唐朝干谒诗：画眉深浅入时无.docx

Word文档下载后（可任意编辑） 唐朝干谒诗：画眉深浅入时无 　　唐朝时的科举考试时间一般设在每年的正月，在京城长安进行，外地参与科考的举子们在前一年的秋、冬之际就来到长安，在这半年的时间里，举子们除要办理很多考前的手续外，另一项重要而具有实质性的活动，则是干谒应试举子在考试前将自己平日所作诗文呈送给主考官或社会名流，以期在主考官心中预留一个好印象或得到社会名流表扬，从而对正式科举有所关心，时人称之为“温卷〞或“行卷〞，也即干谒行卷之诗，从宽泛的意义上说，都可以视为干谒诗 　　据唐张固《幽闲鼓吹》所载，白居易的《赋得古原草送别》就曾被用来干谒唐德宗贞元初年，十五六岁的白居易进京应举，以平日所作行卷于老诗人顾况顾况看到“野火烧不尽，春风吹又生〞诗句时，大为赞美，说道：“写得出这样的诗句，要在长安居住也就简单了！〞于是四处称道白居易，使他声名大振　　比较出名的干谒诗是朱庆馀的《闺意献张水部》，这首诗因其通俗易懂而几乎家喻户晓：　　洞房昨夜停红烛，　　待晓堂前拜舅姑　　妆罢低声问夫婿，　　画眉深浅入时无？　　此诗又题《近试上张水部》张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。

朱庆馀呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他“不知我的诗文是否合主考官的口味〞诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日早晨拜见公婆此诗抓住这一社会风俗中的生活详情，刻画了新嫁娘自信而又含羞、期盼而又迟疑的心理，可谓爱护入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌言外有言、意外藏意，令人赏爱不已难怪张籍特殊作了答诗《酬朱庆馀》：　　越女新妆出镜心，　　自知明艳更沉吟，　　齐纨未足时人贵，　　一曲菱歌敌万金　　这首诗也用比体写成，以越女比朱庆馀，同样含蓄地回答，你隽秀超拔，不用为考试担忧　　唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙山他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》，期求得到援引推举：　　八月湖水平，涵虚混太清　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城　　欲济无舟楫，端居耻圣明　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情　　诗的前四句描写洞庭湖的景色后四句转入抒情，言明心迹想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手诗歌委婉地表达了盼望为圣朝干一番事业的急迫心情　　此外，诗人李绅曾以《悯农二首》向吕温干谒；聂夷中以《公子家》、《咏田家》向高提干谒这几首诗都是中晚唐之际反映农村社会现实的名作：　　悯农二首　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？　　二月卖新丝，五月粜新谷　　医得眼前疮，剜却心头肉　　公子家　　种花于西园，花发青楼道　　花下一禾生，去之为恶草　　咏田家　　父耕原上田，子属刂山下荒　　六月禾未秀，官家已修仓　　唐朝干谒之风的盛行，曾使很多真正有才华的文人得以脱颖而出，但随着进士试施行的年深日久，社会风气的日渐低下，干谒和举荐的正常秩序慢慢受到污染和破坏进展到后期，多数品质刚正行为端方的举子，均以广事干谒为耻而又不得不违心地从事干谒 第 4 页 共 4 页。