27.《记承天寺夜游》详解.ppt
45页咏月名句知多少?咏月名句知多少? 举头望明月,低头思故乡举头望明月,低头思故乡 ( (唐唐··李李白白) ) 举杯邀明月举杯邀明月, , 对影成三人对影成三人 ( (唐唐··李白李白) ) 海上生明月,天涯共此时海上生明月,天涯共此时 ( (唐唐··张九张九龄龄) ) 露从今夜白,月是故乡明露从今夜白,月是故乡明 ( (唐唐··杜甫杜甫) ) 明月松间照,清泉石上流明月松间照,清泉石上流。
(唐(唐·王维)王维)我寄愁心与明月,随君直到夜郎西我寄愁心与明月,随君直到夜郎西 ( (唐唐··李白李白) ) 春风又绿江南岸,明月何时照我还春风又绿江南岸,明月何时照我还 (北宋(北宋·王安石)王安石)人有悲欢离合,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,月有阴晴圆缺,此事古难全此事古难全但愿人长久,但愿人长久,千里共婵娟千里共婵娟 北宋北宋 苏轼苏轼 《明月几时有》《明月几时有》诞生于诸城超然台诞生于诸城超然台记承天寺夜游记承天寺夜游 —苏轼苏轼1. 读读“神品之文神品之文”2. 品品“月色之美月色之美”3. 悟悟“闲人之情闲人之情”1.朝代、身份、字、号朝代、身份、字、号 2. 他的经典作品及艺术风格他的经典作品及艺术风格3.他的人生经历他的人生经历4.他为人处世的态度他为人处世的态度……1.“乌台诗案乌台诗案”2.被贬黄州被贬黄州 “有职无权有职无权” 闲官闲官3.四篇精品四篇精品 《记承天寺夜游》《记承天寺夜游》学术界称之为学术界称之为“神品神品”知人论世知人论世作者简介作者简介 苏轼苏轼((1037-11011037-1101),字子瞻,号东坡居士,),字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、政治家北宋文学家、政治家,四川眉山人,四川眉山人,宋代,宋代最最重要重要的文学家,代表了宋代文学最高成就。
的文学家,代表了宋代文学最高成就少时即博少时即博通经史,长于写文章通经史,长于写文章 宋仁宗宋仁宗嘉祐(嘉祐(1056—1063)年间进士其诗题材广阔,善用夸张比喻,)年间进士其诗题材广阔,善用夸张比喻,独具风格,与独具风格,与黄庭坚黄庭坚并称并称“苏黄苏黄”;词开豪放一;词开豪放一派,与派,与辛弃疾辛弃疾同是豪放派代表,并称同是豪放派代表,并称“苏辛苏辛”;; “唐宋八大家唐宋八大家”之一,之一,苏轼的散文在宋代与欧阳苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名,但如果单从文学的角度来看,修、王安石齐名,但如果单从文学的角度来看,则苏文无疑是宋文中成就最高的一家又工书画,则苏文无疑是宋文中成就最高的一家又工书画,苏轼擅长写行书、楷书,与苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚黄庭坚、、米芾米芾、、蔡襄蔡襄并称为并称为“宋四家宋四家”写作背景写作背景 苏轼少时即精通经史,长于写文章元丰二年苏轼少时即精通经史,长于写文章元丰二年((10791079),苏轼因对新法持有不同意见,被网罗罪名,),苏轼因对新法持有不同意见,被网罗罪名,投入监狱,这就是历史上著名的投入监狱,这就是历史上著名的““乌台诗案乌台诗案””。
出狱后,出狱后,被贬为黄州团练副使(地方军事助理官)官衔上还加被贬为黄州团练副使(地方军事助理官)官衔上还加了了““本州安置本州安置””字样,不得签署公事,不得擅离安置所,字样,不得签署公事,不得擅离安置所,实际上跟流放差不多《记承天寺夜游》是苏轼在被贬实际上跟流放差不多《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的,与《赤壁赋》、《后赤壁赋于黄州的困苦境遇中写的,与《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇》和《念奴娇··赤壁怀古》是苏轼这一时期的代表作品,赤壁怀古》是苏轼这一时期的代表作品,以此来寄托他谪居时的思想感情元丰六年,是作者被以此来寄托他谪居时的思想感情元丰六年,是作者被贬谪到黄州的第四年贬谪到黄州的第四年读读“神品之文神品之文”读准字音、读出节奏、读懂意思读准字音、读出节奏、读懂意思读出一点文言的味道读出一点文言的味道读出一点宁静的氛围读出一点宁静的氛围读出一点夜游的兴致读出一点夜游的兴致读出一点复杂的情愫读出一点复杂的情愫 记记 承承 天天 寺寺 夜夜 游游 苏苏 轼轼 元丰六年元丰六年/ /十月十二日夜,解衣欲睡,十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然月色入户,欣然/ /起行。
念起行念/ /无与为乐者,遂无与为乐者,遂((suìsuì))至承天寺至承天寺/ /寻张怀民怀民寻张怀民怀民/ /亦未寝亦未寝((qǐnqǐn)),相与,相与/ /步于中庭庭下步于中庭庭下//如积水空如积水空明,水中明,水中//藻、荇藻、荇((xìngxìng))交横,盖交横,盖//竹柏竹柏((bǎibǎi))影也何夜影也何夜//无月?何处无月?何处/ /无竹柏?无竹柏?但但/ /少闲人少闲人/ /如吾两人者耳如吾两人者耳读准读准注意:字音、停顿、文言的味道、注意:字音、停顿、文言的味道、宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫①①欣然欣然起行起行②②念念无与为乐者无与为乐者③③月色入月色入户户④④遂遂至承天寺至承天寺⑤ ⑤ 怀民亦未怀民亦未寝寝⑥⑥积水积水空明空明::⑦ ⑦ 盖盖竹柏影也:竹柏影也:⑧⑧但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳 (高兴的样子)(高兴的样子) (思考、想到)(思考、想到) (门)(门) (形容水的澄澈)(形容水的澄澈) (原来是)(原来是) (于是、就)(于是、就)(只)(罢了)(只)(罢了) (睡)(睡)读懂读懂(要求:不但会解释,而且能联系旧知。
要求:不但会解释,而且能联系旧知读通读通⑴⑴解衣欲睡,月色入户,欣然起行解衣欲睡,月色入户,欣然起行⑵⑵念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民⑶⑶庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也⑷⑷何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳 想到没有与我同乐的人,于是到承天寺去找张怀民想到没有与我同乐的人,于是到承天寺去找张怀民 哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人罢了这样的闲人罢了 (月光照在)庭院中,如水一般澄澈清明,水中藻荇之类的(月光照在)庭院中,如水一般澄澈清明,水中藻荇之类的 水草交错纵横,原来是竹子和柏树的影子啊水草交错纵横,原来是竹子和柏树的影子啊我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好),我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好),我高兴地起来走到户外我高兴地起来走到户外译文:译文: 元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好)打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好),我高兴地起来走到户外。
想到没有人与我,我高兴地起来走到户外想到没有人与我同乐,于是到承天寺去找张怀民张怀民也同乐,于是到承天寺去找张怀民张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹步月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊是缺少像我俩这样的闲人啊 叙事叙事 (( )之事)之事 写景(写景( )之景)之景 抒情(抒情( )之情)之情夜游夜游月色月色闲人闲人学贵有疑,提出一个问题学贵有疑,提出一个问题比解决一个问题更重要!比解决一个问题更重要!学则需疑学则需疑品品“月色之美月色之美” 1.本文写本文写“月色之美月色之美”的句子有哪些?写出了月亮的句子有哪些?写出了月亮的哪些特点?美在何处?的哪些特点?美在何处?2.苏轼用了什么手法把月亮写得如此富有神韵苏轼用了什么手法把月亮写得如此富有神韵 和诗意?和诗意?合作探究合作探究3.你能在景物描写中感受到苏轼的心情吗?你能在景物描写中感受到苏轼的心情吗?1.从用词的角度从用词的角度 动词动词 形容词形容词……2.从修辞手法的角度从修辞手法的角度 比喻比喻 拟人拟人 排比排比……3.从表现手法的角度从表现手法的角度 动静结合动静结合 虚实结合虚实结合 联想联想 想象想象 情景交融情景交融 借景抒情借景抒情……4.透过透过“景语景语” 揣摩揣摩“情语情语”。
方法提示方法提示月色月色入入户,户,欣然欣然起行赏析:赏析:“入入”字运用了拟人手法,写出字运用了拟人手法,写出了月亮的温柔多情月光似乎懂得这位了月亮的温柔多情月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊,在作者交游断绝、门迁客的寂寞无聊,在作者交游断绝、门庭冷落的情况下主动来慰藉他那颗孤独庭冷落的情况下主动来慰藉他那颗孤独的心灵作者顿时睡意全消,见月光如的心灵作者顿时睡意全消,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎见久违的知心朋友,欣然相迎欣然欣然”写出了作者的喜悦与兴奋写出了作者的喜悦与兴奋庭下如积水空明,水中藻荇交横,庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也盖竹柏影也水水——月色月色藻荇藻荇——月影月影(竹柏影也竹柏影也)皎洁空灵皎洁空灵清澈透明清澈透明疏影摇曳疏影摇曳清丽淡雅清丽淡雅奇特的奇特的想象想象,新奇的,新奇的比喻比喻 虚实虚实相生相生 动静动静结合结合静静动动冰冰清清玉玉洁洁的的透透明明世世界界恬恬静静敞敞亮亮的的豁豁达达胸胸襟襟 背景背景1.1.宋神宗元丰二年七月,御史李定等人说苏轼以宋神宗元丰二年七月,御史李定等人说苏轼以诗讪谤新法,八月,将他逮捕入狱。
他被长时间审问折磨,诗讪谤新法,八月,将他逮捕入狱他被长时间审问折磨,差一点丢了脑袋十二月获释出狱,被贬谪到黄州任团练差一点丢了脑袋十二月获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得副使,但不得““签书公事签书公事””,也就是说,也就是说做着有职无权的闲做着有职无权的闲官 本文写于元丰六年,苏轼被贬谪到黄州已经有四年本文写于元丰六年,苏轼被贬谪到黄州已经有四年了 背景背景2.苏轼以犯人的身份被贬黄州,无薪俸,故苏轼以犯人的身份被贬黄州,无薪俸,故租五十亩荒地经营有诗云租五十亩荒地经营有诗云“不令寸土闲,饥寒未不令寸土闲,饥寒未知免去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺今去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺今年刈草盖草堂,日炙风吹面如墨年刈草盖草堂,日炙风吹面如墨”“自笑平生为口自笑平生为口忙忙”郁郁不得志的悲凉,以郁郁不得志的悲凉,以“闲闲”自嘲具有闲情雅致、热爱生活、热爱美,懂得自具有闲情雅致、热爱生活、热爱美,懂得自我排遣、自我释放我排遣、自我释放何夜无月?何处无竹柏?何夜无月?何处无竹柏?但但少少闲人闲人如吾两人者耳如吾两人者耳政治上遭受打击、不被重用的闲官,会有怎样的心情?政治上遭受打击、不被重用的闲官,会有怎样的心情? 生活如此艰难忙碌生活如此艰难忙碌,为何还称自己是为何还称自己是“闲人闲人”呢?呢?悟悟“闲人之情闲人之情”““闲闲””字的情感:字的情感:赏月的欣喜,漫步的悠闲、赏月的欣喜,漫步的悠闲、贬谪的落寞(郁郁不得志的悲凉)、自我排贬谪的落寞(郁郁不得志的悲凉)、自我排遣的达观。
遣的达观乐观积极、坦荡豁达的胸襟乐观积极、坦荡豁达的胸襟恬静安详、纯净无尘的情怀恬静安详、纯净无尘的情怀随缘自适、自得其乐的心态随缘自适、自得其乐的心态悟悟“闲人之情闲人之情”1.1.即清闲的人,并非闲极无聊、无所事事的人即清闲的人,并非闲极无聊、无所事事的人2.2.首先,指具有闲情雅致的人首先,指具有闲情雅致的人————月夜处处有,月夜处处有,却只有情趣高雅的人能欣赏它却只有情趣高雅的人能欣赏它3.3.其次,包含了郁郁不得志的悲凉心境作者在政其次,包含了郁郁不得志的悲凉心境作者在政治上有远大的抱负,但一贬再贬,流落黄州,在治上有远大的抱负,但一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝做一个内心深处,他又何尝做一个““闲人闲人””呢?赏月闲呢?赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了闲闲””字的情感:字的情感:赏月的欣喜,漫步的悠赏月的欣喜,漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观 《《记记承承天天寺寺夜夜游游》》这这篇篇文文章章通通过过对对庭庭中中优优美美月月色色的的描描绘绘,,让让我我们们感感受受到到苏苏轼轼热热爱爱生生活活、、追追求求美美好好事事物物的的执执着着,,面面对对逆逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
境达观处世、潇洒人生的难能可贵寓情于景,情景交融寓情于景,情景交融““闲闲””字的情感:字的情感:赏月的欣喜,漫步的悠赏月的欣喜,漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观小结小结——作品主旨作品主旨感受苏轼的人格魅力感受苏轼的人格魅力•“心如死灰之木,身如不系之舟心如死灰之木,身如不系之舟 问汝平生功业,黄州惠州儋州问汝平生功业,黄州惠州儋州•他频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,他频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂他走过无数穷山恶水,却都如处天堂他说:说:“此心安处是吾家此心安处是吾家•他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见尽了人间丑态,却说:道反目,见尽了人间丑态,却说:“眼眼前天下无一个不是好人!前天下无一个不是好人!”贬杭州贬杭州————““我本无家更安在我本无家更安在, ,故乡无此好湖山故乡无此好湖山”;”;贬密州贬密州 —— ——““老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂””, ,抒报国之志抒报国之志, , “ “人有悲欢离合人有悲欢离合, ,月有阴晴月缺月有阴晴月缺, ,此事古难全。
此事古难全 但愿人长久,千里共婵娟但愿人长久,千里共婵娟””, ,发安慰之语发安慰之语; ;贬黄州贬黄州————““长江绕郭知鱼美长江绕郭知鱼美, ,好竹连山觉笋香好竹连山觉笋香””;; 贬惠州贬惠州————““日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人被贬琼州被贬琼州——“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下, ,快意雄风海上来快意雄风海上来 面对赤壁的滔滔江水,他豪面对赤壁的滔滔江水,他豪迈奔放地说:迈奔放地说:““大江东去,浪淘尽,大江东去,浪淘尽,千古风流人物千古风流人物”” 面对人生的悲欢离合,他洒脱地说:面对人生的悲欢离合,他洒脱地说:人有悲欢离合,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺此事古难全,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟但愿人长久,千里共婵娟 面对青春的一去不复返,面对青春的一去不复返,他积极乐观地说:他积极乐观地说:““谁道人生无再少,谁道人生无再少,门前流水尚能西,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡 面对自然界的风吹雨打,他从容洒面对自然界的风吹雨打,他从容洒脱地说:脱地说: “ “谁怕?一蓑烟雨任平生。
谁怕?一蓑烟雨任平生 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴《定风波《定风波··莫听穿林打叶声》莫听穿林打叶声》● ● “三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者此四子者,若无文学之天才,其人格亦自瞻者此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之足千古故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也文章者,殆未有之也 ——近代国学大师王国维推崇苏轼近代国学大师王国维推崇苏轼●““我们所得的印象是,他的一生是载歌载舞,我们所得的印象是,他的一生是载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之深得其乐,忧患来临,一笑置之 ————中国文学大家林语堂《苏东坡传》中国文学大家林语堂《苏东坡传》● ● ““他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,遂有闲心领略江山风月,写下无数传世杰作。
遂有闲心领略江山风月,写下无数传世杰作 ————法国《世界报》在评说法国《世界报》在评说““影响世界十大名影响世界十大名人人””时评价苏东坡时评价苏东坡世人评价苏东坡世人评价苏东坡苏轼有作为的一生苏轼有作为的一生•苏轼任职惠州,见当地缺医少药就采集中苏轼任职惠州,见当地缺医少药就采集中草药,合成剂、丸,为当地人扶死救伤草药,合成剂、丸,为当地人扶死救伤•苏轼任职广州,引蒲涧水入城,解决了当苏轼任职广州,引蒲涧水入城,解决了当地居民多年来饮水成苦的问题地居民多年来饮水成苦的问题•苏轼任职徐州,率城民与水灾奋斗七十余苏轼任职徐州,率城民与水灾奋斗七十余日,终于使徐州免于水淹,后又指挥修建日,终于使徐州免于水淹,后又指挥修建徐州城堤徐州城堤•苏轼任职杭州,不仅兴建了苏堤,还发明苏轼任职杭州,不仅兴建了苏堤,还发明以瓦筒代替竹管之法来引水,使西湖免于以瓦筒代替竹管之法来引水,使西湖免于成为一片水涸成为一片水涸不忘三事不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人不忘三人——敬如父师的欧阳修、敬如父师的欧阳修、 素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地不忘三地——黄州、惠州、儋州;黄州、惠州、儋州;不忘三情不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与苏辙的手足情、与王弗的生死情、 与朝云的不了情。
与朝云的不了情 苏轼一生苏轼一生旷世奇才、坎坷人生、旷世奇才、坎坷人生、豁达胸襟、性情中人豁达胸襟、性情中人获人生哲理获人生哲理•短短短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光步入字让闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典,他空明的心境、豁达的情怀闪耀了经典,他空明的心境、豁达的情怀闪耀着独具魅力的光彩!着独具魅力的光彩!•结合苏轼的人生经历和处世态度,结合苏轼的人生经历和处世态度, 你将获得怎样的人生感悟?你将获得怎样的人生感悟?拓展延伸拓展延伸畅谈人生感悟畅谈人生感悟●●在逆境中磨练自己的意志,丰富自己的人在逆境中磨练自己的意志,丰富自己的人生,让逆境成为塑造完美人格的雕塑家生,让逆境成为塑造完美人格的雕塑家 ●●只要心中有景,何处不是花香满径?只要心中有景,何处不是花香满径?●●自然是心灵的最佳归宿在物欲横流的社自然是心灵的最佳归宿在物欲横流的社会中,我们难免会遇到各种困扰,这时,会中,我们难免会遇到各种困扰,这时,我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵,我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵,寻求寄托,让人生更豁达寻求寄托,让人生更豁达 忍得住孤独忍得住孤独挺得住痛苦挺得住痛苦挡得住诱惑挡得住诱惑受得起打击受得起打击担得起责任担得起责任耐得住寂寞耐得住寂寞顶得住压力顶得住压力经得起折腾经得起折腾丢得起面子丢得起面子提得起精神提得起精神——你做好承受的准备了吗?你做好承受的准备了吗?遭逢逆境,仍恬淡豁达欣赏美;遭逢逆境,仍恬淡豁达欣赏美;饱经忧患,亦积极热情乐观活。
饱经忧患,亦积极热情乐观活宠辱不惊,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒去留无意,漫观天外云卷云舒主题阅读主题阅读1、苏轼词的代表作品、苏轼词的代表作品2、余秋雨《苏东坡突围》、余秋雨《苏东坡突围》 —(《山居笔记》)(《山居笔记》)。





