孙延钊及其祖传“玉海楼”藏书.doc

孙延钊及其祖传“玉海楼”藏书孙延钊（１893－1９8３）字孟晋，号勖庵浙江瑞安人自幼家学渊源，继承庭训毕业于北京法政专门学校历任北洋政府监署科长、温州籀园图书馆馆长、浙江省图书馆馆长、浙江通志馆编纂、浙江文史研究馆馆员孙延钊毕生致力于地方文献收集整顿与校勘工作在她任温州籀园图书馆长期间,多方征书，募款， 收集地方文献,使籀园藏书增至49559万册,同步她注重图书的学术研究和文化宣传活动抗战期间,先后举办“战时图书展览”、“国防巡回文库”、“抗战木刻漫画展览”等活动，还积极组织青年读书会，宣传抗日救亡,使图书馆面向社会她不仅注重图书馆的建设，在解决祖父孙衣言爸爸孙诒让创立的“玉海楼”藏书方面，也作出了巨大的奉献作为“玉海楼”第三代传人，孙延钊在１93１年编有《玉海楼丛书细目》5册,著录丛书131种,６ 800余册１9３5年编有《瑞安孙氏玉海楼藏温州乡贤遗书目》，著录图书４62部,其中有明代刻本3４种,抄本2１0种,稿本１０多种19４7年，她毅然择其中之精髓46５部2990册(多数为善本)、《永嘉丛书》版片24６0片及文物10３件，存浙江大学文学院，录有《浙江大学文学院收藏瑞安孙氏玉海楼寄存图书、文物商目》一册,现全归杭州大学图书馆特藏。

1951年又将玉海楼部分藏书“四部”及“丛书”2.2万册,捐赠温州图书馆,其中明版书及各家批校本近种1９47年和１９72年，先后又将随身携带至杭州所藏的先人遗译及自著手稿7种３7册,分别赠送温州图书馆和北京图书馆说到“玉海楼”藏书,不得不提到其父孙诒让孙诒让(1８48—1９08)，是中国晚清经学大师和出名教育家幼名效洙，又名德涵,字仲容,别号籀庼与俞樾、黄以周合称清末三先生有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉，章太炎称她“三百年绝等双”１899年王懿荣发现甲骨文后,次年便殉难了,没有顾得上对甲骨作著录和研究,１９刘鹗将其所得甲骨编为《铁云藏龟》后说：“不意衰年睹兹奇迹，爱玩不已，辄穷两月力校读之，此前后反复者参互采绎，乃略通文字孙诒让努力攻关，终于１9便撰成《契文举例》二卷该书既释文字又考制度，开了古字考释与古史考证相结合的先例孙诒让考释的字共有185个，虽然多半是和单个金文的比较中认出来的常用字，但她毕竟是比较系统地研究甲骨文字的第一人孙诒让继承清代浙江学者关怀地方文献的老式,以整顿乡邦献为已任,在辑录校理地方文献史料方面也有重大奉献1８77年编成《温州经籍志》36卷自唐宋至清道光此前温州六县文籍广为著录,共1３０0余家，175９部。

该志按四部分类，于每书目之下，采录原书序跋、目录,以及前人评议,如有论误,匡纠于后该志网罗宏富体例严谨，考证精详,被目录学界称之为“最出名的地方艺文志”光绪十四年（１88８）孙诒让其父创立藏书楼“玉海楼”此楼坐落于瑞安市区道院前街，孙氏因慕宋代王应麟博极群书，遂以其巨著《玉海》名斯楼当时,李文田为其题写有“玉海楼书藏”匾额通过十余年恣意购求、收藏图书9万余卷、４６00余种稿本、抄本、名家批校本亦多,其中珍善本约4000册玉海楼”与宁波范氏“天一阁”、南浔刘氏“嘉业堂”，并称为江南三大出名藏书楼孙诒让曾编撰有《玉海楼专目》,收录藏书３８４种，2656册；《经微室书目》著录图书９８3种,7万余册《玉海楼善本书目》著录５3３种解放后,“玉海楼”藏书楼列为浙江省文物保护单位玉海楼”现被列为市级文物保护单位其实,孙氏藏书始于孙衣言祖父孙祖铎，即有“诒善堂”藏书楼道光三十年(18５０）入翰林，历官布政使、太仆寺卿性好学，喜谈论经济，工于书法尤好聚书，官翰林时，购书极为以便，恣意购求，１0余年间先后收有范氏“天一阁”、祁氏“澹生堂”、钮氏“世学楼”、毛氏“汲古阁”等数十家旧藏,尚有曾国藩、钱泰吉、何绍基、姚复庄等人赠书和书稿，收书至9万卷。

因故居狭窄，又另建一楼为“逊学斋”，莫友芝题写匾额,南北向间各五楹,专辟为藏书之所并亲自签订有《藏书规约》管理“玉海楼”藏书入藏之书多善本秘籍，由名家校勘批校甚多,尤以地方文献、先贤遗著为藏书特色编有《晒书目录》,著录图书10５2种,13０00余册杨仲渔、何子浚为之编有《逊学斋书目》4册她不拘旧律,藏书乐于借人阅读撰《玉海楼藏书记》说：“乡里吼声，有读书之才，读书之志，而能无缪我月,皆可以就我庐，读我书天下之宝，我固不欲为一家之储也可见其藏书目的不是为了私藏，而是为了乡里贫穷学子皆有书读而收藏。