欧阳修《玉楼春》“人生自是有情痴,此恨不关风与月”全词赏析.docx

欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月”全词赏析玉楼春欧阳修尊前①拟把归期说，欲语春容先惨咽人生自是有情痴，此恨不关风与月离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结直须看尽洛城花，始共春风容易别①尊前：即樽前，饯行的酒席前赏析：这是欧阳修离开洛阳时所写的惜别词上片落笔即写离别的凄怆情怀尊前”二句：在酒宴前，本为告别，却先谈归期，正要对朋友们说出他的心中所想，但话还没说，本来舒展的面容，立刻愁云笼罩，声音哽咽作者把酒宴的欢乐与离别的痛苦，离别与归来，春容与惨咽，几种事物对举，多次进行了感情的转换在这种转变和对比中，使读者感受到对美好事物的追求和对人生无常的悲叹，把作者与友人之间深厚的友谊、彼此的依恋等复杂丰富的情感全部包容进去作者没有按作词时一般写景抒情的格局，而是侧重抒写离别时的内心活动入生”二句：是从人生哲理的高度来观照这种惜别的感情离别之所以如此痛苦，并非留恋风月繁华，而是感情的执著、真诚和美好即将到来的失去”，使他陷入痛苦，这种痛苦不是春花秋月这种外物所能给人带来的感情变化，而是心灵的默契，是痴情的写照下片离歌”二句，劝止那些唱离歌的人不要再换新的曲子了，仅只一曲离歌，就使人肝肠寸断。

且莫"二字，叮咛得如此恳切，目的是反衬后句肠寸结”的哀痛伤心至此，作者对离别无常之悲哀感慨、低徊宛转已至极限惜别之情，俱已说完结尾直须”二句，笔锋一转，抛开一切悲哀伤感，要去看尽洛阳花”，然后再同洛阳告别，表现出一种豪宕的意兴，当然豪宕之中也隐含着沉重的悲慨[2]这首词开端的尊（同樽"）前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境尊前”，原该是何等欢乐的场合，春容”又该是何等美丽的人物，而尊前”所要述说的却是指向离别的归期”，于是尊前”的欢乐与春容”的美丽，乃一变而为伤心的惨咽”了这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力归期说”之前，所用的乃是拟把"两个字；而春容“、惨咽”之前，所用的则是欲语”两个字此词表面虽似乎是重复，然而其间却实含有两个不同的层次，拟把”仍只是心中之想，而欲语”则已是张口欲言之际二句连言，反而更可见出对于指向离别的归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情至于下面二句人生自是有情痴，此恨不关风与月工是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。

所谓人生自是有情痴”者，古人有云太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者”这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说人生自是有情痴，此恨不关风与月此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解而此种情痴则又正与首二句所写的樽前“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应所以下片开端乃日离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云因翻旧阕之词，写以新声之调盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦幺曲能教肠寸结”也前句且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句肠寸结”的哀痛伤心末二句却突然扬起，写出了直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。

这二句中，他不仅要把洛城花"完全看尽"，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的直须”和始共”等口吻也极为豪宕有力然而洛城花”却毕竟有尽“，春风”也毕竟要别”，因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨所以王国维《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其于豪放之中有沉着之致，所以尤高2。