
古代文学史二北师大精品课程34.ppt
18页第三十四节第三十四节晚唐诗文(四)晚唐诗文(四)晚唐散文日趋衰落,成就远不能与中唐相比,晚唐散文日趋衰落,成就远不能与中唐相比,但也有可述之人和可读之作这些作家大体分两但也有可述之人和可读之作这些作家大体分两类:晚唐前期的古文家和晚唐后期的小品文作家类:晚唐前期的古文家和晚唐后期的小品文作家一、晚唐前期的古文家一、晚唐前期的古文家刘蕡刘蕡:刘蕡,字去华唐敬宗宝历二年进士唐文刘蕡,字去华唐敬宗宝历二年进士唐文宗大和二年,应贤良方正直言极谏科考试,以宗大和二年,应贤良方正直言极谏科考试,以《对贤良方正直言极谏策》忤宦官被黜后被宦《对贤良方正直言极谏策》忤宦官被黜后被宦官构罪陷害,贬为柳州司户参军,世称刘司户官构罪陷害,贬为柳州司户参军,世称刘司户刘蕡《对贤良方正直言极谏策》一文名传千刘蕡《对贤良方正直言极谏策》一文名传千古在这篇对策中,刘蕡犯颜直谏,对一系列关古在这篇对策中,刘蕡犯颜直谏,对一系列关系国家安危存亡的大问题发表了尖锐而中肯的意系国家安危存亡的大问题发表了尖锐而中肯的意见见,语语切中时弊语语切中时弊,置个人荣辱生死于度外置个人荣辱生死于度外全文洋洋数千言,言之有物,实事求是,放全文洋洋数千言,言之有物,实事求是,放言无忌,急言竭论,披肝沥胆,以情动人,充分言无忌,急言竭论,披肝沥胆,以情动人,充分体现了一个小知识分体现了一个小知识分“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”的赤诚的赤诚情怀和高风亮节。
情怀和高风亮节晚唐既乏直言极谏之人,更乏直言极谏之文,晚唐既乏直言极谏之人,更乏直言极谏之文,刘蕡的对策,是晚唐时期的一篇《治安策》,是刘蕡的对策,是晚唐时期的一篇《治安策》,是一篇中兴谏议书,也是最出色、最重要的一篇政一篇中兴谏议书,也是最出色、最重要的一篇政论文可谓始得罪于文章,终得名于文章可谓始得罪于文章,终得名于文章孙樵孙樵:孙樵,字可之,自称孙樵,字可之,自称“家本关东家本关东”唐宣宗大中九年进士,官至中书舍人黄巢起义军入长大中九年进士,官至中书舍人黄巢起义军入长安,喜宗逃奔岐陇,孙樵被诏赴行在,迁职方郎安,喜宗逃奔岐陇,孙樵被诏赴行在,迁职方郎中、上柱国有《孙可之文集》传世中、上柱国有《孙可之文集》传世孙樵是晚唐时期坚持古文创作的作家,自称孙樵是晚唐时期坚持古文创作的作家,自称是韩愈的三传弟子在理论和创作实践上继承古是韩愈的三传弟子在理论和创作实践上继承古文运动中尚奇一路,存文三十五篇,具体实践了文运动中尚奇一路,存文三十五篇,具体实践了其文学主张其文学主张多反映社会现实,如《书何易于》抨击不合多反映社会现实,如《书何易于》抨击不合理的官吏考核制度;《书褒城驿壁》抨击地方官理的官吏考核制度;《书褒城驿壁》抨击地方官对州县的搜刮;《复佛寺议》批判佛教。
讲究构对州县的搜刮;《复佛寺议》批判佛教讲究构思,注重辞采,笔调急切,文字遒劲,风格奇崛思,注重辞采,笔调急切,文字遒劲,风格奇崛二、晚唐后期的小品文作家二、晚唐后期的小品文作家唐末部分知识分子关注现实,不满回潮的骈唐末部分知识分子关注现实,不满回潮的骈体文和一些古文家的新形式主义他们继承古文体文和一些古文家的新形式主义他们继承古文运动的精神,发展杂文的形式,写出了一批极富运动的精神,发展杂文的形式,写出了一批极富现实性和斗争性的小品文其代表作家皮日休、现实性和斗争性的小品文其代表作家皮日休、陆龟蒙、罗隐等陆龟蒙、罗隐等陆龟蒙陆龟蒙:陆龟蒙,字鲁望,苏州人举进士不第,曾陆龟蒙,字鲁望,苏州人举进士不第,曾任湖州、苏州从事,后归隐松江甫里,自称江湖任湖州、苏州从事,后归隐松江甫里,自称江湖散人、甫里先生与皮日休并称散人、甫里先生与皮日休并称“皮陆皮陆”长期隐居,但关心现实隐居,但关心现实他的小品文颇有成就,均收入其自编的《笠他的小品文颇有成就,均收入其自编的《笠泽丛书》其代表作如《野庙碑》、《招野龙对泽丛书》其代表作如《野庙碑》、《招野龙对》、《蠹化》这些作品或托物寄讽,或借古刺》、《蠹化》。
这些作品或托物寄讽,或借古刺今,手法灵活,笔锋犀利今,手法灵活,笔锋犀利陆龟蒙的诗也颇成就,如其名作《新沙》揭陆龟蒙的诗也颇成就,如其名作《新沙》揭露和讽刺统治者对人民无孔不入的残酷剥削,其露和讽刺统治者对人民无孔不入的残酷剥削,其他如《杂讽九首》,《村夜二篇》一些近体写他如《杂讽九首》,《村夜二篇》一些近体写景咏怀之作,如《怀苑陵旧游》、《白莲》等,景咏怀之作,如《怀苑陵旧游》、《白莲》等,情趣清高,颇富神韵情趣清高,颇富神韵罗隐罗隐:罗隐,字昭谏,新登人举进士,十试不第罗隐,字昭谏,新登人举进士,十试不第漫游江淮,皆不得意后依杭州辞史钱镠,历任漫游江淮,皆不得意后依杭州辞史钱镠,历任钱塘令、镇海军掌书记等职,钱镠又表其为吴越钱塘令、镇海军掌书记等职,钱镠又表其为吴越国给事中有文集《罗昭谏集》、诗集《甲乙集国给事中有文集《罗昭谏集》、诗集《甲乙集》传世罗隐文多愤世嫉俗之作其小品文代表作罗隐文多愤世嫉俗之作其小品文代表作《英雄之言》、《汉武山呼》、《越妇言》这《英雄之言》、《汉武山呼》、《越妇言》这些小品文,或议论成章,或寄兴托讽,无不嘻笑些小品文,或议论成章,或寄兴托讽,无不嘻笑怒骂,涉笔成趣;明快泼辣,发人深省。
怒骂,涉笔成趣;明快泼辣,发人深省罗隐也是一位有成就的诗人存诗四百八十罗隐也是一位有成就的诗人存诗四百八十首如《感弄猴人赐未绂》讽刺朝廷重猴戏而不首如《感弄猴人赐未绂》讽刺朝廷重猴戏而不重人才再如《西施》借咏西施来批判女人亡国重人才再如《西施》借咏西施来批判女人亡国论的传统偏见又如《蜂》借咏蜜蜂来反映劳动论的传统偏见又如《蜂》借咏蜜蜂来反映劳动人民劳而不获的现实人民劳而不获的现实晚唐小品文是晚唐社会生活的必然产物,它晚唐小品文是晚唐社会生活的必然产物,它的繁荣是晚唐文坛一种特殊现象,以其独特的思的繁荣是晚唐文坛一种特殊现象,以其独特的思想和艺术成就,在中国文学史上放出异彩然而,想和艺术成就,在中国文学史上放出异彩然而,晚唐小品文未能挽救古文衰落的大趋势晚唐小品文未能挽救古文衰落的大趋势。
