清廉读后感（精选4篇）_清廉观后感.doc

清廉读后感（精选4篇）_清廉观后感Word文档可编辑 清廉读后感（精选4篇）_清廉观后感 清廉读后感（精选4篇）由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“清廉观后感” 第1篇：《清廉人生》读后感 读《清廉人生》有感 平行端正是中华民族传统美德之一自古以来我国就把品德端正作为立生之本、交往之道、做人之基什么品德端正了呢？ 品德端正就是为人心地和善、真诚正派，没有不行告人的东西，说话办事襟怀坦荡品德端正的人，待人真诚、有爱心，做事实在、讲原则有了好的人品保证，做人才有底气、做事才有硬气、为官才有正气！ 生活中到处有品德端正的人，比如季羡林爷爷. 季羡林是著名遐迩的国学大师不仅因为他学识渊博，还因为他品德端正即使在特别时期，他也没丢掉自己的良知 1986年，季羡林写的《为胡适说几句话》一文，震惊文坛当时，胡适还是个“反面教材”，人人“胡”色变,没人敢为胡适说话.有挚友劝他不要写这样的文章,风险太大季羡林认为，由于胡适在中国现代史上的重要地位，对胡适的评价不仅仅是对一个人的评价问题，而是涉及到很多重高校术问题的大事，自己有必要站出来说话把真相告知大家，还胡适以真面目。

他的文章发表后，得到了学术界的普遍认可和响应，开启了重新评价百联学术的先河！ 当然生活中也有一些平行不端正的人 陆俊是亚足联裁委会六大委员之一，19岁便起先了足球裁判生涯，一度被称为“金哨” 然而，当金钱袭来时，他丢失了自己的品德1999年8月1日，即将执法沈阳海狮主场战深圳平安队竞赛的陆俊，在赛前接到了沈阳方面打来的，让陆俊竞赛时照看海狮队陆俊在竞赛是自然“吹赢”了海狮队，陆俊在赛后得到了3万元的感谢费其后在数年间，上海申花、山东鲁能、广州松日等俱乐部轮番登场，多次找到陆俊，他也明白别人的意图，并笑纳人家送上的钱财，轻轻松松的完成了一桩桩交易正是这样一桩桩交易，把他送上了监狱 我们要学习季羡林爷爷的精神，反对陆俊见钱眼开的行为！同学们，行动起来吧！做一个正直、无私的人吧！ 第2篇：《清廉人生》读后感4 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” ——读《清廉人生——俭以养德》有感 千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦告知我们应当珍惜每一粒来之不易的粮食节俭是自然的财宝，节俭是美德的伴侣崇尚节俭，不是要求大家节衣缩食，而是反对无度挥霍，铺张奢侈，以简朴的生活看法达到一种欢乐的精神境界。

今年1月初由公众自发发起的一项主题为“从我做起，今日不剩饭”的“光盘行动”公益活动，就是简朴生活看法的一种很好形式光盘行动”倡议市民厉行节约，反对奢侈，在饭店就餐后打包剩饭，“光盘”离开，形成人人节约粮食的好风气引起众多媒体和网友的热情反响小小餐桌，传承了中华民族优秀文化和敬重劳动、珍惜粮食的传统美德文明就餐，不仅是个人良好素养的体现，更是一种勤俭美德的塑造 我们小学生就要以“光盘”为荣，“剩宴”为耻从每日三餐做起，将口号变为行动，将行动化为习惯在校就餐时，依据自己的食量确定饭菜数量，吃饱为好在家用餐时，吃多少盛多少，不挑食不偏食，不扔剩饭剩菜外出吃饭时，不比阔气，不讲排场，确有剩菜，尽量打包拒绝奢侈，从我做起，一起向奢侈说不，争做节约达人，向舌尖上的奢侈说不 第3篇：清廉人生读后感5 《清廉人生》读后感 这个学期，我读了《清廉人生》这一本关于青少年廉洁教化的书，读后，我深受教化，使我懂得了做一名有良好的道德和有清廉品质的小学生其中最让我感悟深刻的是：廉洁因为贪欲会毁掉志向、毁掉人生说到廉洁，我就会想到它的字面意思:“廉”，就是不贪不占不应得的财物；“洁”，就是追求品德纯净，不受污染。

廉洁”要求要有清清白白的行为，光明正大的看法 历史上有很多“崇洁修身”的清官故事，如：西门豹、狄仁杰、包拯、海瑞的故事…… 那么在现代有没有人呢?接下来我就给大家讲下焦裕禄的故事 焦裕禄（1922～1964） 山东博山人1946年加入中国共产党1947年秋随人民解放军南下干部队到河南，历任中共尉氏县委宣扬部干事、大营区副区长、区委副书记兼区长、共青团尉氏县委副书记、团郑州地委副书记等职1962年6月任中共尉氏县委书记处书记，同年12月调任兰考县委书记时值该县内涝、风沙、盐碱三害严峻，粮食产量降到历史上最低水平 为变更兰考的落后面貌，他在身患肝癌的状况下，仍旧带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄身先士卒，以身作则风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪遮天蔽日的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款他常常钻进农夫的草庵、牛棚，同一般农夫同吃同住同劳动他把群众同自然灾难斗争的珍贵阅历，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财宝，成为战胜灾难的有力武器 焦裕禄对同志对人民满腔热忱他常说，共产党员应当在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最须要帮助的时候，去关切群众、帮助车，即使这样，他仍旧用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被强行送进医院。

1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁他临终前对组织上唯一的要求，就是他死后“把我运回兰考，埋在沙堆上活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好 焦裕禄用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神可谓：“知耻者，近乎勇”；为官知羞，惠及于民 看完《清廉人生》，我总结出一个道理：廉洁是做人的基本标准，追求廉洁是中华民族的传统美德廉洁是我们心灵的天平，只要我们保持它的平衡状态，我们就能成为敬廉崇洁的人我们从小做起，要诚恳、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的将来做贡献，我们要把传统美德记在心 第4篇：为民务实清廉读后感 “为民、务实、清廉”读后感 党的群众教化路途活动开展以来，公司下大力气宣扬党的群众教化方针政策，特地为科级以上干部购买了《为民务实清廉》一书，书中汇合作者近年新作64篇，结合学习贯彻党的十八大精神，针对当前领导干部面对的实际状况，围绕领导干部如何正确对待做官、做事与做人，如何切实转变作风、真正做到“为民务实清廉”绽开论述做人、做事、做官互为一体，相互促进。

做人是做事、做官的基础，只有把“人”做好了，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道常言道，“做官是一阵子，做人要一辈子因此，从这“三做”方面来思索，“做人”应是根本 一、做人应以德为首、以诚为根、以责为要 做人不肯定要有很大成就，但至少要对得起良心，假如是一名共产党员、领导干部，还要对得起党、对得起人民 做人要做有道德、品德端正的人没有良好的人品做底子，是干不了大事的一个道德败坏、品德不端的人，仕途上或许能够上升到肯定高度，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头现实中这样的例子是许多的有了好的道德品质作保证，做人才有底气，做事才有硬气，做官才有正气 做人要做真实坦诚的人真实坦诚是做人做基本的道德底线，现实中没有真诚交不了的挚友，没有真诚谈不成的生意，没有真诚干不了的大事卡耐基说：人的胜利15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通尤其对于从政的人，工作中经常须要与人沟通人与人的沟通最好的方法就是真诚，说话直截了当、开诚布公与人交往，真诚要比虚伪建立的关系更长久，真诚要比圆滑换来的友情更宝贵 做人要做有责任感的人首先要做到尽职尽责其次要做到用于负责，敢于担当。

放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一种不幸；放弃了责任空谈做官是一种罪过、是人民的不幸，一个有责任感的领导干部，必需做到成果面前不揽功，问题面前不退缩做人不负责任，就对不起自己的良心；当官不负责任，就有愧于人民给予的那份权利，有愧于“共产党员”这个神圣的称号 二、做事应以谋为基、以效为重、以格为要 人生在世的价值体现，就是为人民、为社会做事我认为做事应把握好“三高” 一是高水平谋事谋”在做事的全部环节中至关重要，对一件事的成败起着确定性作用有些人对待工作只是简洁的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果，前者可能很难达到预定效果，后者则会事半功倍俗话说“谋事在人，成事在天”其实未必见得凡是只要仔细、科学、主动地去谋划，胜算就会驾驭在自己手中 二是高效率办事做事高效应在乎一个“勤”和一个“巧”字勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”手勤”就是要刚好做好“上情下达、下情上达”，确保工作的时效性和有效性；“脚勤”，就是要多深化基层、多搞调查探讨，刚好了解和驾驭工作动态，争取工作的主动性；“脑勤”，就是要结合工作勤于思索其次，要做到事半功倍，还必需讲求一个“巧”字。

只有奇妙地工作才能化繁为简，才能把我们的工作做的更实更好 三是高风格处事作为一名党员干部，风格不高，威信确定高不了，自然会缺乏凝合力和号召力，难以让人信服信任干部的人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上 三、做官应以正为先、以民为本、以纪为则 权力应当是“官”用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一筹的理由 首先，为官要“公正”对于一个领导干部来讲，要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于社会 其次，为官要做到“亲民”作为党员干部，只有对人民群众像对父母那样，充溢真情挚爱和真正的物质和人文关怀，他们才会发自内心的拥护你、爱戴你 第三，为官要做到“守纪”当前形形色色的诱惑无处不在在这种环境下，作为一名干部，必需有一种力排不良思潮干扰，不为外物所动之境界，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断加强党性修养 总之，作为一名党的干部，肯定要不断砥砺意志，锤炼党性，真正做到堂堂正正做人，踏踏实实做事、清清白白做官此外我还以为我们党员干部除了必需遵循以上谈到的“三做”之外，还要不断加强政治学习，尤其加强党的理论学问学习，让党的理论不断武装自己的头脑，只有这样我们的工作才不会偏离党的路途和方针政策，也只有这样才能推动党和人民的事业不断向前发展。

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