北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班资料.doc

全心全意 因才思教更多资料下载：北京电影学院文学系电影剧本创作考研班资料1，所谓样板戏是“文化大革命”中的一个特殊的词语，是江青等人把当时一批文艺作品视为无产阶级文艺新纪元的代表所赐的封号2， “样板戏”一词源于《人民日报》1967 年 5 月 31 日的神论《革命文艺的优秀样板》 ，而被确定为样板戏的文艺作品只有 8 个，它们是京剧《红灯记》 《 沙家浜》 、 《智取威虎山》 、 《海港》 、《奇袭白虎团》 ，芭蕾舞剧《红色娘子军》 、 《白毛女》 ，交响音乐《沙家浜》 后来陆续出现的京剧《平原作战》、《龙江颂》等部伤口不在“样板戏”之列，而被称称为“样板作品”3， ， “ 三突出 ” 理论被定为： “无产阶级文艺必须遵循的原则，即：在所有人物中突出正面人物：在正面人物中突出英雄人物：在英雄人物中突出主要英雄人物；”文革期间的电影人物一夜之间变成了样板戏电影是根据样板戏改编的电影发展历程文化大革命”是中国历史上一个前所未有的“非常时期”，造成了全国长时间的混乱和破坏，文艺界也遭到空前的浩劫，严重地打击和阻碍了整个文艺事业的发展，电影界更是重灾区。

《海瑞罢官》的批判成为“文化大革命”的导火线一，《纪要》的发表及江青对中国电影的全盘否定江青的“文艺黑线专政”论为全面否定“十七年”文艺战线的成就提供了理论基础，对文艺界实行“全面专政”的纲领二 ，江青对中国电影的全盘否定对十七年来的中国电影事业，从影片创作、队伍建设、资料建设、艺术教育到发行放映等各方面，给予全盘否定，彻底砸烂，使电影界遭受到全面的破坏和巨大的损失三， “ 三突出 ” 的创作原则及样板戏电影的摄制 “ 经验 ”，“敌远我近，敌暗我明，敌小我大，敌俯我仰四， 故事片的创作情况1，开始是一批重拍片，如《南征北战》、《渡江侦察记》、《平原游击队》等根据过去的黑白片的题材重拍成彩色片2，《艳阳天》、《火红的年代》等故事片，大多是表现阶级斗争、路线斗争的，创作从概念出发，主题先行3，《创业》、《海霞》、《闪闪的红星》、《难忘的战斗》等影片，受到广大观众欢迎《创业》由“长影”摄制，张天民执笔，于彦夫导演《海霞》由“北影”摄制，编剧谢铁骊，导演钱江、陈怀皑、王好为《闪闪的红星》“八一”厂李心田的同名小说改编，李俊、李昂 全心全意 因才思教更多资料下载：不可避免地打上了那个时代的烙印，大多“以阶级斗争为纲”，在塑造英雄人物方面，受到“三突出”创作原则的影响1，中国现代话剧奠基人田汉创立。

2，早期，“白日梦”理论，受日本唯美派作家影像，堪称首次引入电影理论上的接受美学《银色的梦》3，第一部《到民间去》（未完成），为明星写剧本《湖边春梦》后《断笛余音》（也未完）4，1928，改组为：南国社另设文学、绘画、音乐等部5，后因演出舞台剧《卡门》，被国民党解散之后田汉政治方向和艺术方向转变：《从银色的梦里醒来》马克思主义文艺观，阶级分析观念，成为左翼电影领导者5 ．代表影片： ： 《玉梨魂 》 《苦儿弱女》 《最后之良心》 《上海一妇人》 《弃妇》 《伪君子》 《爱神的玩偶》 》 《不堪回首》 《花好月圆》 《冰清玉洁》《天涯歌女》等派 二十年代中国电影的不同风格、流派 书 陆书 1 、长城派创办于 1921 年，华侨李泽源承办；主要特点是拍摄问题剧，提出中心问题，直接面对当时社会现实，达到针砭时事的目的；重要的创作人员是侯曜，他坚信为人生而艺术；侯曜作品中提出一个社会问题和几个各式各样的人生问题，如妇女问题、战争和平问题等尖锐社会焦点影片:《 弃夫》 《春归梦里人》长城派受到社会舆论好评，认为他曲艺高尚，不失艺术趣味传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。

夏文化虽仍在探索中，但河南龙山和二里头大概即是如果采用商文化来自北方说，则这一点则似更能确立如上章结尾所述，从南（江南、山东）和北（东北），好几处新石器时代文化遗址的陶器纹饰都有 全心全意 因才思教更多资料下载：向，铜器喊纹饰过渡的明显特征当然，关于它们是先于铜器还是与青铜同期或更后，仍有许多争议不过从总的趋向看，陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘，确是走向青铜时代的无可置疑的实证由黄帝以来，经过尧舜禹的二头军长制（军事民主）到夏代“传子不传贤”，中国古史进入了一个新阶段：虽然仍在氏族共同体的社会结构基础之上，但早期宗法制统治秩序（等级制度）在逐渐形成和确立公社成员逐渐成为各级氏族贵族的变相奴隶，贵族与平民（国人）开始了阶级分野在上层建筑和意识形态领域，以“礼”为旗号，以祖先祭祀为核心，具有浓厚宗教性质的巫史文化开始了它的特征是，原始的全民性的巫术礼仪变为部分统治者所垄断的社会统治的等级法规，原始社会末期的专职巫师变为统治者阶级的宗教政治宰辅 全心全意 因才思教更多资料下载：。