2024届高考复习：新高考篇目中的用典修辞.pdf

新高考篇目中的用典修辞整理（全册）1.短歌行【青青子衿，悠悠我心语 出 诗 经 郑 风 子 衿，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙语 出 诗 经 小 雅 鹿 鸣苹，艾蒿鹿鸣是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情山不厌高，海不厌深这里是仿用 管子形势解中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众意思是表示希望尽可能多地接纳人才周公吐哺】史记 鲁周公世家记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才2.梦游天姥吟留别【谢公宿处今尚在，泳水荡漾清猿啼/脚著谢公展，身登青云梯据 宋书谢灵运传，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋3.琵琶行并序【其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣指传说中杜鹃昼夜啼叫，啼出血米才停止常用于形容哀痛到了极点语 出 蜀志“帝(望帝杜字)称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。

望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜字鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄4.念奴娇赤壁怀古【故垒西边，人道是，三国周郎赤壁即周瑜(175-210),字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领二十四岁时即出任要职，军中皆呼为“周郎”5.永遇乐京口北固亭怀古【千古江山，英雄无觅，孙仲谋处孙权，字仲谋，三国时期孙吴开国皇帝、政治家、军事统帅孙权统治江东5 0 余年，通过长期的军事行动，将管辖地域由江东扩展到今福建、广东、广西、湖南等地区，结束了汉末的分裂状态，促进了当地社会经济得到了恢复与发展斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎寄奴是南朝宋武帝刘裕(363-422)的小名刘裕的祖先移居京口，他在这里起事，晚年推翻东普做了皇帝刘裕曾两次率领东普军队北伐，收复洛阳、长安等地元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾汉武帝元狩四年(前119),霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还封，登山祭天，以纪功勋狼居胥，山名，即今蒙古国境内的肯特山元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾元嘉，宋文帝刘义降的年号(424-453)宋书 王玄谟传载刘义降对殷景仁说:“闻王玄谟陈说，使 人 有 封 狼 居 胥 意。

南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓 促 北 伐，遭 到 重 创这 里 用“元 嘉 北 伐”告诚南宋朝廷要汲取历史教训可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓北魏太武帝拓跋煮（408-452）小 名“佛 狸”公 元 4 5 0 年，他反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后 称“佛 狸 祠”【廉颇老矣，尚能饭否？】据 史记 廉颇蔺相如列传，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将 军 虽 老，尚善饭，然 与 臣 坐，顷 之 三 遗 矢 矣矢，同“屎”）赵王以为廉颇已老，遂 不 召6.师 说 孔子曰:三人行，则必有我师语 出 论语述而原句是:“三人 行，必有我师焉7.赤壁赋语 出 诗经陈风月出:“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，心兮窈【诵 明 月 之 诗，歌 窈 窕 之 章纠”同“窈 窕【纵一苇 之 所 如，凌万顷之茫然语 出 诗经卫风河广：“谁谓河广，一苇杭（航）之浩 浩 乎 如冯虚御风，而不知其所 止语 出 庄子逍遥游：“夫列子御风而行，泠然善也，句有五日而后反。

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙语 出 楚辞橘颂：“苏世独立，横而不流兮飘飘 乎 如遗世独立，羽 化 而 登 仙语 出 晋书许迈传：“玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光语 出 楚辞湘君：“桂 耀 z h a o 兮 兰 yi,新 z h u d 冰兮积雪渺渺 兮 予 怀，望 美人兮天一方语 出 楚辞少司命：“望美人兮未来，临 风 悦 h*n g 分浩歌客曰尸月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?】语 出 曹操短歌行：“月明星稀，乌鹊南飞方其 破 荆 州，下 江 陵，顺 流 而 东 也破 荆 州，建安十三年(208),曹操 南 击 荆 州，当时荆州刺史刘表已死，刘 表 的 儿 子 刘 琮 c o n g 投降曹 操荆 州，在 今 湖 北、湖 南 一 带下 江 陵，刘琮投降 曹 操 以 后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵江 陵，当时荆州首府逝者如斯，而未尝往也语 出 论语子罕：“子在川上曰:，逝者如斯夫!不舍昼夜8.谏太宗十思疏【人君当神器之重，居域中之大语 出 老子第二十五章:“故道大，天 大，地 大，王 亦 大域 中 有 四 大，而 王 居 其 一 焉竭诚则胡 越为一体，傲物则骨肉为行路。

史记鲁仲连邹阳列传：“故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣:不合，则骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣载舟覆舟，所宜深慎语 出 荀子王制：“君者舟也，庶人者水也水则载舟，水则覆舟诚能见可欲则思知足以自戒】见可欲，语 出 老子第三章:“不见可欲，使民心不乱”知 足，语 出 老子第四十四章的“知足不辱”【将 有 作 则 思 知 止 以 安 人】语 出 老 子 第四十四章的“知止不殆【念高危则思谦冲而自牧】语 出 周易谦卦：“谦谦君子，卑以白牧乐盘游则思三驱以为度】语 出 周易比卦：“王用三驱9.答司马谏议书【盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已1商王盘庚为了巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷(今河南安阳)长桥卧波，未云何龙?】周易乾卦有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云10.桂枝香金陵怀古【叹门外楼头，悲恨相续语出唐杜牧 台城曲：“门外韩擒虎,楼头张丽华指隋军已经兵临城下，陈后主却还在和妃子们寻欢作乐隋文帝开皇十年(590),隋军大将韩擒虎率兵从朱雀门攻入金陵，俘获了陈后主及其宠妃张丽华等人n,指朱雀门楼，指结绮阁，是陈后主特意为张丽华建造的至今商女，时时犹唱，后庭遗曲语出唐杜牧 泊秦淮：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

后庭遗曲，即陈后主所作 玉树后庭花，被视为亡国之音11.念奴娇过洞庭【尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客用北斗七星组成的勺子细细斟酒语 出 诗经小雅大东：“维北有斗，不可以挹酒浆12.春江花月夜【鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文鱼儿出没只能使水面泛出波纹,暗示鱼儿不能传书古人有鱼儿传书一说乐 府 诗 饮马长城窟行：“呼儿京鲤鱼，中有尺素书鱼龙，这里指鱼13.将进酒【陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑指曹植，曾被封为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王李白化用了曹植 名都篇“归来宴平乐，美酒斗十千”之句曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄侄猜忌怀才不遇，借酒浇愁14.李凭箜篌引【江娥啼竹素女愁】江娥，指娥皇、女英传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得到消息.挥泪于竹，竹尽生斑江娥啼竹素女愁】传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨女蜗所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊二十三丝动紫皇】道教传说中地位最高的神仙梦入神山教神妪】指女神成夫人据说她喜好音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞吴质不眠倚桂树】即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质15.锦瑟【庄生晓梦迷蝴蝶】庄周梦到自己变成了蝴蝶，醒来后觉得自己还是庄周，因此困惑不已。

典 出 庄子齐物论【望帝春心托杜鹃】望帝把思恋爱慕的情怀寄托在杜鹃哀切的啼鸣之中沧海月明珠有泪】传说海中有鲸人，其泪化为珍珠蓝田日暖玉生烟】蓝田，地名，在今陕西，以出产美玉闻名16.书愤【塞上长城空自许】化用南朝宋名将檀道济的事迹檀道济率兵伐北魏，屡次建功，后遭猜忌被杀他被拘捕前曾说:“乃复坏汝万里之长城!”【出师一表真名世】指诸葛亮出师伐魏17.蜀道难【蚕丛及鱼凫，开国何茫然蚕从:蜀国首位称王的人鱼凫:传说中古蜀先王之【地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连相传秦患王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女蜀王派五个力士迎接返回时路经梓潼（今四川剑阁南），看见一条大蛇钻入穴中，五个力士用力往外拽结果，山崩地裂，力士和女子全被压死，山分为五岭，入蜀之路遂通上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川六龙，传说太阳神的车由六条龙拉着，羲和是其御者一夫当关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺语出西晋张载 剑阁铭：“一夫荷戟，万夫越越形胜之地，匪亲勿居18.蜀相【三顾频烦天下计】指刘备为统一天下三顾茅庐，问计于诸葛亮【两朝开济老臣心】指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘出师未捷身先死】指诸葛亮出师伐魏，未能取胜，于蜀汉建兴十二年（234）病死于五丈原（今陕西岐山东南）军中。

19.扬州慢【黍离之悲】指故国残破的悲思黍离，诗经王风中的一首诗毛诗序称，周大夫见故都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于 是 写 了 黍离一诗表达自己的忧伤过春风十里，尽葬麦青青指原本十分繁华的扬州长街杜 牧 诗 赠别（其一）有“春风十里扬州路”之语纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情1纵使杜牧能极为工巧地描绘扬州的妙龄少女和青楼之梦，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情杜 牧 诗 赠别（其一）有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之语，遣怀有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”之语二十四桥仍在，波心荡，冷月无声指吴家成桥，因古有二十四位美人吹箫于此，故名一说，扬州在唐时极为富盛，著名的桥有二十四座，故名杜牧诗 寄扬州韩绰判官 有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之语20.陈情表【臣生当陨首，死当结草左传宜公十五年记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬魏颗没有照办而把她嫁了出去后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，因此擒获杜回魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩后世用“结草”代指报恩21.归去来兮辞【悟已往之不谏，知来者之可追论语微子中有“往者不可谏，来 者 犹 可 追 之 语【三径就荒，松菊犹存。

三 径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往后以“三径”代指隐士住处倚 南窗以寄傲，审容膝之易安语 出 晋 朝 皇 甫 谧 高士传 陈仲子 ：“陈仲子者，齐 人 也，楚王闻其贤欲以为相，妻曰:结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前后以“容膝”言居室之狭小世与 我 而 相 违，复驾言兮焉求？】诗经邢风泉水有“驾言出游”之语或 植杖而耘籽论语微子有“植其杖而芸”之 语怀良辰以孤往，22.石钟山记【噌咬者，周景王之无射也国语周语下记 载，周景王曾命铸造“无射”无 射，钟 名霰坎镇辨者，魏庄子之歌钟也左传襄公十一年记 载，鲁襄公十一年（前 562）,郑人以歌钟和其他乐器 献 给 晋 侯，晋侯分一半赐给晋大 夫魏绛魏 庄 子，魏绛谥“庄”，故 名歌 钟，古乐器23.登快阁【痴儿了却公家事，快阁东西倚晚睛晋书傅咸传载，杨济与傅咸书云:“生子痴，了官事官事未易了，了事正作痴，复为快耳此句借用其意，自“痴儿”忙于公事朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横这是借“伯牙绝弦”的典故慨叹世无知已朱弦，指琴佳人，指知已朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横这是说唯有美酒值得加以青眼晋书阮籍传载，阮籍善为青白眼，用白眼看世俗礼法之士，用青眼看他喜欢的人。