古代学校.doc

远古至西周时期的教育 “成均”乃是乐师作乐的地方在五帝时代，氏族和部落经常要举行宗教仪式和公众集会 这时，音乐和舞蹈成为必不可少的项目而从事这些文艺活动的人，可能就是氏族和部落 上层人物的子弟在当时，这些人已有条件脱离生产劳动，专门进行学习从成均的教育 内容以及受教与施教者状况的分析可以看出，它已具有专门化的趋向，是我国古代学校的 萌芽虞庠之学 一般来说，古籍中记虞庠之学是指原始社会末期的一种学校名称虞庠之学以孝的教育为主要内容，这与它的起源有直接关系，《礼记·明堂位》称：“米廪，有虞氏之庠也因其藏过养人之物，则发展成为“善养人”之所庠”在原始公社的最初含义，就是饲养牛羊等牲畜的场所由于原始社会有敬养老人的风俗习惯，这项工作是由老年人担任的他们一面负责饲养牛羊等牲畜，一面兼顾看管少年儿童久而久之，“庠”就由单纯饲养牛羊的场所演变为敬养老人和教育儿童的地方了正如《孟子》一书所讲：“庠者，养也敬老和孝的教育，也就成为虞庠的重要内容从虞庠的教育内容及施教人员的设置来看，庠学已有专门化的趋向，同成均一样，是有关我国古代学校萌芽的传说庠 夏朝的“庠”是从“虞舜”时期的“庠”直接沿袭下来的不过，二者既有联系又有明显的差别。

因为夏朝已经进入了奴隶制社会，形成了相互对立的两个阶级奴隶社会的土地占有形式，是奴隶主阶级的“国有制”，这反映在教育制度上则是“学在官府”，所谓“夏后氏养国老于上庠”，夏“庠”是为奴隶主贵族开设的，养的是奴隶主贵族的“国老”和教育他们的后代由此可见，夏朝的“庠”，实际上是掌握在奴隶主贵族手中的一种统治工具序 《孟子•滕文公上》记载：“序者，射也 夏朝的“序”是奴隶主贵族及其子弟练习骑射的地方夏朝的统治者非常重视军事训练，他们“伪政尚武”，是武人专政，故有“夏后氏以射造士”之称夏朝的“序”把练习骑射做为教育内容，含有武士教育的意义校 《说文》：“校，从木，交声”《孟子》中说：“校者，教也夏朝的“校”同“序”一样，也是一种军事体育性质的教育机构在这里，奴隶主贵族及其子弟不仅受到内容相当广泛的军事训练，而且还要通过十分严格的各项考核据考证，“校”的出现在时间上要比“序”略晚一些，其教育意义则比“序”更大一些所以夏朝的“校”，实际上是一种发展比较完备的军事体育性质的教育机构西周】的【学校教育】体系。