阌乡姜七少府设脍戏赠长歌翻译赏析10篇范文.docx

阌乡姜七少府设脍戏赠长歌翻译赏析10篇 阌乡姜七少府设脍戏赠长歌翻译赏析10篇 阌乡姜七少府设脍戏赠长歌翻译赏析(1) 酬张少府 唐代：王维 晚年唯好静，万事不关心自顾无长策，空知返旧林松风吹解带，山月照弹琴君问穷通理，渔歌入浦深 译文人到晚年就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在世事如此，还问什么穷通之理，不如去听听水浦深处渔歌声音 注释酬：以诗词酬答张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物韶州曲江人官至中书侍郎同中书门下平章事后遭李林甫排挤罢相少府，唐人称县尉为少府从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人晚年：年老之时唯：亦写作“惟”，只好：爱好自顾：自念；自视长策：犹良计空知：徒然知道旧林：指禽鸟往日栖息之所这里比喻旧日曾经隐居的园林吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情解带，表示熟不拘礼，或表示闲适君：一作“若”穷：不能当官通：能当官理：道理渔歌：隐士的歌浦深：河岸的深处 创作背景 　　此诗作于公元741年，是王维写给张少府的作品。

从题目冠以“酬”字看，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬此诗反映了他既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路 赏析 　　这是一首赠友诗全诗写情多于写景此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息 　　诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章一是确实“只”好静二是“动”不了才“只得”好静三是显示出极端消极的生活态度既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛 　　颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。

既然理想无法实现，就只好另寻出路入世不成，便只剩下出世一条路了亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照 　　王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的 　　颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。

理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味 　　“松风”、“山月”均含有高洁之意王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性 　　尾联诗人借答张少府，用《楚辞渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”的“神韵”。

王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了 　　从表面上看，诗人显得很达观可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结 阌乡姜七少府设脍戏赠长歌翻译赏析(2) 李白《戏赠郑溧阳》诗词赏析 　　 　　戏赠郑溧阳 　　唐代：李白 　　陶令日日醉，不知五柳春 　　素琴本无弦，漉酒用葛巾 　　清风北窗下，自谓羲皇人 　　何时到栗里，一见平生亲。

　　译文 　　陶令天天喝醉酒，不知五柳树何时回春 　　古朴的琴上本没有琴弦，过漉酒就用头上的葛巾 　　清风暂来时卧在北窗下，称自己就是恬静闲适的羲皇时人 　　什么时候我到溧阳一游，会一会你这位平生交好的友人 　　注释 　　陶令：即陶潜他曾任彭泽县令，故称据《晋书陶潜传》：陶潜性嗜酒，尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓氏，宅边有五柳树，因以为号焉 　　五柳：陶潜在住宅旁种有五株柳树，因作《五柳先生传》以自况 　　素琴：不加漆饰的琴据《宋书陶潜传》载，陶潜不通音律，却备有素琴一张，无弦，每当饮酒适意，便取琴抚弄，以寄托其怡然自得之情 　　漉酒：滤洒 　　葛巾：用葛布制成的头巾据《宋书陶潜传》载，郡守访陶潜，逢其酒熟，郡守取陶潜头上的葛巾滤酒，用华又载在他的头上陶潜亦不以为意这里写陶潜嗜酒忘情 　　羲皇人：伏羲氏时人古人认为羲皇时代其民皆恬静闲适，故隐逸之十多以之自称陶潜《与子俨等疏》：“常畜：五六月中，北商下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人 　　栗里：即溧阳，地名，在今江苏西南边，与南京接壤。

　　赏析 　　“陶令日日醉，不知五柳春”使用叙铺手法，描绘出一幅陶令天天喝醉酒、不知五柳树何时回春的景致日日醉”、“不知”，流露出陶潜每日醉洒，忘情世事，连亲手植的五株柳树已吐新绿的情形都不知道的情趣 　　“素琴本无弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表现出陶潜活谈无为，逸然自得的生活习性，以喻郑晏《宋书陶潜传》记载说，陶潜自备无弦素琴一张，微醺时就抚弄寄意，来访者无论身份，都摆酒迎接，如果陶氏本人不胜酒力，先于客醉，就对其言“我醉欲眠，卿可去”为了表达自己通达不拘的隐士之风，陶潜还特意不用器皿滤酒，直接以头上所戴葛巾，“葛巾漉酒”自此也成为中国历代文人雅士会饮赋诗时喜用的典故陶潜嗜酒率真超脱，李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作 　　萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也陶渊明的饮酒是别有寄托，“爱酒不爱名，忧醒不忧贫”，饮酒不为求善饮之名，而且是求醉以忘忧，借酒以销愁酒能给人以腾云驾雾、飘飘欲仙的快感，使人陶然忘却世俗之累，挣脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界，“何以称我情？浊酒且自陶这与隐士的心境恰好吻合。

　　“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜活谈无为、逸然自得的生活习性，以喻郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活 　　“何时到栗里，一见平生亲”紧扣主题，似是客套之话，却又给人以信增亲切之感，拉近了朋友之间的距离字里间处处充溢着诗人对友人郑晏的关爱之情，突显出朋友之间的深厚情谊 　　全诗八句四十字，廖廖数句就刻画出诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活赞美，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀 阌乡姜七少府设脍戏赠长歌翻译赏析(3) 王维《戏题盘石》翻译赏析 　　《戏题盘石》是唐代诗人王维的作品此诗通过对盘石、泉水、垂杨、春风、落花等意象的描绘，抒写了诗人陶醉于山间盘石的独得意趣诗中景物灵动和谐，诗意活跃跳动，闪现着智性的光辉，让人领略到一种清新秀丽的艺术享受　　《戏题盘石》　　王维　　可怜盘石临水泉，复有垂杨拂酒杯　　若道春风不解意，何因吹送落花来?　　注释：　　盘石：扁平的磨盘状大岩石　　可怜：可爱。

　　临：一作邻　　解意：领会心意　　何因：何故，因为什么何因一作因何　　译文：　　可爱的巨石大如席，下面濒临泉水垂杨拂拂临泉举杯，是多么高雅的情趣春风飞花低吟高唱，春风啊难道不解人意?如果说你不解人意的话，为什么又要吹送落花来?　　赏析：　　王维的山水田园诗意境幽远、恬淡、宁静，但它的幽远、恬淡、宁静，决不尽是死寂、枯槁、浮躁，而是静中有动、动中寓静他所醉心描画的自然美，他所追求的幽远、恬淡、宁静的意境，是和现实生活的污浊世界、黑暗的政治环境相对立的，而非都是心灵空虚寂灭的反映　　《戏题盘石》，“可怜盘石临水泉，复有垂杨拂酒杯若道春风不解意，何因吹送落花开此诗当作于辋川隐居时写杨花飘飞的春季，诗人在大石之上临水饮酒的闲逸之趣诗虽短，却有微妙的禅机诗人隐身山水之中，悠然自适，在身心完全放松之际，达到物我同一的境界，仿佛自己也成了自然界的一员，与垂杨春风心意相通在这里，诗人找到了自然本真状态的自我　　这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。

末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，。