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相 学 集 成 5 部 相 书 精 选达 摩 祖 师 相 诀 秘 传 金 锁 赋 银 匙 歌 鬼 谷 子 神 相 全 编 绘 图 神 相 铁 关 刀相 儿 经 　 （ 晋 ） 严 助相 书 　 　达 摩 祖 师 相 诀 秘 传 目 录第 一 法 　 相 主 神 　 神 有 七第 二 法 　 神 主 眼 　 眼 有 七第 三 法 　 人 身 分 十 分第 四 法 　 人 面 分 十 贫第 五 法总 诀 第 一总 诀 第 二总 诀 第 三总 诀 第 四总 诀 第 五金 锁 赋 　 麻 衣 先 生 撰银 匙 歌达 摩 祖 师 相 诀 秘 传　 　 九 年 面 壁 ， 混 混 形 骸 ， 三 累 回 光 糠 秕 世 界 ， 念 彼 此 大 千 大千 ， 人 我 空 相 色 相 竭 曰 ： 黄 河 之 水 天 上 来 ， 根 深 不 怕 夭 同 摆吾 从 渡 海 来 ， 衣 钵 尽 传 ， 只 有 相 家 衣 钵 无 人 今 日 得 而 吾 事宁 矣 ， 他 年 亡 授 愚 夫 ， 是 逆 天 也 ， 戒 之 慎 之 第 一 法 　 相 主 神 　 神 有 七藏 不 晦 　 藏 者 不 露 也 ， 晦 者 无 神 也 。

安 不 愚 　 安 者 不 动 摇 也 ， 愚 者 不 变 通 也 发 不 露 　 发 者 发 扬 也 ， 露 者 ， 轻 佻 也 清 不 枯 　 清 者 神 逼 也 ， 枯 者 清 而 死 和 不 弱 　 和 者 可 亲 ， 弱 者 可 狎 怒 不 争 　 怒 者 正 气 也 ， 争 者 戾 气 也 刚 不 孤 　 刚 者 可 敬 也 ， 孤 者 可 恶 也 第 二 法 　 神 主 眼 　 眼 有 七秀 而 正 　 秀 者 论 其 光 ， 正 者 论 其 体 细 而 长 　 细 而 不 长 ， 小 巧 之 人 长 而 不 细 ， 则 恶 矣 定 而 出 　 定 则 不 露 ， 然 不 出 则 愚 人 也 出 而 入 　 出 则 有 神 ， 然 不 入 则 荡 子 也 上 下 不 白 　 上 白 多 必 奸 ， 下 白 多 必 刑 　 　 视 久 不 脱 　 足 神 也 遇 变 不 毛 　 有 养 也 第 三 法 　 人 身 分 十 分面 六 分 　 面 平 正 ， 不 亏 损 ， 为 得 分 数 身 四 分 　 身 坚 硬 ， 　 不 浮 弱 ， 　 为 得 分 数 第 四 法 　 人 面 分 十 贫眼 三 分 　 眼 正 心 亦 正 ， 作 事 终 有 进 ， 眼 正 心 不 险 ， 而 要 有神 。

正 而 无 神 ， 庸 眼 也 ， 则 作 事 不 正 富 贵 之 人 一 艺 者 亦 有 进 最 防 流 丽 思 似 是 却 为 非 ， 流 者 ， 发 业 而 似 秀 丽 者 ， 好 色 而似 有 神 思 者 ， 好 恶 而 似 正 非 之 分 ， 毫 厘 不 差 ， 难 矣 哉 额 三 分 　 额 阔 平 ， 无 纹 助 ， 眼 倍 有 神 ， 阔 以 横 言 ， 平 以 直言 无 纹 以 少 年 言 若 无 秀 异 ， 神 额 难 平 ， 阔 所 得 几 何 眉 口 鼻 耳 二 分 、 眉 紧 ， 鼻 端 平 ， 眉 须 耸 又 明 ， 海 口 仰 弓 形 ，晚 运 必 享 通 紧 者 ， 眉 不 疏 散 也 端 者 ， 正 也 平 者 ， 直 也 耸者 ， 提 起 也 明 者 ， 棱 角 分 明 也 大 而 有 收 拾 为 海 ， 两 角 朝 上 而不 露 齿 ， 为 弓 晚 运 专 指 口 言 第 五 法　 　 择 交 在 眼 ： 眼 恶 者 ， 情 必 薄 交 之 有 害 ， 然 害 者 无 心 ， 不 可不 祥 察 也 问 贵 在 眼 ： 未 有 眼 而 无 神 而 贵 且 寿 者 。

问 富 在 鼻 ： 鼻 为 土 ， 土 生 金 ， 厚 而 丰 隆 必 富 问 寿 在 神 ： 未 有 神 不 足 而 寿 且 贵 者 ， 纵 贵 亦 天 也 求 全 在 声 ： 士 农 工 商 ， 声 亮 必 成 ， 不 亮 无 终 凡 上 相 不 出 此五 法 ， 拘 于 口 、 耳 、 目 、 眉 、 额 、 手 、 足 、 背 、 腹 之 间 者 ， 凡 庸相 士 也 总 诀 第 一人 当 自 悟 　 今 不 析 言 　 　所 有 三 界 第 子 十 分 入 二 归 ， 融 通 走 至 三 味 即 如 是 法 常 转， 见 世 尊 性 ， 相 佛 法 ， 烦 恼 火 色 相 身 ， 相 可 以 见 如 否 凡 所 音 相， 皆 是 静 安 赤 ， 诸 象 生 ， 无 复 无 曰 不 相 富 贵 相 寿 者 ， 相 无 法， 亦 无 非 法 相 ， 示 诸 众 生 若 心 取 相 ， 方 备 诸 像 ， 即 见 如 来 如 来有 动 神 ， 有 静 神 ， 有 出 神 ， 有 入 神 ， 有 穷 神 ， 五 神 足 即 见 如 来 如 来 有 肉 眼 、 有 天 眼 、 有 慧 神 、 有 法 眼 、 有 佛 眼 ， 五 眼 足 即 见 如来 。

弟 子 鉴 心 意 曰 ， 我 祖 览 从 神 妙 在 总 诀 第 一 节 二 归 三 昧 之 理 ，未 易 推 测 ， 不 敢 妄 解 ， 聊 以 臆 见 略 释 第 二 第 三 第 四 节 之 意 身 相节 言 ， 耳 、 目 、 口 、 鼻 诸 身 相 俱 好 ， 不 如 心 好 ， 故 曰 ， 若 心 取相 ， 即 是 相 无 心 相 随 ， 心 灭 耳 此 相 家 必 有 阻 隔 纹 者 在 天 苍 之间 也 ， 神 动 节 即 ， 专 言 五 行 ， 动 神 水 也 ， 得 水 行 者 ， 宜 动 ， 其 色黑 静 神 土 得 土 形 者 宜 静 ， 其 色 黄 ， 出 神 木 也 以 业 生 为 义 ， 得 木形 者 ， 宜 形 和 清 硬 ， 其 色 清 入 神 金 也 以 人 物 为 义 ， 得 金 形 者 ，宜 坚 小 ， 其 色 白 穷 神 火 也 得 火 形 者 ， 尖 削 其 色 赤 相 生 则 和， 相 克 则 不 和 ， 皆 先 定 其 形 ， 然 后 随 其 身 之 变 ， 而 断 其 顺 逆 ， 无不 验 者 ， 若 其 得 一 形 ， 而 常 有 相 生 之 色 ， 助 之 ， 何 往 不 利 。

肉 眼节 专 论 眼 ， 我 祖 相 人 独 重 眼 ， 故 特 举 而 申 言 之 ， 肉 眼 者 ， 眼 下 为子 宫 肉 ， 满 足 安 适 而 又 不 妍 ， 则 为 真 肉 眼 必 有 大 贵 之 子 享 其 褒 ，封 天 色 苍 碧 ， 目 睛 碧 如 天 色 者 ， 谓 之 天 眼 ， 必 至 期 颐 ， 慧 者 ， 聪也 乃 秀 目 必 富 文 章 登 台 阁 法 者 律 也 ， 正 也 ， 眼 下 而 不 邪 盼 ，其 心 为 端 ， 可 以 寄 生 死 托 妻 子 ， 善 人 ， 君 子 ， 富 贵 ， 寿 考 之 相也 佛 以 慈 悲 为 主 悲 眼 者 ， 谓 之 佛 眼 ， 必 好 义 施 仁 ， 而 福 及 子 孙， 然 慈 眼 终 难 识 ， 目 睛 不 露 ， 不 流 动 ， 不 仰 视 ， 而 又 有 光 射 入 ，可 亲 不 可 畏 ， 乃 合 佛 眼 耳 　 　总 诀 第 二天 庭 耸 阁 ， 早 登 荣 还 待 印 堂 明 边 驿 开 明 文 事 显 ， 父 母 此 中管 ， 义 执 骅 马 间 父 母 窗 地 步 也 眉 清 入 鬓 ， 可 圆 名 欲 眼 亦 无 厉 ， 　眉 印 常 开 明 眉 不 指 ， 　 三 十 功 史 至 。

（ 不 指 言 眉 不 指 连 也 变 ） 　 　 目 秀 有 神 眼 突 出 ， 眉 骨 高 （ 眉 骨 高 则 能 应 目 睛 之 安 ， 故 亦 可登 科 ） 泪 堂 断 抓 ， 百 无 成 富 限 死 分 明 年 寿 准 间 具 要 起 过 ，从 妨 儿 子 鼻 也 掀 出 ， 财 出 入 ， 到 老 家 难 立 两 颧 高 起 不 露 骨 发 在 四 十 六 颧 颐 颏 口 ， 要 有 情 ， 晚 运 此 中 分 须 清 疏 最 有 力 ，五 十 相 名 益 ， 耳 当 骇 运 不 中 评 ， 老 幼 在 精 神 （ 老 幼 耳 ， 枯 必 死 ）五 官 正 大 ， 百 事 成 ， 五 骨 粗 肉 重 步 履 偏 邪 ， 老 不 安 康 ， 气 壮 得 昴首 ， 眉 一 字 ， 文 人 兼 武 事 ， 莫 于 清 处 信 人 贵 ， 孤 夭 多 因 是 （ 清 薄者 妖 ， 极 清 而 有 神 者 ， 大 贵 而 孤 ） 莫 于 浊 处 笑 人 愚 ， 富 贵 每 於 期（ 富 贵 者 多 厚 者 ） 总 诀 第 三雨 睛 常 开 ， 栗 陈 贯 朽 ， 而 常 生 灾 。

开 者 ， 雨 睛 ， 水 流 向 山 根也 ， 心 险 性 急 ， 而 不 好 礼 ， 因 富 而 生 灾 也 双 马 浮 丝 ， 役 志 劳 形， 而 多 隐 利 驿 马 左 右 绵 隐 隐 浮 红 黄 之 丝 ， 则 有 奔 驰 之 劳 ， 而 亦有 小 利 ， 善 人 恶 眼 妻 驽 ， 亦 可 成 殃 恶 形 如 神 ， 目 或 哭 出 或 色 黄， 须 考 其 平 目 是 善 人 而 鼻 准 丰 隆 端 正 ， 则 因 妻 子 而 至 讼 ， 亦 无大 害 ， 有 此 相 者 ， 戒 性 暴 ， 绝 婢 妾 ， 幸 免 殃 漆 面 银 牙 ， 技 艺 多 能 文 誉 ， 祸 生 不 测 ， 必 先 青 聚 于 印 堂 ， 位忽 超 升 ， 必 定 见 黄 浮 于 年 寿 ， 小 顺 大 逆 ， 只 因 琐 琐 形 神 琐 琐 中亦 清 硬 ， 故 小 顺 ， 后 发 先 逆 ， 必 是 悠 悠 坚 难 此 相 身 骨 必 清 硬 ，但 因 年 寿 山 根 ， 常 带 滞 色 一 开 即 晚 发 矣 痣 在 领 前 ， 以 言 取 祸， 痣 在 颚 下 ， 衣 领 之 外 也 。

压 藏 袜 内 困 贫 得 财 ， 痣 在 阳 物 ， 眉 间清 白 交 加 ， 作 事 成 而 无 败 ， 眉 间 印 堂 也 青 白 可 见 ， 而 不 定 之 色 谓之 交 加 天 仓 止 糠 秕 堆 积 ， 家 业 散 而 空 ； 天 仓 白 衣 隐 起 如 糠 秕 或不 时 如 寒 起 栗 ， 贫 败 无 疑 眉 清 目 秀 者 贵 ， 谁 知 有 极 清 夭 媚 秀 之 嫌 极 清 者 眉 目 自 觉 有俗 气 必 主 出 家 无 子 ， 媚 秀 者 如 彩 塑 ， 神 像 可 观 而 且 不 活 动 必主 虚 花 不 寿 丰 毗 者 富 ， 须 知 有 肉 毗 尸 之 异 角 也 尸 行 者 ， 肥 而 免 ， 死 白也 ， 二 者 必 横 亡 暴 卒 司 空 黄 内 隐 ， 黑 财 上 讼 异 虎 耳 白 臼 中 认红 虚 财 追 进 此 二 节 极 应 唯 气 色 难 辨 ， 以 黄 白 为 主 ， 黑 红 各 观 方是 二 十 颈 顶 肉 臃 家 同 颜 子 ， 五 十 子 宫 肉 起 ， 难 学 商 瞿 商 瞿 五十 方 有 子 肉 ， 起 妍 肉 ， 也 故 无 子 ， 行 来 几 度 开 情 ， 燥 急 而 难 与 同乐 ， 开 情 方 住 步 而 解 衣 。

（ 穷 相 也 ） 别 去 三 番 四 首 ， 多 疑 面 莫 与同 忧 别 后 频 频 回 顾 ， 疑 而 心 险 者。