世说新语《咏雪》剖析.ppt

一、掌握基本的语言结构（词和句），是学习文言文的基础词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、倒装句、省略句三类 二、正确断句 三、学会正确的翻译方法翻译文言文的原则是：信、达、雅、留、补、删、调 四、反复诵读常言道：书读百遍，其义自现多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣初中生怎样学习文言文,虚词有哪些？,咏雪,,刘义庆，南朝宋人作者与作品：,《世说新语》是由他组织一批文人编写的笔记小说集，是六朝志人小说的代表作全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、 雅量等36 门它主要记录魏晋人物言谈轶事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气，鲁迅认为其“差不多就可以看作一部名士的教科书以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，语言简练隽永，不作任何夸饰，片言数语就勾勒出一个人物的形象特征和精神风貌，因此它具有较高的史学价值和文学价值作者与作品：,余嘉锡(1884-1955)，字季豫，号狷庵，今鼎城区长茅岭乡人谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所 似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

兄女曰：“未若柳絮因风起公大笑乐 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也疏通文义,倒装句：宾语前置,省略句,判断句,急，迅速,这里当“子侄辈讲，即年轻一代,凭借,这就是,长兄,主谓宾、定状补，主干枝叶分清楚 定语必居主宾前，谓前为状谓后补 状语有时位主前，逗号分开心有数主谓宾定状补口诀,[内集] [讲论文义] [儿女] [俄而] [骤] [欣然] [似] [差（ ）] [拟] [未若] [因],家庭聚会内，指家人集，聚集指子侄辈，这里指家中年轻一代人讲解诗文义，道理，意义，文章表达的意思不久，一会儿高兴的样子然：……的样子相似，像大致、差不多不如，比不上凭借,chà,急，迅速古今异义 一词多义 特殊句式,我会总结：请找出,古今异义 1、儿女 古义：子侄辈，指家中的年轻一代人今义：指子女 2、文义 古义：诗文今义：文章的意思 一词多义 1、因：未若柳絮因风起 （凭借） （因为） 文言文特殊句式 1．省略句谢太傅（于）寒雪日内集在“寒雪日”之前省略了介词“于”，即“（在）一个寒冷的雪天”之意 2．倒装句白雪纷纷何所似宾语前置，正常语序是“所似何”（像什么东西） 3．判断句即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

即”表示“这就是”，“也”在这里表“是”的意思，译为“这就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子”儿女”，子侄辈，指家中年轻一代人 今：“儿女”则专指子女儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如： 杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”(《月夜》) “昔别君未婚，儿女忽成行”(《赠卫八处士》)诸句中，“儿女”皆指子女理解字词句，翻译课文《咏雪》,谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈论诗文他哥哥的长子胡儿说：“ 跟把盐撒在空中差不多（可以相比）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”,兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟不久，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”,兄女曰：“未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞太傅高兴得笑了起来道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子信”忠实原文（字字落实）不随意增多减少 “达”通顺流畅既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气 “雅”生动优美符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅 “留”古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词。

翻译文言文的方法,“换”古今异义词（文言词语换成现代汉语） “补”数词后加量词、省略句中补成分 “删”虚词没有特殊意义的可删去 “调”特殊句式的翻译时要按照现代汉语句式翻译翻译文言文的方法,3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?,四读课文，研讨问题：（四人小组合作）,1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?,2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?,温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛,2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?,① “柳絮”一喻好：好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一好的比喻句是形似与神似的完美统一柳絮”一喻好，好在有意象，它既达到形似，又给人以春天即将到来的感觉，（正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴② 认为“撒盐”一喻好：写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础 “撒盐”一喻，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同所以，前一喻好，后一喻不好3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?,有力地暗示谢道韫有良好的家庭背景和修养，作者很赞赏道韫的才气。

你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?,拓展思维：,1、明天（周五）听写第三课、第四课的生字词以及《咏雪》的课文注释和重点句子翻译 2、完成练习册《咏雪》的部分 3、周五前完成背诵今日作业,陈太丘与友期,陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至元方时年七岁， 门外戏客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去约定,中午，正午时分,不再等候就走了,才,年龄,尊称，您的父亲,,通“否”，句末语气词，表询问等待,玩耍，游戏,当时,尊称对方，“您”,和，跟,到,离开,疏通文义,地名，古时常以地名称其长官过了中午,友人便怒：“非人哉!与人期行，相委 而去元方曰：“君与家君期日中 日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼友人惭，下车引之，元方 入门不顾感叹语气词，“啊”,副词，表示一方对另一方的行为谦词，我父亲,信用,拉,回头看,不是,就,生气，愤怒,形容词用作动词，感到惭愧就,表修饰,礼节,[期] [日中] [舍去] [乃] [不] [委] [引] [顾] [尊君] [家君],约定,正午时分,不再等候就走了去，离开才,通“否”，句末语气词，表询问丢下、舍弃拉,回头看,对别人父亲的尊称，您的父亲。

谦词，我父亲陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至 元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去陈太丘跟朋友相约同行，约定的时间是正午正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了，太丘离开后，（友人）才到元方答道：“我父亲等您很久没来，已经离开了翻译全文,陈元方那年七岁，正在门外玩耍友人问元方：“你爸爸在家吗?”,友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 友人惭，下车引之，元方入门不顾朋友就生气了：“不是人哪!和别人相约同行， （却）丢下我走了元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看◆补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（ 1 ）过中不至，太丘舍（ 2 ）去，（ 3 ）去后（ 4 ）乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”（ 5 ）答曰：“（ 6 ）待君久不至，已去友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去元方曰：“君与家君期日中 7 ）日中不至，则是无信；（ 8 ）对子骂父，则是无礼。

友人惭，下车引之，元方入门不顾◆补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去元方曰：“君与家君期日中君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼友人惭，下车引之，元方入门不顾质疑,文中的“君”、“家君”、“尊君”这三个称谓各表示什么意思，有什么不同？,“君”：有礼貌的称呼对方，相当于“您” “尊君”：对别人父亲的一种尊称 “家君”：谦词，对人称自己的父亲君”指友人，“家君”指陈太丘， “尊君”指对元方父亲陈太丘的尊称辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊、令堂 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 ⑩犬子 ⑾令郎、令爱 ⑿令弟、令兄 ⒀ ⒀家父（家严）、家母（家慈） ⒁家兄、家姊 ⒂舍妹（弟）,③④⑥⑦⑨ ⑾ ⑿,①②⑤⑧ ⑩ ⑿ ⒁ ⒂,敬词：,谦词：,你知道吗？,合作探究,1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？,2.元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？,3.元方是个怎样的孩子？你又怎样评价元方的父亲陈太丘？,,“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个言而无信，不守信用；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人。

——无信无礼的人 在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？,——无信无礼，缺乏修养，然知错能改,想一想,2、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？,“无信” “无礼”,3、元方是一个怎样的孩子呢？,聪颖机智（聪敏过人）； 懂得为人道理（懂礼识义，知书达理）； 性格直率，他正直不阿3、陈太丘：太丘舍去,——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法多角度探究,观点（1）：,,不算无礼对粗俗的客人“入门不顾”正好表现他性格率直、好恶情感分明，符合七岁小朋友性格特点，对于一个七岁小朋友，不应责备求全一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？,观点（2）： 元方确实有失礼仪客人已经认错了，就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，也可以说是无礼 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？,,这则故事给了我们什么启发？,告诫人们办事要讲诚信，为人要正直，明理有节，善于说话，否则会丧失朋友的。

有自我检讨的意识如果要别人诚信，首先自己要诚信莎士比亚）,,人类最不道德处，是不诚实与怯懦高尔基）,中外名人讲“诚信”,一言既出，驷马难追 言不信者，行不果 （墨子） 言必信，行必果 （墨子） 人而无信，不知其可也 （孔子） 小信诚则大信立也 （韩非子） 不宝金玉，而忠信以为宝也《礼记》） 精诚所至，金石为开 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花海涅）,有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：“有弃有取，有失有得年轻人思索了。