汉日颜色词白的非本义用法比较.docx

    汉日颜色词“白”的非本义用法比较    摘要：人类的世界是五彩斑斓的，人类在认识世界的过程中，要把认识成果凝结在词汇中，因此产生了一类颜色词不同民族对世界的认识基本相同，作为反映色彩世界的颜色词的本义也大体相同，但由于不同民族的文化不同，这些颜色词从本义引申出的非本义用法往往不一致，具有独特的民族性日本文化在历史上曾经受到中国传统文化的很大影响，但毕竟是两个不同的国家和民族，汉语和日语中同一个颜色词虽然本义基本相同，但在非本义用法上表现出了各自的民族特点汉语颜色词“白”本义是“日出与日落之间的天色”，指雪花或乳汁那样的颜色白”是会意字，从丿、从日丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”日”指太阳丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”日语颜色词「白い」指雪花、盐等的颜色，所以从本义上来说，汉日颜色词“白”是一样的但是，汉日颜色词“白”在各自的语言里有许多比喻、象征意义，由于受各自文化的影响，“白”的非本义用法在汉语和日语中有同有异一、汉日颜色词“白”的非本义用法的相同点汉日颜色词“白”基本意思是指同一种颜色，汉语的“白”，即日语的「白（しろ、はく）」；汉语的“白昼”，即日语的「白昼」；汉语的“白菜”，即日语的「白菜」；汉语的“白发”，即日语的「白髪」，汉语的“白旗”，即日语的「白旗」；汉语的“白眼”，即日语的「白い目」。

颜色决定于光的反射程度和波长，同一种颜色在人们的心理所引起的反应也大体相同，词义由本义引申出非本义是有一定的现实理据的，因此“白”在汉语和日语中都能引申出“清白”、“纯洁”的意思如汉语中“清白”的“白”有无罪的意思，日语中也有类似的用法，如日语的「僕は絶対に白い」，汉语的意思是“我绝对无罪”白色是纯色，由白颜色还都引申出了“没有别的东西”的意思，如汉语的“白水”，即日语的「白湯」因此，汉日两种语言中的颜色词“白”的非本义用法都能表达纯洁、无辜的意思二、汉日颜色词“白”的非本义用法的不同点1.在“白”的引申义中，汉语强调“无”、“没有”汉语中，“白”是指没有其他人工的颜色，而古代老百姓的衣服不能染色，因此把没有功名的普通老百姓称为“白丁”，日语译为「平民」由此“白”又引申出没有其他东西的涵义，如把没经过历练的文人称作“白面书生”，日语译为「世故に通じない読書人」因为强调“没有、缺乏”等消极面，“白”又引申出了副词的用法，表示“没有效果”的意思，如：“白费力气”，日语译为「むだ骨を折る」；“白白浪费时间”，日语译为「むなしく時間を潰す」；“白白错过机会”，日语译为「みすみす機会を逸す」；“白搭”，日语译为「役に立たない」等。

汉语的“白”由“没有”的含义又引申出“没有代价”的意思，如“白吃一顿”，日语译为「ただで食べる」；“白乘车”，日语译为「ただ乗りをする」；“白用”，日语译为「ただで使う」；“白给”，日语译为「ただであげる」等白色可以指生命枯竭没有血色，可以用来表示死亡，中国的丧服是白色的，办丧事称为“白事”，而日语则称为「葬式」，没有“白色”的含义在中国的传统戏剧里，“白脸”代表反面角色2.在「白い」的引申义中，日语强调“纯净”、“光亮”白色在日本象征神圣、纯洁，富有生命力，所以在日本的传统式婚礼中，新娘穿白色礼服，日语称作「白無垢」，象征纯洁无瑕而在日本歌舞伎中的白脸人物属于正面人物而在现代社会，白色的和服也是女性出席一些重大场合的正式礼服白色是日本人最推崇的颜色，日语强调的是「白い」“纯洁、光明”的积极面另外，日语中还有一些含有“白”的词是汉语没有的，如「白タク」，指“没有营业执照的出租汽车”，在汉语中用“黑出租”表示三、汉日颜色词“白”的非本义用法的不同原因1.强调重点不同汉语的“白”的非本义用法重点在于色彩度，强调白色是没有人工施加的色彩，所以除了表示“纯洁”以外，别的义项都是否定的而日语「白い」的非本义用法重点在于明亮度，强调白色的光亮、显著，所以肯定的用法比较多。

2.文化传统不同在中国传统文化中，“白”和五行中的“金”对应，和一年四季中的“秋”对应，和西方主凶杀的白虎星相联系，“白”引申出死亡、邪恶和不祥等非本义用法，因此在中国，白色是丧事的颜色但在日本传统文化中，由于强调白色的光亮度，白色是驱除黑暗的光辉，因此「白い」就象征着生命和蓬勃的生机，引申出表示具有崇高精神的非本义用法3.对立面不同在汉语中，“白”是与“红”相对立的，而在日语中，「白」则是与「黒」相对立的从汉日颜色词“白”可以看出，语言反映了社会文化民族心理特征，在使用外语时，除了掌握一个词的本义以外，更重要的是掌握词汇的非本义用法，才能更有效地进行跨文化交际  -全文完-。