汉语言文学-浅析《好兆头》中的超自然生灵形象.docx

摘 要《好兆头》是英国当代著名奇幻小说家特里·普拉切特和尼尔·盖曼戏仿《圣经》而作的小说，它于1990年在英国出版，并于1996年获得世界奇幻奖提名，在英语世界产生了巨大的影响小说通过对超自然生灵形象的刻画表达了作者对末日论的批判、对宗教信仰的嘲讽，以及对人文主义思潮的颂扬二十世纪经济发展带来的社会问题、冷战格局带来的隐忧，以及世俗化力量的影响，是促成两位作者塑造《好兆头》中超自然生灵形象的原因关键词：超自然生灵；形象分析；形象成因Abstract "Good omen" is a novel by Terry Pratchet and Neil geiman, the famous contemporary British fantasy novelists, who parody the Bible. It was published in Britain in 1990 and nominated for the World Fantasy Award in 1996. It has a great impact on the English world. The novel expresses the author's criticism of doomsday theory, ridicule of religious belief and praise of humanism by depicting the image of supernatural life. The social problems brought by the economic development in the 20th century and the worries brought by the cold war pattern, and the influence of secularization force are the reasons for the two authors to shape the image of supernatural creatures in good omen.Keywords: Supernatural creatures; Image analysis; Image causes目 录一、引言………………………………………………………………………………1二、《好兆头》的超自然生灵形象…………………………………………………1（一）永葆纯善的基天使………………………………………………………1（二）冷漠无情的上帝之声……………………………………………………3（三）心地善良的魔鬼…………………………………………………………3三、超自然生灵形象的意义…………………………………………………………4（一）对末日论的批判…………………………………………………………41.末日开始时的乌龙…………………………………………………………52.末日决战时的荒诞…………………………………………………………5（二）对宗教信仰的嘲讽………………………………………………………61.对造物者的讽刺……………………………………………………………62.信仰的消失…………………………………………………………………6（三）对人文主义思想的颂扬…………………………………………………71.解构宗教神学………………………………………………………………72.重建人文主义思想…………………………………………………………7四、超自然生灵形象的成因…………………………………………………………8（一）时代背景…………………………………………………………………81.经济发展带来的弊端………………………………………………………82.冷战格局下的世界…………………………………………………………9（二）世俗化的影响……………………………………………………………9五、结语……………………………………………………………………………10注文…………………………………………………………………………………11参考文献……………………………………………………………………………11致谢…………………………………………………………………………………12浅析《好兆头》中的超自然生灵形象一、引 言特里·普拉切特，他不仅是幽默和奇幻文学方面最著名的作家，而且还是英国文学史上最有影响力的讽刺作家之一。

尼尔·盖曼被认为是新生代奇幻文学的代表，是近十年来欧美文坛冉冉升起最耀眼的新星自20世纪开始，外国神学家就开始探究有关末世论的论题在《好兆头》中，作者以《圣经》为蓝本，描述了以天使亚茨拉斐尔、恶魔克鲁利和“敌基督”亚当为代表的人类战胜了“末日”派，在最后一刻成功地解决了末日危机，保卫了地球的故事人类在生死存亡的关头改变了《启示录》中关于世界末日的预言，获得了胜利小说构思奇妙、语言幽默，对“世界末日”这个概念进行了与众不同的解读，用巧妙的语言和精绝的喜剧效果来展现作者对人类命运的思考作者通过小说表达了自己对现实的深刻反思和尖锐批判，高扬人文主义的旗帜，为“绞刑架的幽默”带来了新的希望《好兆头》这部作品获得了越来越多的关注但是，目前学界对于书中超自然生灵形象的研究尚不全面超自然生灵是人类意识的象征,是潜意识的原型, 本论文将以《好兆头》中的超自然生灵为研究对象，基于细致的文本分析，对这些超自然生灵形象进行分类，分析作者通过这些形象所要表达的哲学思想最后，笔者将在时代背景下探究这些超自然形象形成的原因二、《好兆头》的超自然生灵形象在《好兆头》的开篇，作者特里·普拉切特和尼尔·盖曼就将书中的超自然生灵形象分为两类：天使与恶魔。

超自然生灵所处的环境不同，身份各异据此，笔者将小说中的超自然生灵形象进一步细分为三类：永葆纯善的基层天使、冷酷无情的上帝之声、心地善良的魔鬼通过他们在拯救世界时的种种表现，作者以幽默的笔调辛辣地嘲讽了天堂和地狱的黑暗一）永葆纯善的基层天使《好兆头》在塑造超自然生灵形象时，基本忠实于《圣经》小说中的天使形象绝大多数出自《圣经》里的神话故事不过，主角亚茨拉斐尔是个例外，他在《圣经》中并不存在，他是作者为了颠覆“末日论”而创设的一个超自然生灵形象主人公亚茨拉斐尔是上帝创造的第一批神祗之一，曾经负责把守伊甸园小说中亚茨拉斐尔是一名珍本书商，在伦敦开了一家古董书店对于亚茨拉斐尔(Aziraphale)的名字中可以想到原型亚兹拉尔（Azrael）与拉斐尔（Raffaele）亚兹拉尔(Azrael)是住在第三重天的天使，他把世界上所有人的名字写在上帝宝座后面生命之树的叶子上叶子凋谢的时候，正是人将死的时候亚兹拉尔是操纵生死的“死亡天使”，他代表了死亡与重生亚茨拉斐尔的经历与亚兹拉尔很符合：见证一个个凡人从幼儿到青年直到衰老死去拉斐尔（Raffaele）是掌管第二重天的大天使，他是一个拥有着炽天使的六翼的力天使，同时，他还属于智慧天使、天使之主、力量天使三个等级。

在《旧约》中，拉斐尔帮助托比的儿子托比雅赶出魔王阿斯莫德，使托比雅与妻子撒拉过上幸福美满的生活拉斐尔是旅行者和流浪者的守护天使，所以他偶尔会以朝圣者的身份出现，带着拐杖、干粮和水壶小说中亚茨拉斐尔被上司要求在人间“行迹”则也对应了拉斐尔朝圣者的形象亚茨拉斐尔用古董书店老板的身份作为掩饰，用奇怪的营业时间、潮湿昏暗的环境和恶劣的服务态度来吓退客人，但这是为了存放自己的藏书而开的爱唠叨和喜欢各式美食，他的业余爱好就是变魔术，还有收藏各种绝版书籍的癖好，拥有六十多种的预言书，尤其是各种印刷错误版本的《圣经》，其中最著名的就是珍藏版的《他妈的圣经》但天使亚茨拉斐尔也没有表现的那么天真，比如他在与克鲁利相约吃午饭时把交管员写下的罚单给燃烧了他只是想要永葆纯善，所以会在好友克鲁利被雨淋时变出翅膀为他挡雨，也会在亚当和夏娃被逐出伊甸园后将要遇上大暴雨，而夏娃还身怀六甲时送给亚当和夏娃火焰剑以保他们平安，他有着一颗非常炽热善良的心小说里亚茨拉斐尔作为底层天使领导的权天使也自然属于基层天使的一员，但他的职务并不是“权天使”那么简单，他时常被派去流浪，作为朝圣者与圣迹制造者，包含了旅途的开始、过程和目的地。

他是始也是终，亚茨拉斐尔骑着毛驴带着水壶，在这颗行星上行走六千年他和克鲁利想要去用一切挽救脆弱的地球，不仅仅止基于爱、基于自己作为基层天使对人类世界守护的喜欢，还因为一种令人潸然泪下对人类生命的悲悯，与他恪守的善心二）冷漠无情的上帝之声梅塔特隆，神话中的天使，是天界的书记官，他负责守护神宝座的天使，躯体在天使里最为庞大，背生36翼在犹太教文献与传说当中梅塔特隆实际上是类似于象征性的存在，属于地位极高的天使或受上帝青睐的人类的象征圣洁、良善、正直等都是天使的形容词，但小说中的上帝以及上帝之声并不如此，小说中梅塔特隆在亚茨拉斐尔书店被烧毁召唤上帝之声出现过一次，给了亚茨拉斐尔帮助天堂让人类世界灭亡的指令不愿让地球毁灭的天使亚茨拉斐尔找到“敌基督”的下落后，试图向天堂通风报信，认为只要上界采取措施阻止“敌基督”，就能成功拯救世界让亚茨拉斐尔想不到的是，天堂并不关心“敌基督”身在何方，而是直截了当地告知他：“关键不是规避大战，而是赢得大战我们已经等了很久0直到这时，亚茨拉菲尔才明白，不仅是地狱，就连天堂都在期待着末日决战的时刻在神的神圣计划中，人类被上帝视为遗弃的棋子，最终只会剩下永恒的天堂和无尽的地狱。

天堂的冷漠无情在末日之战时体现，人类世界不过是天堂与地狱决战的地点，并没有把人类作为同他们一同生活了六千年的生物在小说最后梅塔特隆也出现在了末日决战的战场上，他催促“敌基督”完成毁灭地球的大计划，而地球上的一切事物，甚至包括天堂和地狱都只是上帝摆在宇宙棋盘上的棋子，整个地球的存在只是为了见证天堂与地狱的大决战上帝是规则的制定者，而他并没有告诉人类游戏规则，还带着笑意看着人类梅塔特隆作为上帝之声代表了上帝的态度，至高无上乃至圣洁的天使形象被颠覆，冷漠天堂的黑暗面被揭露三）心地善良的魔鬼在宗教文化中，恶魔被认为是传说中强大的魔鬼魔鬼通常被认为是具有超自然力量的邪恶生物的代表形象恶魔是邪恶的象征，被描述为上帝和人类的敌人，他们会用自己的力量欺骗、操纵或蹂躏人类主人公之一的克鲁利（Crowley）名字中的含有爬（crawl）的意思，而他本身就是一条蛇他被上帝下了终生吃土的天罚，是因为他引诱夏娃吃下“知善恶之果”作为恶魔在人类世界生活了六千年的克鲁利脾气暴躁，喜欢摇滚乐，有一台开了三个世纪的宾利车，每次他放在车上的CD两个星期后都会变成皇后乐队的音乐他虽然自称在世间创造了许多灾难，但是切断电子通讯信号只能算上一个恶作剧，而他平时做的最暴力行为也就是在家里骂骂绿色植物。

在小说的开头作者们并没有把克鲁利简单的介绍成“恶魔”而是把他描述成：“一个不能说堕落，更像是慢慢悠悠往下溜达的天使0他在将“敌基督”送到修女手上开车返程时，克鲁利说他只是和路西法那些堕天使鬼混而已，克鲁利觉得自己的恶魔上司顽固不灵，经常通过自己车载音乐播放器给自己传话的方法让他很气恼，他喜欢人类的高科技和办事效率，也了解人类比恶魔更容易陷入诱惑，在恶魔同僚们都还循规蹈矩的办事时，他就预见到人类的欲望相比于地狱来说简直就是小巫见大巫他作为恶魔的任务是给人带来不幸，但是他经常谈到邪恶程度，恶魔竟然在人类面前都自愧不如，这种夸张的手法批判了人类天性中恶的一面但克鲁利想出来的东西，还不够人类自己想出来的一半坏他们似乎在这方面有种天赋……毕竟曾有人写过这么一句话‘地狱空荡荡，恶魔在人间’可是，你刚刚觉得他们比地狱还邪恶时，这些人又能显出连天。