粤教版高中语文第一单元-珍藏记忆-心系家园这思考的窑洞教案.docx

学习必备 欢迎下载《这摸索的窑洞》教学设计【教学目标】1、学习本文，应让同学明白作为思想家的毛泽东生平事迹， 特别 1938 —— 1947年的事迹来深刻懂得 “摸索窑洞” 的深刻含义， 怎样用一般的窑洞来衬托毛泽东及其思想的宏大；2、学习本文，应让同学明白散文在自由与求工之间的完善结合，表达在特殊的视角和情理的交融；【教学重点、难点、重点： 】1、明白课文主旨， 明白散文在自由与求工，特殊的视角和情理的交融的技法；2、划出表示观点的句子，仔细体会毛泽东思想的宏大；学习必备 欢迎下载【课时】一课时【教学过程】一、导入1、 导入；什么是经典？常念为经，常数为典；经典经得起重复，常被人想起，永不会遗忘；什么是红色经典？ “红色经典” 是指中国共产党领导的中国人民革命斗争史上里程碑式的人和事； 或者再扩大一点， 从广义上说， 是指在社会历史进程中曾起过进步作用的人和事；如在革命斗争中涌现出来的伟人、名人、重要大事、纪念地 等事物，作为经典，值得人们反复记诵，永久纪念；比如毛泽东、周恩来、瞿秋 白这些伟人，又比如延安、井冈山等革命圣地；学习必备 欢迎下载2、走近作者梁衡 1946 年诞生，山西霍州人； 1968 年毕业于中国人民高校；历任《内蒙古曰报》记者、《光明曰报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事；现任《人民曰报》副总编辑、中国作家协会全委会委员；作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》 、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的摸索》、散文集《只求新去处》、《名山大川》、《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》；有《梁衡文集》九卷；曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等；散文《晋词》、《夏感》、《觅渡 觅渡 渡何处》、《跨过百年的漂亮》、《追寻那遥远的漂亮》等入选中学、师范和高校课本；近来，报纸、电视、广播 等大众传媒相继推出《经典中国》 、《永久的丰碑》、《时代先锋》、《红色旅行》等系列栏目，掀起了“红色经典”宣扬热潮；从上世纪九十岁月起，闻名散文家梁 衡始终从事“红色经典”的写作，他的作品《觅渡，觅渡，渡何处？》 、《红毛线蓝毛线》、《大无大有周恩来》及《觅渡》 、《走近政治》等文集赢得了广大读者的宠爱；（揭题：这摸索的窑洞）梁衡的散文能一再入选中学语文课本作范文，主要是由于他的散文多符合规范， 而少随便和恣肆，适合于中同学仿照学习；人们把这种散文称为“专业散文” ；学习必备 欢迎下载2、 你知道课文讲的是什么内容吗？ （用一般的窑洞来衬托毛泽东及其思想的宏大）3、同学沟通，汇报二、读文，明白大意，把握“情物” ，分析“情言”；1、同学自读课文，明白大意；2、同位沟通预习情形3、各种形式读课文，懂得课文，把自己宠爱的句子画出来4、反馈说说你从课文里知道了什么，读懂了什么？学习必备 欢迎下载v 你最宠爱的是那些段落或句子？为什么宠爱？v 找出文中的细节描写并说说这样写的好处；v 这样写使延安窑洞人性、 人情、人格化了， 凸显出一种洞、 人合一的审美兴味， 洞即是人， 洞即是毛泽东其人的象征， 既有毛泽东运筹帷幄决胜千里、 大气磅礴的战略家气势的恣意张扬， 又有毛泽东典型个性特点、 浓浓人情味的荡气回肠 （比如，“他只能将自己分身为二，用右手批文件，左手写文章” ，宽恕和谅解、诅咒自己的人，“只要吃一碗红烧肉” ），透过窑洞的细节，特别作为思想家的毛泽东 的形象和人格巍然矗立；v 第一段细节描写，可以展露出毛泽东沉稳、大气、处事不惊的大家风范；v 其次段细节描写，呈现毛泽东敢于拼命、勤于摸索的执着性格；v 在弹火分飞中仍旧坚持读书写作呈现了毛泽东最坚强的毅力； 毛泽东主动向比自己小的艾思奇请教， 呈现了他谨慎虚心的品质； 毛泽东依据中国现实情形带领学习必备 欢迎下载人民转战延安，呈现了他对现实的实际摸索；v 写政治家并不单纯从仰视的角度动身，而是尝试用一种既尊崇又平和的心态、一种对生命本真的追问和探讨的目光，去观看，去摸索；5、小组沟通，自读课文，把作者的观点划出来，大家再读读；列出线索，表示作者的写作思路6、结构梳理它是指挥部这摸索的窑洞 它是毛泽东思想的生产车间它是成功的力气源泉学习必备 欢迎下载三、再读课文，鉴赏“情艺”问： 在《这摸索的窑洞》中，作者把毛泽东比作武林高手，是个很大胆的比如，读来却很亲切；作者是怎样做到这一点的？答：挖掘红色经典的美， 一个重要的方法是把政治思想的理念转换成或者说翻译成一个文学意象， 从而获得一种形象的意境的美； 把毛泽东比作武林高手， 也是一种反差，由于依据修辞学原理，两个比如的事物相距愈远，反差愈大，比如效果就愈强，愈生动；如作者为建党 80 周年而写的《一个大党和一只小船》 ，把一个 6400 万党员的大党和一个承载 10 来个人的小船连在一起，也是要造成一 个反差美；问：梁衡写毛泽东，是以延安的窑洞为视角——“我看着这一排排放开的窑洞，突然觉得它就是一排摸索的机器； ”答：原来是特别坚硬、很难写好的政治题材，因着作者挑选了比较松软、较富人 性的特殊视角， 情感和摸索的空间就豁然开阔起来， 这样就简洁触及到历史和人学习必备 欢迎下载物的偏僻角落，进而发挥散文自由挥洒的特长；作者所追求的“大事、大情、大理”，也因着有了这个视角，简洁从史实的拘泥中跳脱出来，找到摸索的新意；问：试分析作者在课文中是如何做到情与理的交融的？在情理的交融上， 梁衡也工于经营， 他把历史迷离的真相、 人物真实的内心 （理）和作者感伤的叹息（情）交叉在一起，充分探寻纵横交叉的复杂内心，从而达到了同类散文少有的感人深度；四、拓展练习摸索： 1、在这篇课文中，你仍知道了什么？在梁衡的政治散文里， 有不少过于肯定的结论性话语， 它放在政治论文里或许是合适的，但放在散文里，就会限制自由想象的空间，也会缩小情感张弛的弹性， 从而使得作品的文学性减弱，作品的精神指向性过于单一；——有意思的是，文学的长久魅力恰恰不在于她是否下明确的结论， 而在于她的暧昧和多义能给读学习必备 欢迎下载者制造无限多的想象可能性；试举几例：“中国历史上有很多个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长期不衰的怀念；”（《武侯祠：一千七百年的深思》 ）“人来人去，政权更替，这种戏演了几千年， 但真正把私心减到最小最小， 把公心推到最大最大的只有共产党和它的领导们；”（《红毛线，蓝毛线》）“唯物质生活的最简最陋，才鼓励共产党的领导们以最大的热忱， 最坚忍的毅力， 最虚心的作风， 去作最切实际的摸索”（《这摸索的窑洞》）“周总理是中国革命的第一受苦人； ”“一百五十年来， 实践《宣言》精神，将公私关系处理得这样透彻、完善，达到如此巧妙之境域者，周恩来是第一人；”（《大无大有周恩来》） ——试想，散文里假如布满了 “没有谁”、“最”、“只有”、“唯 才 ”、“第一受苦人” 、“第一人”这样不容置疑的、肯定的话语，势必对读者的阅读接受造成压迫，直至排斥；况且，肯定的话语也多有武断之嫌，比如，为什么说“没有谁能像诸葛亮这样引起人们长期不衰的怀念”？ 那孔子呢？李白呢？为什么说“唯物质生活的最简最陋，才鼓励共产党的领导 们 ”？莫非物质生活改善了就不再鼓励？类似的判定是禁不起追问的，是对复杂问题的一种简化， “说理论事涉于迁就” （清人刘熙载语），它严峻制约了作者的精神发觉的才能， 以致全篇散文只要一读到这句， 读者就已经知道了作者的情感方式和精神指向，审美的期望必定随之中断；2、小组沟通，你赞成作者文中的观点吗？为什么？学习必备 欢迎下载这些问题， 都是由于作者过于注意工巧、 预设了思想结论而造成的内心的不自由所致；特别是政治散文，事关历史，作者更应放低自己，拒绝膜拜，尽可能张扬 散文的自由精神，才有价值，否就，光唱赞歌，感情力气就会显得特别单薄；比 如在《这摸索的窑洞》一文中，作者对毛泽东极尽膜拜，由于住在窑洞里写作和 指挥战争的毛泽东如有神助， 可读者有理由问： 从如此朴素的窑洞里走出来的毛泽东，晚年为何会有类似 “文化大革命” 这样严峻的失误？这里面的转变有什么心灵隐秘可以探究？作者假如完全回避和取消这个问题， 他的文字就很难叫读者信服；邓小平在当时那个环境下，尚且能出于历史公心对毛泽东“三七”开，为 何今日本应具有独立精神的学问分子， 不能从这个起点开头他们的思索？顾炎武在《曰知录》中说： “古人作史，有不待论断而于序事之中即见其指者，惟太史公能之；”由于《史记》以史实为依归，不轻易贬抑和褒赞历史人物，用班固的 话说，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶” ；今日回过头看，《史记》会成为历代散文家多次抵抗形式主义文学的旗帜和典范，的确有它的道理；五、小结本课；散文要真正写好，做到“自由而后工” ，仍得克服与之相伴的两个死结： “自由而不工”和 “工而不自由”；详细说来，就是为文不行不作，也不行强作，而是要学习必备 欢迎下载“不能不为之为工” ；梁衡的散文之工显著，但文体和思想的自由度不够，规范太多，以致工得有失自然，用简洁的话说，就是太用力了，思想中预设的东西太多了，目的性太强，自然难穷心中之快意；这或许对梁衡是一种苛求了；但我一直记着萧纲在《诫当阳公大心书》中的名句： “立身先须谨慎，文章且须放荡； ” “放荡”。