七年级语文下册 诗词五首（古诗十九首）（知识储备+自主学习+部分重点释疑）名师课件 语文版.ppt

诗 词 五 首 《《迢迢牵牛星迢迢牵牛星》》　　　　1.1.知识链接知识链接 《《古诗十九首古诗十九首》》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志为南朝萧统从传世无名氏为南朝萧统从传世无名氏《《古诗古诗》》中选录十九首编入中选录十九首编入《《文选文选》》而成《《古诗十九首古诗十九首》》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦艺术上语言变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格 2. 2.背景介绍背景介绍 牵牛和织女本是两个星宿的名称牵牛和织女本是两个星宿的名称《《古诗十九首古诗十九首》》中的这中的这首首《《迢迢牵牛星迢迢牵牛星》》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，期，略早于曹丕和曹植将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。

概已经定型了1.1.这首诗描写的重点人物是谁？抒写了一种怎样的感情？这首诗描写的重点人物是谁？抒写了一种怎样的感情？答案：答案：这首诗描写的重点人物是织女诗篇借写织女隔着银河这首诗描写的重点人物是织女诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感间别离之感2.2.全诗用了全诗用了““迢迢迢迢”“”“皎皎皎皎””等六个叠音形容词，有什么好处等六个叠音形容词，有什么好处？？答案：答案：这首诗有六句用了叠音形容词开头，这首诗有六句用了叠音形容词开头，““迢迢迢迢””是星空的是星空的距离，距离，““皎皎皎皎””是星空的光线，是星空的光线，““纤纤纤纤””是手的形状，是手的形状，““札札札札””是织机的声音，是织机的声音，““盈盈盈盈””是水的形态，是水的形态，““脉脉脉脉””是织女的神是织女的神情同是叠音形容词，表现对象却各不相同，然而又都显得自情同是叠音形容词，表现对象却各不相同，然而又都显得自然生动同时，叠音词的运用，增添了音乐美，加上句句押韵，然生动同时，叠音词的运用，增添了音乐美，加上句句押韵，使诗篇更具浓郁的抒情性，自然而深切地表现了景中情、情中使诗篇更具浓郁的抒情性，自然而深切地表现了景中情、情中景。

景《《渡荆门送别渡荆门送别》》　　背景介绍　　背景介绍 这首诗是诗人于开元十三年这首诗是诗人于开元十三年(725(725年年) )辞亲远游，出蜀至荆辞亲远游，出蜀至荆门时赠别家乡而作诗人从门时赠别家乡而作诗人从““五岁诵六甲五岁诵六甲””起，直至二十五岁起，直至二十五岁远渡荆门，一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐远渡荆门，一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次是诗人第一居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负1.1.““山随平野尽，江入大荒流山随平野尽，江入大荒流””展现了一幅怎样的景象？烘托展现了一幅怎样的景象？烘托出诗人怎样的心境？出诗人怎样的心境？答案：答案：诗人展现了一幅映入眼帘的雄阔景象一望无际的平野，诗人展现了一幅映入眼帘的雄阔景象一望无际的平野，顿时使人眼界开阔；滔滔奔涌的长江，气势是那样雄壮这也顿时使人眼界开阔；滔滔奔涌的长江，气势是那样雄壮这也正是诗人开阔的胸怀、开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。

正是诗人开阔的胸怀、开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照2.2.诗中是怎样以时空的变换来描绘江天的美景的？诗中是怎样以时空的变换来描绘江天的美景的？答案：答案：““月下月下””句写夜晚，描绘近景，江面平静时，俯视月亮句写夜晚，描绘近景，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，犹如天上飞下的一面明镜在水中的倒影，犹如天上飞下的一面明镜云生云生””句写白天，句写白天，描绘远景，仰望天空，变幻无穷的云彩在日光下结成了海市蜃描绘远景，仰望天空，变幻无穷的云彩在日光下结成了海市蜃楼般的奇景楼般的奇景《《春　望春　望》》　　　　1.1.作者名片作者名片杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，他杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为的诗被称为““诗史诗史””，他被誉为，他被誉为““诗圣诗圣””　　　　2.2.背景介绍背景介绍 这首诗是杜甫这首诗是杜甫““安史之乱安史之乱””期间在长安所作期间在长安所作安安””指安指安禄山，禄山，““史史””指史思明唐肃宗至德元年指史思明唐肃宗至德元年(756(756年年) )八月，杜甫八月，杜甫从州从州( (现在陕西富县现在陕西富县) )前往灵武前往灵武( (现在属宁夏现在属宁夏) )投奔肃宗，途中为投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。

该诗作于次年三月叛军所俘，后困居长安该诗作于次年三月1.1.结合全诗，说说结合全诗，说说《《春望春望》》中的中的““望望””字包含哪些含义字包含哪些含义答案：答案：①①诗人眼中所见：山河破碎，春天的凄凉景象诗人眼中所见：山河破碎，春天的凄凉景象②②诗人心中的期盼：亲人团聚，国家安定诗人心中的期盼：亲人团聚，国家安定2.2.请对本诗尾联刻画的诗人形象做简要赏析请对本诗尾联刻画的诗人形象做简要赏析答案：答案：描画出了诗人苍老的形象，展示出了诗人悲凉的心情描画出了诗人苍老的形象，展示出了诗人悲凉的心情3.3.请概括这首诗的主旨请概括这首诗的主旨答案：答案：本诗通过描写本诗通过描写““安史之乱安史之乱””中长安的荒凉景象，抒发了中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望《《白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京》》　　　　1.1.作者名片作者名片岑参，唐代诗人，汉族，江陵岑参，唐代诗人，汉族，江陵( (今湖北荆州今湖北荆州) )人，唐代著名的边人，唐代著名的边塞诗人其诗歌富有浪漫主义的特色，尤其擅长七言歌行。

塞诗人其诗歌富有浪漫主义的特色，尤其擅长七言歌行　　　　2.2.背景介绍背景介绍 此诗大约作于公元此诗大约作于公元754754年当时西北边疆一带，战事频繁，年当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年这一年，岑参第二次出塞，充任西在边疆军队中生活了六年这一年，岑参第二次出塞，充任西安北庭节度使封常清的判官，而武判官即其前任，诗人在轮台安北庭节度使封常清的判官，而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京送他归京( (唐代都城长安唐代都城长安) )而写下了此诗而写下了此诗1.1.““忽如一夜春风来，千树万树梨花开忽如一夜春风来，千树万树梨花开””这个比喻句用得好吗这个比喻句用得好吗？为什么？？为什么？答案：答案：好作者把雪花漫天、银装素裹的世界，比喻成春回大好作者把雪花漫天、银装素裹的世界，比喻成春回大地、满树梨花的天下，十分新奇、贴切，使作者不畏奇寒、昂地、满树梨花的天下，十分新奇、贴切，使作者不畏奇寒、昂扬向上的精神得以表现扬向上的精神得以表现2.2.这首诗表达了作者怎样的思想感情？这首诗表达了作者怎样的思想感情？答案：答案：表达了作者因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。

表达了作者因朋友的离去而产生的无限惆怅之情《《西江月西江月》》　　　　1.1.作者名片作者名片 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城( (今山东济南今山东济南) )人，南宋著人，南宋著名词人，与苏轼齐名，并称苏辛，历史上与李清照并称名词人，与苏轼齐名，并称苏辛，历史上与李清照并称““济南济南二安二安””作品集有作品集有《《稼轩长短句稼轩长短句》》，代表作品有，代表作品有《《永遇乐永遇乐··京京口北固亭怀古口北固亭怀古》《》《清平乐清平乐··村居村居》》等　　　　2.2.背景介绍背景介绍 这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词宋孝宗淳熙八年宋孝宗淳熙八年(1181(1181年年) )，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年在此期间，他虽也开始到上饶居住，并在此生活了近十五年在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了不少词作不少词作1.1.如何理解如何理解““稻花香里说丰年，听取蛙声一片稻花香里说丰年，听取蛙声一片””这句话？这句话？答案：答案：扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦些掩饰不住心头的喜悦————常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在俨然是蛙儿们在““说丰年说丰年””。

2.2.这首词抒发了作者怎样的思想感情？这首词抒发了作者怎样的思想感情？答案：答案：词人描画了一幅江南山村盛夏月夜图，一片诗情画意，词人描画了一幅江南山村盛夏月夜图，一片诗情画意，优美动人，夜色那么清幽，气氛那么恬静，充满了村野农趣的优美动人，夜色那么清幽，气氛那么恬静，充满了村野农趣的乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦之情乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦之情。