高中思想政治哲学生活复习提纲.doc

加油加油背诵！！！政治拿 A 不在话下！ 11高 二 政 治 《 生 活 与 哲 学 》 必 修 四考 前 知 识 导 读加油加油背诵！！！政治拿 A 不在话下！ 22第一单元第二单元唯物论认识论1. 物质与意识的关系2. 意识的能动作用3. 运动与静止的关系4. 规律1. 实践与认识的关系2. 认识的无限性反复性上升性3. 真理4. 实践的特征第三单元辩证否定观联系观1. 联系的普遍性2. 联系的特殊性3. 联系的多样性4. 整体与部分5. 系统优化法发展观1. 发展的普遍性，实质2. 发展的趋势（前途光明道路曲折）3. 质变与量变矛盾观1. 对立统一，统一性与斗争性2. 矛盾的普遍性3. 矛盾的特殊性4. 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系5. 具体问题具体分析6. 主要矛盾和次要矛盾7. 矛盾的主次方面 坚持两点论重点论辩证否定观——实质：扬弃发展的环节，联系的环节自身的否定第四单元1. 人生的价值在于奉献2. 价值观具有导向作用3. 社会存在决定社会意识4. 正确认识社会发展的规律5. 人民群众是社会历史的主题6. 正确进行价值判断和选择7. 自觉站在最广大人民的立场上8. 把我实现人生价值的正确途径9. 创造有异议的人生1. 哲学与世界观方法论的关系2. 哲学与具体科学的关系3. 哲学的基本问题4. 真正的哲学5. 马克思主义哲学与马克思主义哲学中国化基本框架加油加油背诵！！！政治拿 A 不在话下！ 33第 一 单 元 ： 生 活 智 慧 与 时 代 精 神一 、 生 活 智 慧 与 时 代 精 神1． 哲 学 与 世 界 观 和 方 法 论（ 1） 哲 学 与 世 界 观 的 关 系 ： 哲 学 是 关 于 世 界 观 的 学 问 。

是 系 统 化 、 理 论 化 的 世 界 观， 只 有 经 过系 统 学 习 的 人 才 能 掌 握 2） 哲 学 与 世 界 观 的 关 系 ： 哲 学 是 世 界 观 和 方 法 论 的 统 一 世 界 观 决 定 方 法 论 ， 方 法 论 体 现 世界 观2、 哲 学 与 具 体 科 学 的 关 系 是 怎 样 的 ？（ 1） 具 体 科 学 研 究 世 界 某 一 领 域 特 殊 规 律 ， 是 哲 学 的 基 础 ， 具 体 科 学 的 进 步 推 动 哲 学 的 发 展 2） 哲 学 研 究 整 个 世 界 （ 自 然 、 社 会 、 思 维 ） 发 展 的 一 般 规 律 ，为 具 体 科 学 提 供 世 界 观 和 方 法论 的 指 导 3、 哲 学 与 时 代 的 关 系 ：真 正 的 哲 学 是 自 己 时 代 的 精 神 的 升 华 ， 是 社 会 变 革 的 先 导 （ 哲 学 对 社 会 变 革 作 用 ） 可 以 更 新人 的 观 念 ， 解 放 人 的 思 想 可 以 预 见 和 指 明 社 会 的 前 进 方 向 ， 指 引 人 们 追 求 美 好 的 未 来 ， 动 员和 掌 握 群 众 ， 从 而 转 化 为 变 革 社 会 的 巨 大 物 质 力 量 。

4、 哲 学 的 基 本 问 题 ： 思 维 和 存 在 的 关 系 问 题 （ 意 识 和 物 质 的 关 系 问 题 ） 它 包 括 两 方 面 的 内 容 ：一 是 思 维 和 存 在 何 者 为 本 原 的 问 题 对 于 这 个 问 题 的 不 同 回 答 ， 是 划 分 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 的唯 一 标 准 ； 二 是 思 维 和 存 在 有 没 有 同 一 性 的 问 题 ， 即 思 维 能 否 正 确 认 识 存 在 的 问 题 对 这 个 问题 的 不 同 回 答 ， 是 划 分 可 知 论 和 不 可 知 论 的 标 准 5、 唯 物 主 义 及 其 形 态☆ 唯 物 主 义 的 基 本 观 点 ： 物 质 是 本 原 的 ， 意 识 是 派 生 的 ， 先 有 物 质 后 有 意 识 ， 物 质 决 定 意 识 ☆ 唯 物 主 义 有 以 下 三 种 基 本 形 态 ： （ 1） 古 代 朴 素 唯 物 主 义 局 限 性 ： 它 把 物 质 归 结 为 具 体 的物 质 形 态 （ 2） 近 代 形 而 上 学 唯 物 主 义 局 限 性 ： 具 有 机 械 性 、 形 而 上 学 性 和 历 史 观 上 的 唯 心主 义 。

3） 辩 证 唯 物 主 义 与 历 史 唯 物 主 义 （ 马 克 思 主 义 哲 学 ）6、 唯 心 主 义 及 其 状 态唯 心 主 义 把 意 识 视 为 世 界 的 本 原 ， 但 由 于 对 意 识 有 不 同 理 解 ， 形 成 两 种 基 本 的 形 态 ：（ 1） 主 观 唯 心 主 义 基 本 观 点 ： 把 人 的 主 观 精 神 当 作 世 界 的 本 原 2） 客 观 唯 心 主 义 基 本 观 点 ： 把 客 观 精 神 （ 上 帝 、 理 念 、 绝 对 精 神 等 ） 看 作 世 界 的 主 宰 和本 原 7、 马 克 思 主 义 哲 学 产 生 的 历 史 条 件(1)阶 级 基 础 ： 无 产 阶 级 的 产 生 和 发 展 (2)自 然 科 学 基 础 ： 19世 纪 自 然 科 学 的 巨 大 进 步 ， 最 具 代表 性 的 是 细 胞 学 说 、 能 量 守 恒 和 转 化 定 律 、 生 物 进 化 论 三 大 发 现 3)直 接 理 论 来 源 ： 德 国 古 典哲 学 ， 主 要 是 黑 格 尔 的 辩 证 法 （ 合 理 内 核 ） 和 费 尔 巴 哈 的 唯 物 主 义 （ 基 本 内 核 ） 。

8、 马 克 思 主 义 哲 学 的 基 本 特 征加油加油背诵！！！政治拿 A 不在话下！ 44(1)第 一 次 实 现 了 唯 物 主 义 与 辩 证 法 的 有 机 统 一 ， 唯 物 辩 证 的 自 然 观 和 唯 物 辩 证 的 历 史 观 的 有机 统一 (2)实 现 了 实 践 基 础 上 的 科 学 性 和 革 命 性 的 统 一 10、 马 克 思 主 义 中 国 化 的 理 论 成 果 ： 毛 泽 东 思 想 、中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系第 二 单 元 ： 探 索 世 界 和 追 求 真 理 （ 唯 物 论 ， 认 识 论 ）二 、 辩 证 的 唯 物 论1、 物 质 概 念 ： 物 质 不 依 赖 于 人 的 意 识 ， 并 能 为 人 的 意 识 所 反 映 的 客 观 实 在 物 质 的 唯 一 特 性 是客 观 实 在 性 2、 运 动 和 物 质 的 关 系 ：① 物 质 是 运 动 的 物 质 ， 运 动 是 物 质 的 固 有 属 性 和 存 在 方 式 ② 运 动 是 物 质 的 运 动 ， 物 质 是 运 动 的承 担 者 。

3、 绝 对 运 动 与 相 对 静 止（ 1） 运 动 是 绝 对 的 、 无 条 件 、 永 恒 的 ， 静 止 是 相 对 的 、 有 条 件 的 、 暂 时 的 2） 静 止 是 一 种 不 显著 的 运 动 ， 是 运 动 的 特 殊 状 态 3） 动 中 有 静 ， 静 中 有 动 物 质 世 界 是 绝 对 运 动 和 相 对 静 止 的统 一 4、 规 律 的 客 观 性 和 普 遍 性（ 1） 规 律 客 观 性 ： 规 律 是 客 观 的 ， 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 ， 它 既 不 能 被 创 造 、 也 不 能 被 消 灭 2） 规 律 普 遍 性 ： 规 律 是 普 遍 的 自 然 界 、 人 类 社 会 和 人 的 思 维 ， 在 其 运 动 、 变 化 和 发 展 的过 程 中 ， 都 遵 循 其 固 有 的 规 律 3） 方 法 论 ： ① 规 律 客 观 性 普 遍 性 原 理 要 求 我 们 必 须 遵 循 规 律 、 要 按 照 客 观 规 律 办 事 （ 做 到实 事 求 是 ） 违 背 规 律 会 受 到 规 律 的 惩 罚 。

② 规 律 是 可 以 认 识 和 利 用 的 人 在 规 律 面 前 不 是 无 能为 力 的 ， 人 可 以 认 识 和 把 握 规 律 ， 根 据 规 律 发 生 作 用 的 条 件 和 形 式 利 用 规 律 改 造 客 观 世 界 ， 造福 人 类 ③ 要 重 视 人 的 主 观 能 动 性 ， 重 视 人 的 精 神 力 量5、 意 识 的 能 动 性（ 1） 人 能 够 能 动 地 认 识 世 界 ： ① 目 的 性 和 计 划 性 ； ② 主 动 创 造 性 和 自 觉 选 择 性（ 2） 人 能 够 能 动 地 改 造 世 界 ： ① 意 识 对 改 造 客 观 世 界 具 有 指 导 作 用 （ 反 作 用 ） ， 正 确 的 意 识 对 客观 事 物 的 发 展 起 积 极 的 促 进 作 用 ， 错 误 的 意 识 对 客 观 事 物 的 发 展 起 消 极 的 阻 碍 作 用； ② 意 识 对 于人 体 生 理 活 动 具 有 调 节 和 控 制 作 用 6、 物 质 和 意 识 的 辩 证 关 系 及 其 方 法 论 ：（ 1） 物 质 决 定 意 识 ， 要 求 我 们 坚 持 一 切 从 实 际 出 发(实 事 求 是 )， 使 主 观 符 合 客 观 ，（ 反 对 主 观 主义 ） 达 到 具 体 的 历 史 的 统 一 。

2） 意 识 对 物 质 具 有 能 动 的 反 作 用 ， 正 确 地 意 识 对 客 观 事 物 具 有 促 进 作 用 ， 错 误 的 意 识 对 客观 事 物 具 有 阻 碍 作 用 要 重 视 意 识 的 作 用 ， 树 立 正 确 的 思 想 意 识 ， 克 服 错 误 的 思 想 意 识 7、 如 何 做 到 一 切 从 实 际 出 发 、 实 事 求 是 ？① 要 求 我 们 解 放 思 想 ， 与 时 俱 进 ， 以 求 真 务 实 的 精 神 探 求 事 物 的 本 质 和 规 律 ， 在 实 践 中 检 验 和加油加油背诵！！！政治拿 A 不在话下！ 55发 展 真 理 ② 把 尊 重 客 观 规 律 与 发 挥 主 观 能 动 性 结 合 起 来 ， 高 度 的 革 命 热 情 同 严 谨 踏 实 的 科 学 态 度 结 合 起来 ③ 既 要 反 对 夸 大 意 识 能 动 作 用 的 唯 意 志 主 义 ， 又 要 反 对 片 面 强 调 客 观 条 件 安 于 现 状 、 因 循 守 旧 、无 所 作 为 的 思 想 三 、 辩 证 唯 物 主 义 的 认 识 论1． 实 践 的 概 念 ： 实 践 是 人 们 改 造 客 观 世 界 的 一 切 物 质 性 活 动 。

2.实 践 的 特 点 ：（ 1） 实 践 具 有 客 观 物 质 性 实 践 主 体 、 实 践 对 象 、 实 践 手 段 有 机 结 合 而 构 成 的 实 践 活 动 ， 是客 观 的 物 质 性 的 活 动 （ 2） 实 践 具 有 主 观 能 动 性 实 践 是 有 目 的 、 有 意 识 的 改 造 客 观 世 界 的 活 动 3） 实 践 具 有 社 会 历 史 性 实 践 不 是 单 个 人 的 孤 立 的 活 动 ， 是 处 在 一 定 的 社 会 关 系 中 的 人的 实 践 活 动 总 是 历 史 发 展 着 的 4） 人 类 的 基 本 的 实 践 有 三 种 ： 改 造 自 然 的 生 产 实 践 ， 变 革 社 会 的 实 践 ， 探 索 世 界 规 律 的 科学 实 验 活 动 （ 只 做 。