 是一个重要的道德在中国的道德哲学中,信 是五常之一所谓常者,即谓永久不变的道德也一个社会之能以成立,全靠其中的分子的互助各分子要互助,须先能互信娃哈哈品牌“信”字当头,陪伴了几代人,影响不减,人们缅怀宗庆后先生,也是对传统商业信义的缅怀。

      宗庆后先生的辞世,让我们看到了社会对传统商业精神的期盼,同时也让人感到传统商业精神的回归,任重道远摘 自 李青友 怀念宗庆后,是对中国传统商业精神的隐忧,有删改)1.下列对材料一相关内容 理解和分析,不正确的一项是()A.“儒商”往往是具有以儒家为核心的中华文化底蕴,热心社会公益,能做到儒行与贾业的统一和良性互动的工商业者B.“儒商精神”始终围绕“礼让互尊”“诚实信用”“重义守德”的精神基底,在价值属性上往往带有正向的社会意义C.“义”在儒学中被视为一般的道德性原则,中国传统商业伦理将“义”放置于“利”之上,使之处于优先位置D.西方经济伦理在工具理性基础上尽可能论证“道德资本”在生产中的经济效益,这种思维与儒家“以义生利”的经营理念相符2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.有学者认为,确立具有儒家精神气质的商业职业意识,参引儒家的价值观念,建构商业经营的基本原则,就是所谓的“儒商精神”的精神特质B.“义利之辩”所涉及的伦理道德问题,往往都归结为道德与物质利益之间的关系、个人利益与社会利益之间的关系以及善恶的标准C.时下许多商业乱象与商业“务本”精神背道而驰,而宗庆后却秉承了商业“务本”精神,把健康食品奉献给国人,体现了真正的儒商本色。

      D.“信”是中国传统道德哲学中的五常之一,人们对时下商业精神产生隐忧,说 明“信”字仍然占据传统商业的道德制高点3.下列选项中最能支持材料一中提出的“义以生利,因义成利”观点的一项是()A.积极参与资本市场的投资,改变资金募集方向,开拓市场份额B.企业出现形象危机时,果断进行危机公关,重塑企业形象C.宗庆后一生拥有节俭的美德,时常在废纸的后面书写通知、指示等D.诚信务本,保持企业好形象,赢得大批客户,拥有稳定的市场份额4.新儒商代表宗庆后的理念和行为,体现了新时代“儒商精神”所讲求的“义”请结合两则材料简要分析5.企业发展可能会出现危机,如何才能使企业基业长青?请结合材料谈谈你的看法答案】1.C 2.A3.D 4.严守食品安全底线,把健康食品奉献给国人,遵守企业道德行为规范,主动承担企业义务;保证食品的质量,产品货真价实,坚持务本精神,造福社会,积极履行社会责任;企业文化“信”字当头,持续陪伴几代消费者,以义制利,达到经济资源上的最佳配置5.“富而好礼,贵而不骄”的自身修养;“见利思义,以义制利”的致富原则;“内诚于心,外信于人”的企业信用;“博施于民,济众扶危”的社会责任;坚持以人为本的管理方法。

      解析】【1 题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力C.“中国传统商业伦理将 义 放置于,利 之 上,使之处于优先位置”错根据材料一第3 段“中国传统商业伦理往往将 义 放置于优先位置,或 并 与 利处于同等位阶”可知,还 有“义”“利”处于同等位置的情况2 题详解】本题考查学生根据材料相关内容进行推理和判断的能力A.“确立具有具有儒家精神气质的商业职业意识就是所谓的 儒商精神的精神特质”错误根据材料一第2 段“儒商精神的精神特质是确立具有儒家精神气质的商业职业意识,参引儒家的价值观念,建构商业经营的基本原则并以此塑造儒家化的商人人格形象”可知,选项概括不全面,“儒商精神”的特质还应包括塑造商人人格形象故选Ao【3 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力义以生利,因义成利”体 现 出“义”和“利”的关系,即“因义生利”A.不能用参与投资、改变资金募集方向的方式获得“利”,没有体现“义”B.不能进行危机公关,重塑企业形象是解决企业危机的手段,没有体现“义”C.不能宗庆后生活节俭是美德,体现了“义”,但是并没有体现出“因义生利”以诚信之“义”为基础,使企业获得大批客户、拥有稳定份额的“利”,体 现 出“因义生利”的观点。

      故选D4 题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力作答此题,首先要从材料一中筛选出“新时代 儒商精神 所追求的 义 ”的具体要求,然后对照材料二中宗庆后的理念和行为,分条概括“宗庆后的什么理念或行为”体现了“新 时 代 儒商精神所追求 的 义 的哪一方面”结合材料一第4 段“新 时 代 儒商精神所 讲 求 义 旨在通过积极履行社会责任、承担企业义务,持续性优化企业文化与形象,最终达到经济资源上的最佳配置借由企业道德行为规范、合规制度等形式确保企业经营的正当性、合法性儒 商 以义制利 义以生利的重义原则与商品经济的重利法则在相互改造的基础上应用整合,用以规范和引导商人群体正确对待 义与 利 的辩证关系”可提炼概括出“义”的具体要求:遵守企业道德行为规范,主动承担企业义务;积极履行社会责任,造福社会;正确对待“义”和“利”的关系,坚持以义生利结合材料二“人们缅怀宗庆后,是对他长期以来严守食品安全底线、造福社会高贵品质的高度赞许”“宗庆后领导下的娃哈哈,把健康食品奉献给国人,出自良知,货真价实,这是企业家务本的重要体现食品就是用来吃的,不要损害它的本质价值,搞什么添加,搞什么概念,搞什么伪科学”“娃哈哈 品 牌 信字当头,陪伴了几代人,影响不减”可提炼概括出宗庆后的理念和行为:宗庆后严守食品安全底线,把健康食品奉献给国人;产品货真价实,保持食品的质量,坚持务本精神;宗庆后坚持“信”字当头,持续陪伴几代消费者。

      然后将上述要求和宗庆后的理念行为一一对应起来作答即可5题详解】本题考查学生归纳文章内容要点,探究文本问题并提出见解的能力使企业基业长青的做法可以从材料中谈到的儒商经营理论、儒商精神的思想内涵、宗庆后的理念行为等内容思考结 合“儒家商业经营伦理在价值层面主要包含 诚 信 责 任 求 实 明 理 勤 奋 等单元”“儒商精神的思想内涵主要可从 富而好礼,贵而不骄 的自身修养、见利思义,以义制利的致富原则、内诚于心,外信于人的经商之道以及 博施于民,济众扶危的社会责任等方面体现”可知,儒商经营理论和“儒商精神”的思想内涵都注重诚信、责任、自身修养、重义、博施等品质,这也是使企业基业长青可以采取的办法,据此作答即可二)现代文阅读n (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题林冲棒打洪教头施耐庵不觉红日西沉,安排的酒食果品海味,摆在桌上,抬在各人面前柴进亲自举杯,把了三巡,坐下叫道:“且将汤来吃吃得一道汤,五七杯酒,只见庄客来报道:“教师来也柴进道:“就请来一处坐地相会亦可,快抬一张桌来林冲起身看时,只见那个教师入来,歪戴着一顶头巾,挺着脯子,来到后堂林冲寻思道:“庄客称他做教师,必是大官人的师父。

      急急躬身唱喏道:“林冲谨参那人全不采着,也不还礼林冲不敢抬头柴进指着林冲对洪教头道:”这位便是东京八十万禁军枪棒教头,林武师林冲的便是,就请相见林冲听了,看着洪教头便拜。

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