
《咏怀古迹五首·其三》原文及翻译.doc
2页《咏怀古迹五首其三》原文及翻译 一、《咏怀古迹五首其三》原 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏画图省识春风面,环佩空归夜月魂千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 二、《咏怀古迹五首其三》原文翻译 千山万岭好像波涛奔赴荆门,王昭君生长的乡村至今留存从紫台一去直通向塞外沙漠,荒郊上独留的青坟对着黄昏只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂千载琵琶一直弹奏胡地音调,曲中抒发的分明的昭君怨恨 三、《咏怀古迹五首其三》作者介绍 杜甫,字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜” 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂 杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作乾元二年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》 为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”。
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