读《文化苦旅》心得感悟.docx

资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！读《文化苦旅》心得感悟 余秋雨的《文化苦旅》是一部散文合集，主要通过山水风物探求文化灵魂和人生真谛，是一本值得阅读的好书下面由我来给大家共享读《文化苦旅》心得感悟，欢送大家参阅 读《文化苦旅》心得感悟1 起初，只因喜爱余秋雨古朴典雅的文笔，于是，床头开头有《文化苦旅》这本书的存在 余秋雨的文章有着儒生的清绝，却又不失那磅礴的力道，笔力千钧，一派奔流不息的洒脱借山水之景、风雅之物，寻求文化的灵魂直至生命的真谛，让人叹服 他走在这一片广袤的土地上，用独特的观看力和洞悉力，去品尝，去深思，一次苦旅，然而，他将心置入其中，去品尝那上千年文化所积累下的芳香 对于文章，我宠爱细品，所以致今，也才读了一半假设说影响最深的，不是柔丽凄迷的《白发苏州》、《江南小镇》;不是给人以深邃苍凉之感的《道士塔》、《阳关雪》;也不是重在文化人格的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，而是那默然不语，一呆上千年的“都江堰〞 文章初始，对都江堰并不怎么上心这点我倒是一样，不过秉着看完全本的习惯，还是跟着一同走进了那存在近千年的古老建筑。

年龄比长城更古老的它，明明鲜有人留意，却不辞辛劳地为着很多民众输送姑姑清流，假设说长城占据了宽阔的空间，那么它，便确的确实地占据了邈远的时间假设把他们比做人，长城便像父亲保卫着民族与家园，而都江堰便是只知奉献的乡间母亲，不夸耀，无所求，这样的它，让我敬，却也怜 都江堰的水，踊跃着喧嚣的生命，不似大海的深沉，以奔腾的方式呈现它层层叠叠的精神力气和恣意奔放的生命力 万古清流今犹在，鲜闻当年都江堰喜爱都江堰之水的奔腾不息，喜爱都江堰的无私奉献古老的民族留下了古老的建筑，也展现了他们宏大而崇高的民族精神 读《文化苦旅》心得感悟2 随着的脚步，我的心灵也进展了一次苦旅，从阳关到江南 初见这本书，我对书名布满怀疑：为何苦旅?既是旅行，为何突出苦字?带着疑问进入书中，又理解的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感慨起来这苦字，有多含义身体的劳苦的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体自然劳累但在心中，也许这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的忠诚的心情，去朝圣千百年的荒废古址 眼见古址破败之痛所去的新疆，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，自然是痛心疾首，苦不堪言， 对谣言攻击的苦痛。

在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，诽谤，谩骂，及各种形式的人身攻击然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公正话，为躲避攻击，携妻从上海迁至深圳然而在这漫骂与孤独之中，能连续对此书改版，不断写出新的著作，实犯难得珍贵 对文明衰落的凄苦远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧洲，与中国进展比照表达出中国文明的优势与缺乏，对各地的文明衰落深感哀思对当代文明提出紧迫提示，也是痛定思痛 理解了这些“苦〞，也就明白了的心情了，也就理解了的深沉的笔调，哀思的风格了说这是“沉痛〞，这是“漂泊〞一点也不为过 从阳关到江南，只有苦，又不只是苦这个字的内涵实在是太过丰富，让人还甚为不解，就走完了全程 读《文化苦旅》心得感悟3 手棒一本《文化苦旅》，随着的笔触在字里行间中游历了大半个中国旅行完毕，本应陶醉于祖国的壮美山河、悠久历史和绚丽文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉我始终对《文化苦旅》中的“苦〞字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，如今才觉察这实在过于稚嫩的理解其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦曾感慨：“文人好像注定要与苦旅连在一起。

〞我以为，这乃是文人最大的财宝苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思考，全部融在这苦涩后的回味中了 秋雨先生说：“假如说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点〞是的，人生无非是漫长历史的一个缩影历史从古代走到今日，还要连续走下去历史的脚印却成了很多人一生的执著追求历史的魅力便在于它的脚印总是隐藏在山水之间，难于查找所以没有博大的历史情怀，深沉的文化内涵的人是永久不会找到这些无价之宝的无疑，余秋雨教授是“探宝〞的成功者，他的收获便是这本《文化苦旅》 《文化苦旅》带着着我在历史长河中遨游我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威猛雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上表达了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局我的心被打碎了!但这破裂的心却真的读懂了中国文化当莫高窟出土了大批极具讨论价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩然而历史却上演了一幕极其荒谬的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的宝贵文物搬到了他们的博物馆里或许历史是要有意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆供应的微缩胶卷来讨论生长在中国的敦煌学。

啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思考 “对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感〞这是的感慨，也是对读者的启示人的一生也是一段历史人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的脚印，骄傲的同时难免感到一丝惆怅因为无论你拥有多么辉煌的胜利，却总会留下这样或那样的遗憾在山水之间跋涉是为了录求历史的脚印，文化的灵魂;我们在生活中跋涉那么是为了录求人生的真谛 读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢? 文化苦旅的读后感，来自新华文轩书店的网友：在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最剧烈的感受或许，我还未完全领悟的深意或许，我还未真正读透这本书的内涵然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人! 读《文化苦旅》心得感悟4 听着轻音乐“闲云野鹤〞，静静地读完《文化苦旅》，心里总被一层浓郁的哀愁束缚着，摆脱不去原来想选这首轻音乐来释放书卷中散发出的压抑与沉重，奈何一个民族文化的重量将音乐的轻松死死压了下去。

挥不去的，是一个民族的哀伤 余秋雨曾在书的自序中说学问的弘扬并不是以生命的枯萎为代价，辉煌的学问也不是用来给人类增加沉重的身心负担假如这样，千百年文化的沉重早已将人压得喘不过气，创新何谈?进步何谈?奈何，怀着青春步伐轻快上路的他，走遍大江南北，从莫高窟到江南小镇，从阳关到天一阁……当旅途归来时，早已步履沉重 他说，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，其实，一个民族的文化何尝不是这样?当手指缓缓拂过隋唐脂粉积累的浅浅笑容，划过宋朝文人心底的一道道伤痕，掠过元代的宽阔疆土，伸手迎接明清逐步灰暗舞台时，心底的愁苦应当如何倾吐，又将向谁倾吐?茫茫天地间，满满的都是华夏子孙，却没有一个能承受住一个民族文化的重重倾压它太过于冗杂，又经受得太多，以致于没有哪一个舞台可以完完好整地演绎这一半荣半衰、颜色及其绚烂又极其灰暗的风云变化这一文化，吸引着很多社会学家、生物学家、考古学家、科学家从不同角度对准它，选择不同的清楚和模糊来展现和复原它可是不行否认，能完完全全将它表现出来的，仅有历史 读第一章“道士塔〞的时候，你可能会咬牙切齿地痛恨王道士，也怨泱泱大国的浩瀚文化竟这样被一个不知名的小生拱手送人，还那样的轻描淡写。

假如这些文物是在一场战斗中被敌军当做战利品浩浩荡荡地拖走，也不至于如此荒唐可恨的就是，它丢的太随便，留给人的只有事后哭天抢地的懊恼和可惜接着读下去，你这种生气就会被慢慢压下去，取而代之的只是沉重的叹息和深深的无奈，仿佛由血气方刚的小伙子而渐渐步入人生的暮年，回首这一生所经受的世事，只能感到岁月的沧桑和深深的无奈 莫高窟的洞壁流淌着历时千年的文化脚印，沿着这一脚印往前走，也是沿着历史的脚步从更长远的时代向如今靠近跟随着线条的粗细和颜色的浓淡从南北朝走到元代，随着色流的激荡而心潮澎湃、随着其平缓而宁静淡然 一个浩大的民族文化正是这样，它必需结合着时间的延长和空间的铺陈，也必需凝聚着创的良苦专心和观看者的阵阵惊叹这样它才是立体的 记得有人写过一篇《文化苦旅》的读后感，叫做《行走在孤独间》，我觉得这个名字起得很好确实，在整个旅途的过程中，余秋雨是孤独的，单独一人品味一个民族文化的伤痛，那孤独无人可以理解这样的孤独，或许我们可以从他在阳关和月牙泉的点滴文字看出有这样的地，天才叫天有这样的天，地才叫地在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

〞与其说是在苍茫的天地间行走偶，弗如说是在苍茫的历史间行走，同样的一个人，同样的孤寂，也同样的，感慨着自身的渺小和外界的浩瀚侏儒变成了巨人，是因为只有他一个人在天地间行走，没有参照物;巨人变成了侏儒，是因为只有自己和天地存在，天地便成了参照物而这个参照物又是何其浩大，无论个体再高大，在他面前也显得微缺乏道了 这种悲伤，也是美学中所说的三大哀事之一：“宇宙的博大和自身的渺小〞 他在“沙原隐泉〞中提到一泓泉水，他很欣喜，可是此刻自己却站在狭隘的山顶，而那泓清泉却委身山底，想要接近那泉水，就意味着刚刚千辛万苦爬上山丘的努力完全化作徒劳这样的悲伤，该是几千年来全部帝王的悲伤吧，高高在上却无人共享自己的喜怒哀乐，群临天下的外表下藏着的竟是如此孤独的一颗心 我始终觉得对废墟的看法很独特，他说：“废墟就是建筑的黄叶〞，我始终很喜爱他这个比方因建筑凋零了，废墟便产生了，黄叶的意义在于培育春天，因为没有旧的凋零也就不会有新的崛起因此，废墟起着承上启下的作用它定格于空间却延展着时间 同时，不得不成认废墟本身也是“一种形式美〞，它从出生开头便直立在浩瀚的天地间，经受的风风雨雨之后，也慢慢沧桑和疲乏，他承受不起时间的重量了，便倒下，回来大地。

这种美，没有惊世骇俗的娇艳，而是淡淡的凄凉与悲怆，以及，布满人情味的暖和 始终以来，我很想找一个恰当的方式来表达对文化消逝的感慨，可是苦于找不到一个好方法看了书之后我想，这应当是一个能很好的寄予我感情的客体吧面对在历史中渐行渐远的文化，我们感慨自己过于渺小而无能为力，弗如将它看做一道历史的废墟，在这废墟面前我们可惊叹可赞美，可可惜可高歌……却断然不行自以为是地将它复原，一来我们没有如此的力量让它和以前一模一样;二来，它的存在，可以唤起人们太多的回忆，关于自身的，也关于这个民族的 看完好本书，心情始终是沉重的也像是去走了一遭回来，好像苍老的很多 虽然也有江南小镇的恬淡闲适，也有洞庭湖包罗万象的坦荡可心中始终有个身影，于茫茫天地间困难跋涉，纷飞的大雪掩盖了他身后的脚印远远望去，一片洁白之中只有个小黑影，在苍茫之中且行且驻足，不知从何处来，将要往何处去 读《文化苦旅》心得感悟5 “报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻。

〞这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序 也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思索，特别人所思，特别人所见他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的.命运，范钦让偌大的中国留。