高考语文之默写复习—赤壁赋.doc

赤壁赋一、课文内容分析壬戌之秋，七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下这是开头第一层,交代游赏方式、时间、地点和人物:方式“泛舟”,时间“七月既望”,人物“苏子与客”清风徐来,水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章这几句是本段第二层，先写景,后写事，把客观的景物和主观的言行错综着、交替着来写清风徐来,水波不兴”，描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是游人悠然自得,怡然自乐的内心写照举酒属客，诵明月之诗,歌窈窕之章一边举起酒杯,与客共饮这秋江之酒,一边引吭高歌,吟唱古代咏月的诗篇少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙第三层仍是先景后事，由事生情少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,描写了月亮从东山升起前江面的自然景色,让人感到无比惬意徘徊”二字，不只写出月亮令人不易察觉的缓慢移动,逼真传神，并且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋,脉脉含情白露横江,水光接天”,天光、水色浑然一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)纵一苇之所如,凌万顷之茫然”，任凭一叶扁舟在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，接着描写“泛舟”的感受,这不像是坐卧舟中、漂游江上,而是仿佛在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境同样 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方 “于是饮酒乐甚”一句承上,继续写乐乐借酒来助兴,酒又增添乐趣古人往往痛饮随着以狂歌,作者在“饮酒乐甚”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌”了这歌词与单纯的民间情歌已有不同,它所体现的是政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,虽然仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦但由于想望美人而不得见,“击空明兮溯流光”,看到江水之阔,面对宇宙之大，难免产生知音何处之感,而发出天各一方之叹，已然流露了失意和哀伤情绪］客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅,不绝如缕舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇这几句由写乐转而写哀对于苏轼在歌词中体现的这种政治感慨，客,作为苏轼的朋友，想必是能理解、能体会的客有吹洞箫者,倚歌而和之”,一种“和”字告诉我们，她正是揣摩着苏轼的旨意吹箫的，只是进一步强化了而已,因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子;“其声呜呜然,如怨如慕，如泣如诉,余音袅袅，不绝如缕”，一曲洞箫，凄切宛转,居然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来,引得独处孤舟的妇女也不由得感伤身世而悲哀哭泣。

] 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”这是承上启下之语,用主人之问而逼出客人之答,自然而合乎情理客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍，此非孟德之困於周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗,固一世之雄也，而今安在哉？这几种句子触景伤怀，借曹操的事例生发对人生短促，功业虚无的悲叹‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?”眼之所见，是“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,这很容易联想到曹操的诗句西望夏口，东望武昌,山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎?”身之所在，又正是曹操赋诗的长江赤壁,这自然会进一步联想到赤壁之战方其破荆州，下江陵,顺流而东也，舳舻千里,旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也,而今安在哉？“破荆州,下江陵，顺流而东也”，在赤壁之战前的军事行动上,曹操是相称顺利的舳舻千里，旌旗蔽空”,就写出了当时的军容之盛酾酒临江,横槊赋诗”则描绘出了一种能文能武、志得意满的英雄形象但连曹操这样一种“千古风流人物”,尚且随着“大江东去”，她创立的功业也早已荡然无存,那么，我们这些默默无闻的平庸之辈又算得了什么,何必为功不成名不就而哀愁伤怀呢?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣於天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于悲风这是“客”语第二层,先用曹操地位显赫和自己地位低下对比,再用天地之大与个人之渺小对比,用宇宙永恒与人生短暂对比，抒发人生的悲哀，体现虚无的人生态度况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属寄蜉蝣於天地,渺沧海之一粟客觉得她和苏轼既不在中央朝廷,又不在地方官署,谈不到政治上有何作为,事业上有何建树,只但是在江岸水洲,过着渔父樵夫的生活,鱼虾是伴侣，麋鹿当友人,划着小船,举杯相劝这微局限性道的生命,简直短促得像永恒天地里仅能活几种小时的蜉蝣,渺小得像茫茫大海里一颗丝毫也不显眼的米粒哀吾生之须臾,羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风这原本是宇宙间不可抗拒的规律,但是人却偏偏“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，但愿“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”,想要与仙人相交，与明月同在,在茫茫宇宙中求得永恒知不可乎骤得”,明明懂得那是不切实际的空想，却又执着不已,于是“托遗响于悲风”,借箫声来传达自己悲哀而不能自拔的心境这真是人生的一种悲哀啊! 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也，而又何羡乎?苏轼这段话回答了如何看待有限与无限、短暂与永恒的问题,体现了一种豁朗旷达的胸怀客亦知夫水与月乎”？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也这一句借用水与月刊登议论有关江水,苏轼觉得“逝者如斯,而未尝往也”，意思是江水不舍昼夜地滔滔流去,作为某一段江水,确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终长流不绝,因此可以说“未尝往也”有关月亮,苏轼觉得“盈虚者如彼,而卒莫消长也”，意思是月亮有时圆满，有时缺损，它的确在不断地变化,但它圆了之后有缺,缺了之后又圆,这样周而复始,究竟无所增减，因此可以说“卒莫消长也”这里列举江水、月亮这个别事物阐明去留、增减的辩证关系,下面再由个别归纳到一般的结识原理．盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也就是说,变与不变,无论宇宙还是人生，都是相对的如果从变的角度来看,岂但人生百年,顷刻即逝,就是向来认定的天长地久,其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态而如果从不变的角度来看,则宇宙万物固然无穷无尽,其实人生也同样绵延不息，生命完毕了一次生死也犹如月亮完毕一次圆缺。

月亮不断地圆缺,生命也就同样生生死死，循环不止既然生命和长江月亮同样是无穷无尽的，那么长江和月亮又有什么值得羡慕的呢？且夫天地之间,物各有主，苟非吾之所有,虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁，用之不竭,是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适苏轼这一段话阐明了应如何看待功名利禄、荣华富贵,体现她仕途失志之后,淡泊名利,归隐山林的思想天地之间，物各有主”,“飞仙”“明月”只可机遇，不可强求;功名利禄、荣华富贵，全凭天意，非随人愿苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,人世间的荣辱、得失、忧乐,局限性为念此处不留人,自有留人处”,一旦仕途失意，那便寄情山水,隐居山林，到大自然中去谋求精神上的寄托江上之清风”有声,“山间之明月”有色,江山无尽，天地无私,风月长存，声色俱美,正可以徘徊其间而自得其乐这是一种士大夫在仕途失意之后返归山林之乐,是自我解脱、自我安慰之乐  客喜而笑,洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白客听了作者的一番谈话后，转悲为喜,满面春风，换却愁颜洗盏更酌”之后，这次更加欢快，不免开怀畅饮,直到“肴核既尽，杯盘狼藉客解决了思想问题，心情舒畅,无所忧虑，于是同苏轼“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应;极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

 二、理解性默写１、在【赤壁赋】中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感慨 　　 　 　， 　　 2、成语“沧海一粟”由苏轼【赤壁赋】中的 　 　　　 ,　 　　 　 　 演化而来3、在【赤壁赋】中，针对客人对人生短促,生命无常的感慨,苏轼以江水、明月为喻，提出了 　　　　　　 　， 　 　　　 ; 　 　 ， 　　 　　 　　 　的观点4、【赤壁赋】中,客人用比方的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是 　 　 ， 　 　 ５、苏轼【赤壁赋】中,“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面天上升起,似乎也像游人同样,深深陶醉在这良辰美景之中，故意把脚步放得很慢、很慢的语句是 　 　 　　 ,　 　　　 　６、苏东坡以回答客人的方式,在【赤壁赋】中另一种对宇宙、对人生的见解它紧扣水月，论述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的抱负,指出我们若从变化的角度来观测,眨眼之间，万事万物都在变化的语句是: 　 　　 　　, 　　 　 　 。

　　又指出如果从不变的角度观测，则万物都是无尽的语句是： 　 　 　 ，　 　 　　 　　7、【赤壁赋】中,写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己的身世凄凉,不禁泣下的语句是: 　　 　 　 , 　 　 　 　8、【赤壁赋】中,些飘飘欲仙的神态，仿佛身体在天空中,驾着风飞行,脱离了现实社会,不懂得哪里是尽头,并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举得超然之乐的语句是: 　 　 　 , 　 　 ;　　 　 　 　 , 　 　9、 【赤壁赋】中客人把自己和曹操进行了对比:曹操当时是“舳舻千里”，旌旗蔽空，而你我只是 　 　 　;曹操当时是　 　， 　　 　 ,而你我只是“ 举匏樽以相属”参照答案1．哀吾生之须臾 羡长江之无穷2..寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟3.逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 　4.寄蜉蝣于天地　　 渺沧海之一粟5.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间6.盖将自其变者而观之　　 则天地曾不能以一瞬　 　　自其不变者而观之　 则物与我皆无尽也7．舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇8.浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙9.驾一叶之扁舟 　酾酒临江 横槊赋诗 　　 。