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现代教育学,天津市宝坻区职业教育与成人教育中心,对教育的认识,作为一种过程：如我从这部片子里深受教育； 作为一种方法：你是怎样教育孩子的？ 作为一种社会制度：教育是振兴经济的基础 教育的概念最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之”从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：(1)教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径 (2)学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动； (3)更狭义的，有时指思想教育活动这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，承担着一定的社会功能学校的教育制度,学制是一个国家各级各类的学校系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及他们之间的关系 1904年清政府颁布的《奏定学堂章程》（葵卯学制），1911年废止 1922年提出了壬戌学制，即统称的“六三三”学制； 1986年颁布九年义务教育法教育的发展（教育起源问题）,(一)教育的神话起源说 这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点，认为世上万物都是由神所创造的。

(二)教育的生物起源说 该学说的代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺((Letourneau,C,1831-1902)与英国教育学家沛西·能(T．P.Nunn，1870—1944) 勒图尔诺在《人类各种人种的教育演化》(1900)—书中认为，教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，其至存在于动物界三)教育的心理起源说,教育的心理起源说在学术界被认为是对教育的生物起源说的批判，其代表人物是美国教育家孟禄(P.Monroe,1869—1947)他认为，原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿表面上来看．这种观点不同于生物起源说，但仔细考虑，却也离生物起源说不远因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识模仿”的话，那么，这种无意识的模仿就不是获得性的，而是遗传性的四）教育的劳动起源说,教育的劳动起源说也称教育的社会起源说，它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义理论的指导下形成的教育发展的历史轨迹,古代教育： 中国：西周以后，六艺：礼（政治和历史以及以孝为根本的伦理道德教育）、乐（音乐、诗歌、舞蹈教育）、射（射技教育）、御（射箭、驾兵车为主的军事技术教育）、书（习字教育）、数（读写算教育）。

宋代以后，四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）成为科举考试的依据，科学技术和文学艺术的内容不再是考试的内容古代印度教育 古代希腊、罗马、雅典教育 罗马帝国灭亡后，西欧进入基督教与封建世俗政权互相利用的时期，教育由僧院学校，学习内容是神学和七艺，七艺即文法学、修辞学、辨证法（逻辑学）、算术、几何学、天文学和音乐七门学科学习方法是背诵东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但都反映了社会发展水平的基本特征农业社会教育发展特征,第一，古代学校的出现和发展据可查证的资料，人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及我国的学校产生于公元前1000多年前的商代，也有很悠久的历史学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃第二，教育阶级性的出现和强化由于统治阶级对物质和精神生活及生产资料的绝对占有，他们同样地也占有学校，教育具有阶级性教育的阶级性不仅体现在教育权和受教育权上，而且还体现在教育目的、教育内容、教育方法、教师选择与任用等方面第三，学校教育与生产劳动相脱离不劳而获的统治阶级对学校教育权的控制，所以他们不允许学校向自己的子弟传递那些只有被统治阶级才需要的生产知识和技能。

他们要求自己的子弟学一些统治术、战争术、外交术等，从思想观念教唆他们鄙视生产劳动和与之有关的知识技能工业社会教育发展的特征,第一．现代学校的出现和发展从时间上说，现代学校最早出现在18世纪．是应现代大工业生产的要求而产生的；从类型上说，现代学校既包括一些专门传递现代科学技术知识、为现代工业训练劳功力的实科学校、职业技术学校，也包括现代大学第二，教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出第三．教育的公共性日益突出随着工人阶级和其他劳动人民争取教育权斗争的不断激烈、随着工业社会管理方式的变化，农业社会教育遗留下来的等级性以及工业社会教育存在的阶级性越来越不合时宜，越来越受到来自统治阶级和被统治阶级两方面的批判在此情形下，教育越来越成为社会的公共事业，师生关系也由农业社会的不平等关系转变为工业社会的民主关系，由绝对的教师中心走向教师指导和帮助下的学生自治第四，教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大工业社会的教育，无论是从规模上还是从结构上来说，其复杂性程度都是农业社会的教育无法比拟的因此，教育实践迫切需要教育理论的指导，从客观上促进了教育科学的发展和教育理论的创新。

信息社会的教育,信息社会又可以称为“后工业社会”、“知识社会”等，是一些社会学家、未来学家在20世纪60年代以后提出的一种新的社会范畴与工业社会相比，信息社会仍然是一种形成中的社会，而不是一个已经基本成型的社会，因此具有一种过渡性质由经济全球化所引发的世界一体化速度开始加快，高度的相互依赖和频繁的文化冲突将合成为困扰21世纪人类的主要矛盾信息社会教育的主要特征：,第一，学校将发生一系列变革：学校的目的不仅是为了满足人们职业预备的需要，而且也要满足人们人文关怀的需要；学校的类型进一步多样化，以满足不同学习者的多样化学习需要；以现代信息技术为基础，一个四通八达的学校教育网络将会最终建立起来第二，教育的功能将进一步得到全面理解教育将不仅帮助青少年适应社会变革的要求，而且还将启发他们去反思社会变革和筹划新的社会变革，既包括经济变革，也包括政治变革和文化文革第三，教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显 与农业和工业社会相比，信息社会无论是在物质、信息方面还是在资金、知识、人员等方面的交流都日益频繁从近代资本主义扩张以来，人类就已经进入到了新一轮全球化的浪潮之中20世纪中叶以来，全球化的趋势更加明显。

全球化不仅意味着不同国家、不同地区人们之间有着休戚与共的关系，而且意味着民族和国家的重新定位第四．教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念教育已远不局限于学龄阶段，而是贯穿人的一生；教育也不再是青少年一代的专利，而是所有社会成员的基本需要教育改革也应该着眼于创造一个适合于终身学习的社会，满足不同年龄段受教育者的教育需求从一定意义上说，受教育权成为与人的生存和发展权紧密相关的一项公民权利，全民教育的理念不断从理论走向实践20世纪以后的教育发展趋势,加强学前教育并重视与小学教育的衔接； 强化普及义务教育，延长义务教育年限； 普通教育与职业教育相互渗透； 高等教育的大众化和类型日益多样化； 学历教育和非学历教育的界限逐渐淡化； 教育制度有利于国际交流教育学的发展,作为独立的教育学科，至少要回答一些基本问题： 教育是什么？思想、功能、与其他社会现象的关系； 教育为什么？如教育目的是什么？教育的对象是什么？由谁来办教育？由谁来教？教什么？涉及到教师、学生、管理人员以及课程理论等 ；怎样教？怎样学？涉及到教学和学习的理论、教育的形式、途径和方法等教育学的研究对象是教育问题教育学就是研究教育现象和 教育问题，揭示教育规律的科学。

一、教育学的萌芽阶段,二、教育学的独立形态阶段,三、教育学的发展多样化阶段,四、教育学的理论深化阶段,第一节 教育学的产生与发展,一、教育学的萌芽阶段,1.中国古代的教育经验，教育思想,代表人物 ：孔子,《学记》从正反两面总结了儒家的教育理论和经验，以简约的语言、生动的比喻，系统地研究了教育的作用、任务，教学制度、原则方法，教师地位和作用，师生关系等2.外国古代的教育思想（主要是古希腊、古罗马）,代表人物 ：柏拉图、苏格拉底（见袁振国书16页）,代表著 ：《理想国》、《雄辩术原理》,二、教育学的独立形态阶段,代表人物及其代表作（见袁振国书19-20页）：,夸美纽斯（捷克）：《大教学论》（标志着教育学正式成为一门独立的学科）,赫尔巴特（德国）：《普通教育学》（这是世界上第一本具有科学体系的教育学）,洛 克（英国）：《教育漫话》,卢 梭（法国）：《爱弥尔》,裴斯塔洛齐（瑞士）：《林哈德与葛笃德》,三、教育学的发展多样化阶段,代表人物及其代表作或教育理论：,王国维：翻译、介绍国外的教育学,斯宾塞（英国）：《教育论》和实科教育理论,梅伊曼与拉伊（德国）： 实验教育学,凯洛夫（前苏联）：《教育学》,杨贤江：《新教育大纲》,杜威（美国）：《民主主义与教育》,陶行知：生活教育理论,四、教育学的理论深化阶段,代表人物及其代表作或教育理论：,布鲁纳（美国）： 结构主义教学理论,布鲁姆（美国）：《教育目标的分类系统》（掌握学习理论）,巴班斯基（前苏联）：《教学过程最优化》（教学过程最优化理论）,赞科夫（前苏联）：《教学与发展》,苏霍姆林斯基（前苏联）：《帕夫雷什中学》（全面发展理论）,中国古代的教育思想,孔子－儒家文化－《论语》－创办私学 基本科目：诗、书、礼、乐、易、春秋(六经) 先秦时期以墨子；注重文史知识和逻辑思维能力的培养和应用技术的传习。

西方古代的教育思想,古西腊哲学家苏格拉底（Socrates）柏拉图（Plato）. 苏格拉底的讽刺；定义；助产术，引导学生思考，自己得出结论 柏拉图认为：人的肉体是人的灵魂的影子，灵魂才是本质灵魂是由理性、意志、情感三部分组成的，理性是灵魂的基础，理性表现为智慧，意志表现为勇敢，情感表现为节制近代教育思想的发展,捷克教育家夸美纽斯的成就，受到后世教育学家们的高度赞誉夸美纽斯一生写了大量的教育论著，其中最著名的就是《大教学论》(1632)他提出了泛智教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”、提出了系统的教育目的论、方法论、教育原则体系、课程与教学论、德育论以及一些学科教育思想该书的教育学术价值就在于不仅指出了教育应该怎么办，而且努力地为教育措施寻找理论依据在教育学史上，一般把夸美纽斯的这本书看成是近代第一本教育学著作德国著名哲学家康德的贡献也是不可磨灭的1803年，《康德论教育》一书出版康德明确认为，教育是一门很难的艺术．其实践必须和“真知灼见”结合起来，否则就会变成“机械的”东西所谓真知灼见也即“明确真实的概念”，实际上也就是—种理性的态度和知识如何才能获得这种真知灼见呢?康德认为，“教育一定要成为一种学业，否则无所希望”，“教育的方法必须成为一种科学”。

否则决不能成为一种有系统的学问这就是他所理解的“教育学”超出他的前人和他的同时代人的地方如英国哲学家洛克(1632—1704)于1693年出版《教育漫话》，提出完整的绅士教育理论体系对后世有比较大的影响法国思想家卢梭的《爱弥儿》，深刻地表达了卢梭的资产阶级教育思想，是反封建的理性革命声音在教育领域的表达，对后来康德、社威等的教育学说也产生了深远的影响瑞士教育家裴斯泰洛齐作了许多的教育论著，他把教育目的规定为全面、和谐地发展人的一切天赋力量和能力他明确地提出“使人类教育心理学化”的口号，对于推动教育活动的科学化及教育学的诞生都起到了重要的作用对教育学的创立做出最重要贡献的就是赫尔巴特，赫尔巴特是康德哲学教席的继承者，近代德国著名的心理学家和教育学家，在世界教育学史上被认是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”他的《普通教育学》被公认为第一本现代教育学著作赫尔巴特强调必须有“一种教育者自身所需要的科学”，有“科学与思考力”这门科学最重要的要有“自身的概念他明确地指出，“普通教育学必须把论述基本概念放在一切论述之前”．只有这样才能获得科学的统一性。