和世纪的思想革命.ppt

第二章 17和18世纪的思想革命n相关问题n第一节 启蒙运动的兴起n第二节 唯物主义哲学n第三节 理性政治学说基本参考书目1、（美）马文·佩里：《西方文明史》，商务印 书馆，1993年 2、德尼兹·加亚尔等：《欧洲史》，海南出版社 ，2000年 3、（苏）格拉齐安斯基等：《世界著名思想家 评传》，商务印书馆，1993年 4、韩承文、徐云霞：《世界近代政治思想史》 ，河南大学出版社，1991年 5、霍布斯：《利维坦》，商务印书馆，1985年 6、洛克：《政府论》，商务印书馆，1986年 7、伏尔泰：《路易十四时代》，商务印书馆， 1982年 8、孟德斯鸠：《论法的精神》，商务印书馆， 1995年 9、卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，法 律出版社，1958年相关问题◎ 17、18世纪的哲学和科学成就，以及由此产生的新看法一起 被称为思想革命，或启蒙运动 ◎ 启蒙时代的特点：“进步”（progress)和“理性”（reason） ◎ 启蒙运动（Enlightenment）一词源自以下事实：这一运动的领 袖们认为他们生活在一个启蒙时代他们将过去基本上看作是 一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们的时代，人类才终 于从黑暗进入阳光。

因而，启蒙时代的一个基本特点是有了“ 进步”这种一直持续到20世纪的观念 ◎ 这种不断进步是如何保持住的呢？回答简单而又令人信服 ：通过利用人类的理性的力量也许卢梭的话最能表达启蒙运 动领袖的这种感情：“正是我们对上帝的信仰和对人类的信心 ，激励我们决心把愚蠢的、奴性的动物变成有知识的、有人性 的人第一节 启蒙运动的兴起n相关问题n一、17世纪的启蒙学说n二、法国的启蒙时代相关问题¥早在1450年前后，德国美因茨市 的金匠古登堡（Gutenberg）就 发明了金属字母活字印刷术，使 西方世界由原来的手写文字传播 时代进入了印刷传播时代¥1464年印刷术传至意大利， 1470年传至法国，1476年左右 传至英国¥到15世纪末，欧洲建立了许多印 刷所，教士的知识垄断开始崩溃 ，“教堂的时代已经成为过去，印 刷机的时代开始了”¥西方大众传播时代的开启，使得 思想革命的发生和发展有了可靠 的传播工具一、17世纪的启蒙学说1、格劳秀斯（Groutius,1583—— 1645）¥主要著作有：《公法自由论》和《战争 与和平法》¥格劳秀斯的自然法理论：理性是自然法 的源泉，理性是判断事物和人行为的标 准。

¥格劳秀斯的国家与主权学说：用社会契 约的观点，来说明国家的起源和目的 主权是一个国家的最高统治权，对外完 全独立¥格劳秀斯的国际法理论：按尊重人和私 人财产的原则来处理战争与战俘问题； 采用和平方式，解决国际纠纷2、斯宾诺莎（ Spinoza,1632—— 1677）¥主要著作有：《神学政治论》、 《论理学》和未完成的《政治论 》等¥斯宾诺莎的唯物主义——无神论 体系：“人是自然的一部分”¥斯宾诺莎的政治思想：人的共性 是“自我保护”，都享有自我保存 与发展的自然权利，不容侵犯和 剥夺¥斯宾诺莎的国家学说：用社会契 约论来认证国家的起源，崇尚资 产阶级民主共和国3、米尔顿（Milton,1608— —1674）¥主要著作有：《论宗教改革》、《论 出版自由》、《为英国人民声辩》、 《失乐园》、《复乐园》等¥米尔顿的共和思想：主张建立一院制 的资产阶级共和国，认为英王查理一 世是个暴徒¥米尔顿的资产阶级自由主义学说：主 张言论出版有绝对的自由，认为自由 包括“精神自由”和“政治自由”，只有 具备了这两种自由，才能使人类对社 会做出应有的贡献¥米尔顿的人民主权论：把当时反封建 的自然法学说、社会契约论、天赋人 权论、革命权利说结合在一起。

4、霍布斯（Hobbs,1588— —1679）¥主要著作有：《论公民》、《 利维坦》、《论物体》、《论 人》等¥霍布斯的自然观：坚持世界的 物质统一性的机械唯物主义¥霍布斯的政治主张：国家起源 于契约的学说¥霍布斯的人性本质论观点：在 自然条件下，人的本性是利己 的、自私的、贪得无厌和相互 残杀的为了摆脱“战争状态” ，才互相缔结契约，建立了国 家5、洛克（Locke,1632— —1704）¥洛克的主要著作：《论宽容异教 的通信》、《关于政府的两篇论 文》、《人类悟性论》、《基督 教的合理性》等¥洛克的政治思想：反对君权神授 ，拥护君主立宪，主张限制行政 长官的权力，宗教自由，反对教 权独立¥洛克的自然法理论：国家起源于 契约，自然状态是人类的美好时 光¥洛克的分权理论：把国家政权分 为立法权、司法权和对外权¥洛克的财产论：为资产阶级财产 的神圣不可侵犯做辩护的“劳动财 产权”二、法国的启蒙时代1、新思想的讨论与传播¥在社会即将发生大变动而这种变动又 还没有发生之时，知识界和思想界总 是显得十分活跃 ¥随着封建制度进入没落时期，18世 纪在法国涌现出一批十分卓越的启蒙 思想家恩格斯在论及他们时说：“ 在法国为行将到来的革命启发过人们 头脑的那些伟大人物，本身都是非常 革命的。

他们不承认任何外界的权威 ，不管这种权威是什么样的宗教、 自然观、社会、国家制度，一切都受 到了最无情的批判；一切都必须在理 性的法庭面前为自己的存在做辩护或 者放弃存在的权利”¥“启蒙思想家”一词，法文译为光明、 智慧由于这些智者的突出贡献， 18世纪常被称为“启蒙时代”或“理性 时代”爱国者的咖啡屋罗兰夫人的沙龙2、伏尔泰（Voltaire,1694 ——1778）¥启蒙思想鼻祖，年轻时因讽刺 朝廷被关进巴士底狱，后因抨 击贵族被当街痛打¥在英国接触了洛克等人的思想 ，敬仰英国式的君主立宪制¥其著作涉及哲学、文学和历史 有《论各民族的风俗与精神 》、《哲学词典》、《路易十 四时代》等¥主张“开明君主制”、宗教自由 ，曾做过普鲁士国王腓特烈二 世的教师对欧洲思想界影响 巨大3、孟德斯鸠（ Montesquieu,1689—— 1755）¥出身贵族，百科全书式的人 物，曾任过波尔多法院院长 ，后卖掉职务，周游欧洲¥著作《波斯人信札》、《罗 马盛衰原因论》和《论法的 精神》¥政治思想：抨击专制制度， 宣讲共和兴盛，专制帝国和 皇帝腐败则会导致衰亡在 《论法的精神》中提出立法 、行政、司法三权分立。

4、卢梭（ Rousseau,1712—— 1778）¥最著名的民主派启蒙思想家 出身于日内瓦的一个钟表 匠家庭，幼年丧母丧父，做 过学徒、店员等¥主要著作有《论人类不平等 的起源和基础》、《社会契 约论》等，晚年写了《忏悔 录》¥他的重要思想是“主权在民” ，其学说对法国大革命时期 的资产阶级民主派有重要影 响5、狄德罗（ Diderot,1713——1784 ）¥百科全书派代表人物¥著作有《百科全书》¥他是占有特殊地位的唯 物主义思想家，对社会 和人的本质是唯物主义 的，宗教上是无神论者 6、魁奈（Qnesnay， 1694——1774）¥是自学成才的医生和经济学 家¥主要著作有《经济图表》¥他创造性的提出了经济再生 产的理论，表述了重农主义 主张，是重农学派的创始人 ，也是资产阶级古典政治经 济学的奠基人之一7、博马舍（ Beaumarchais,1732— —1799）¥出色的启蒙剧作家，原是包 税人¥代表作《费加罗三部曲》， 其中以《费加罗的婚礼》成 就最大¥他对特权阶级深恶痛绝他 的作品具有鲜明的反封建精 神和强烈的艺术感染力8、原始共产主义理 论家¥在18世纪法国的启蒙 思想家当中，有一些 原始共产主义的理论 家，代表人物有：梅 里叶、马布里、摩莱 里。

他们反对私有制 、实行财产共有的共 产主义主张，在社会 主义学说发展史上占 有一定地位第二节 唯物主义哲学n相关问题n一、自然神和无神论n二、战斗的唯物主义n三、辩证法因素一、自然神论和无神论1、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的自然神论¥他们对天主教的上帝持否定态度，不承认上帝的存 在，但是却没有从中引出无神论的结论¥伏尔泰：“没有哪一个人曾找到上帝不存在的证据， 而且永远不会找到他公开承认，之所以必须“设 置”一个上帝，是因为需要用一个“赏罚分明的上帝” 去取代总是维护王权、特权的天主教上帝¥卢梭：强调人的“公共意志”，而且是自然规律的化 身上帝只是自然规律的理性的体现对这个上帝 的最好崇拜，就是顺应自然、尊奉理性、坚持自由 平等的人的自然权利、实行法治等等2、“百科全书派”的无神论 者¥狄德罗：1746年发表《哲学思想 录》他指责说：上帝是最残忍 、恶毒的，“认为上帝不存在的思 想，从来没有使任何人感到恐惧 ¥狄德罗的《哲学思想录增补》否 定宗教本身他写道：一切用来 支持宗教的理由，只不过是“用最 可疑不过的事情，来证明最不可 信的东西”¥拉美特利：哪怕是整个宇宙的重 量都压下来，也动摇不了一个真 正的无神论者，更不必说将其粉 碎。

¥拉美特利代表作《人是机器》、 《人是植物》二、战斗的唯物主义1、孟德斯鸠、伏尔泰的唯物主义¥孟德斯鸠：完全排斥上帝意志对人间法律的 控制，而将法视为事物客观规律的体现¥孟德斯鸠只承认地理环境和人本身对国家和 法产生的影响¥伏尔泰：把自己“设置”的上帝称为“自由、智 慧的实体”，而把天主教的上帝说成是“两足禽 兽”2、“百科全书派”的强 烈战斗性¥狄德罗宣传公民平等，反对 贵族特权他说，在社会中 所有公民都是“同样高贵的”, 越是接近公民权利的平等， 国家才能越太平¥狄德罗主张君主的权力要“ 受到自然法和国家法限制” ，唯有法才是公民服从政府 的条件¥霍尔巴赫坚决反对神权，他 说：“神是一个独夫，一个 民贼，一个什么都干的出来 的暴君”霍尔巴赫三、辩证法因素1、狄德罗的辩证观点¥在宇宙、地球、人和动物身 上，都只有一个实体，即物 质实体物质的运动是有规 律的¥《拉摩的侄儿》中的辩证观 点他在谈到道德问题时， 认为“没有绝对的、本质的 、一般的真或假的东西”， 一切都按各自的利益去判定 2、卢梭等人对辩证法的运用¥《论人类不平等的起源和基础》中精彩的说 ，在历史上文明每前进一步，不平等也就加 深一步。

对暴君来说，“暴力可以支持他，暴 力也可以推翻他”¥孟德斯鸠关于社会发展只有客观规律的观点 ，魁奈在论述再生产现象中使用的理论和方 法第三节 理性政治学说n相关问题n一、人权理论和法制思想n二、崇尚自然和提倡科学n三、描绘未来社会一、人权理论和法制思想1、卢梭的人民主权思想¥人民主权就是指人们的共同意志是社会中的最高权 力共同意志就是全体公民根据自身利益所制定的 社会契约¥在服从公共意志上，人人都是平等的，因而也是自 由的¥人民主权和法律的关系：人人都有权参与立法，也 有义务服从法律；人人都受法律的保护，又都要守 法；法律面前人人平等；发现弊端时人民有权修改 法律2、孟德斯鸠的政体分类说和三权分立说¥政体分类：三种政体 ，即共和政体、君主立 宪政体和专制政体¥否定专制政体，崇尚君主立宪¥三权分立的学说，提出了带有普遍性和实际 意义的立法、行政、司法三权分立的主张二、崇尚自然，提倡科学1、批判蒙昧主义，破除 迷信思想¥伏尔泰在《哲学通讯》、《牛顿 学原理》中写到关于自然科学的 成就¥狄德罗证明除去物质宇宙之外再 不存在任何别的实体他的《自 然史》提出地球原是是从太阳分 裂出来的火团，经过长期冷却之 后才形成的。

地球上的各类物质 的形成和发展，都经历了很长时 期的演变与圣经“创世纪”的神 话针锋相对 培根（Francis Bacon 1561—1626 ）2、提倡科学¥《百科全书》中 包括大量自然科 学的条目不少 著名科学家，包 括著名化学家拉 瓦锡，都是《百 科全书》的撰稿 人拉瓦锡与他的夫人人体解剖血管图三、描绘未来社会的蓝图1、论证封建制度的必 然灭亡¥卢梭在《爱弥儿》表现 的理性力量战胜血统的 高贵，扭转人的。