水文化校本课程.docx

问渠那得清如许，为有源头活水来——学校“水文化”建设及传承的探究与思考大桥中学从一开始建校，就与“水”结下了不解之缘，它三面环水、博大的水文化精髓“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊问渠那得清如许，为有源头活水来这是南宋著名理学家朱熹的一首借景喻理的名诗《观书有感》先说一说著名理学家朱熹的这首借景喻理名诗《观书有感》所说的理全诗以方塘作比， 形象地表达了一种微妙难言的读书感受 池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天空云影这种情景，和一个人在读书中搞通问题而大有收益时的情形颇为相似 这首诗所表现的正是读书有悟有得时的那种灵气流动、 思路明畅而自得自在的境界， 正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受 诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言， 却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知因此，人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界 人们也常用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术成就， 自有其深厚的渊源还可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流，这两句诗已经凝缩为成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

我们现在借用这首名诗来表现大桥中学的校园文化建设， 尤其是“水文化”建设及所取得的喜人效果，则很是形象朱熹的这首借景喻理名诗《观书有感》与我们大桥中学的“水文化”建设及其传承有着极大地渊源在建设“水文化”之初， 可以说， 我们就是按照朱老夫子在读书方面的做法只有思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容， 不断地提炼， 逐渐形成我们自己独特的“水文化”特色 以至于我们取得了很好的教育教学成绩， 而且， 在较长的一个时间段里， 教育教学成绩一直进步并一直处于领先，达到了“天光云影共徘徊”的效果取得这一成绩的“源头活水”，就是让“洪泽湖水文化”形成特色，形成精神特色，滋养心灵我们通过开掘，从以下几个方面把握“水文化”的精髓1. 上善若水——“善”对于“水文化”的精髓，我们首先突出其“善”这里的“善”，我们有两个层面的理解一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“善良”之“善”我们以为无论是“学之初”， 还是“教之初”， 都是“性本善”的， 而且也必须都是“性本善”的正所谓“千学万学学做真人，千教万教教人求真”二是 “工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦即态度、方法之“善”。

可以说态度“善”了，方法也“善”了，还有什么“其事”不可“欲”的所以，“其器”“必先利”我们讲究“水文化”的滋养，本身就是在“先利其器”，是“先利”思想“其器”，是“先利”心灵“其器”，这很重要，事实也证明，我们的“其器”“利”得很“利”2. 海纳百川——“容”学校的主体是学生，学习的主人是学生所以，作为学习的主体——学生，这个“容”是非常重要的湖海成就其大，确实是“有容乃大”否则，“不积小流，无以成江海朱老夫子在《读书有感》中就说，只有思想永远活跃，以开 阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水 长流3. 流水不腐——“勤”流水不腐，户枢不蠹”，道出了“勤劳智慧”的中国人民的千年古训不积跬步， 无以至千里 ” 荀子的劝学真的劝到人们的心里了 韩愈的 “业精于勤，荒于嬉” ， 也是说学业的精深在于刻苦勤奋， 启迪勉励人们勤奋学习， 不断上进，不要因循堕落，荒废时光4. 滴水穿石——“恒”恒”是成功必不可少的所谓“为者常成，行者常至”，意思是说，坚持做的人，总会取得成功；不停向前走的人，总会达到目的地现在常用来勉励人们努力学习、工作，持之以恒郑燮在《竹石》诗中说得最直白的了，那就是“咬定青山不放松”。

是啊，“竹子”就是要紧紧扎根于岩石之中，咬定目标，决不放弃努力可以说， “水文化” 的这些精髓都已经深深地浸润在韩桥中学的莘莘学子的心中三、丰富的水文化活动在教育教学工作的开展中， 我们紧紧围绕 “洪集镇水文化” 的建设及其在教育教学中的传承，开展丰富多彩的活动1. 追溯水文化历史2. 编辑水文化课程由于我们有丰沛的水文化资源、 灿烂的水文化历史、 著名的水文化人物、 辉煌的水文化建筑； 我们还有特别丰富的水产资源， 水产动、 植物除了能够供给本地的生活外， 大多远销， 有的还成为附近城市举办节庆的主要材料 我们开发并编写了校本课程——《大桥中学水文化读本》，很受学生喜欢3. 举办水文化节庆为了使我校的水文化活动有一个比较固定的平台，我们举办了“大桥中学水文化节”，这个节庆每年举办一届我们举办的“水文化节”用时非一周，亦非一月，而是一年在这一年中，学校调研后，根据情况设置节庆内容这些内容分两个类别，一是有益，一是有趣有益类的内容为“水”主题的综合实践活动这类活动成立若干活动小组，有侧重研究的，如：研究水资源的利用、研究水资源的开发、研究水资源的环境，等等研究水资源环境的小组认为， 水是人类生命之源。

据考古学研究表明， 人类几乎所有文明都是起源于水，如尼罗河之于埃及、恒河之于印度、 底格里斯河和幼发拉底河之于巴比伦水文化促进了人类文明的发展， 中华文明也不例外， 黄河是中华民族的摇篮 水也是人类文明的一面镜子，先进的水文化能促进人类文明快速发展，相反， 人水关系的不协调， 也会增加人类生存的危机，甚至恐慌我市工业化发展迅猛，水污染事件不断增加， 已逐步影响我们正常的生产生活、侵害我们的身体健康 如何认知水，保护河湖和水系，传承和弘扬先进的水文化，是当前我们践行科学发展观的重要内容防溺水安全教育让学生从生命意识、 环保意识等角度认识水文化， 增强水文化兴趣有侧重实践的，如：水产品的种植业、水产品的养殖业这些实践小组都有学校的实践基地 附图 5 大桥中学水文化活动图片——水产品养殖小组在播撒饵料 ）如种植业小组的水田区他们夏季种稻、菱、藕等，冬季种麦等，分出早中晚季的不同区别 展示各种水生动植物的标本或活体， 告知各种水生动植物的经济价值传授如何辨别各种植物，如水稻的不同品种，家稻与野生稻与杂草的区别现场演示水生作物的栽种、 管理、 收获等 如演示如何用水牛耕田、 耙地、 脱粒有趣的内容为“水”主题的各种活动。

——“水”主题的文化活动这些活动主要有书法、绘画、诗歌、对联等这些活动的开展，让学生在有趣的活动中增长了有益的知识和能力——“水”主题的体育活动——“水”主题的旅游活动——“水”主题的美食活动不强调形式的在开展这些活动中， 我们随时为全校师生提供展示的时间和空间统一和集中，只强调活动的过程与收获总之， 要将这些建成为学校的第二课堂， 成为学校、 家长带领孩子学习水的知识、感受水的魅力的重要平台4. 崇尚水文化名人5. 瞻仰水文化建筑这些水文化工程， 让学生震慑于其风格之独特、 作用之巨大， 也使他们萌发了努力学习的热情四、悠长的水文化思绪“大桥水文化” 滋养了大桥中学的莘莘学子， 为大桥中学学生的成长带来了丰厚的精神底蕴， 为大桥中学学生的进步提供了思想基础 她正在滋养着并将永远滋养着这方热土、 生活在这方热土上的人们， 特别是耕耘、 收获在这方热土上的韩桥中学的学子鉴于此，我们对“水文化”的思考是“做大、做强、做深、做远”——做大在校园内不留空白，让“水文化”浸润大桥中学的每一个人、每一朵花、每一颗草、每一株树、每一面墙我们的后续思考是联手兄弟学校，还可以向区外、市外拓展，连成线，结成片，形成面，共同开发，共同传承，共同受益。

——做强让“水文化”真正成为学校发展、学生成长的动力同时，让社会关注，获得社会的支持，甚而至于影响社会，以形成地域文化的一条主流——做深我们将继续挖掘 “水文化” 更深刻的意蕴， 让透彻学校师生心灵的清泉从他们的心里流出一方校园两水裁，天光云影共徘徊问渠那得清如许，为有源头活水来Welcome ToDownload !!!欢迎您的下载，资料仅供参考！。