2019年山西省运城市夏县中学高二语文期末试卷含解析.docx

2019年山西省运城市夏县中学高二语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题五　九老　舍张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动他要发议论了他的议论，不是有系统的；他遇到什么事便谈什么，加以批评但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出：“不必辩论，中国人是无望的无论怎说！”这一晚，电灯非常的暗，读书是不可能的张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……”第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？”出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的打架来着谁？你？”我问我！”他看着茶碗，不再说了等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办？”“过去劝解，我看，是第一步假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看看我的脸。

我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面是的，不体面；假如他懂得什么体面，他还不那样作呢！而且，这样的东西，你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗？你是干什么的，管这个事？’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢；石头是不会用言语冲撞你的假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作！白打一个不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定这么想那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要作什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那叫我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”“他呢？”“他？反正我是计画好了的：假如我不打他，而过去劝，他是得意扬扬而去；打人是件舒服事，从人们的兽性方面看设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会他又笑了；我知道他笑的意思但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。

那自然我也想到了我打他，他必定打我；我必定失败可是有一层，这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的就是真还了手，把我打伤，我，不全像那小子那样傻，会找巡警去至少我跟他上警区，耽误他一天的工夫(先不用说他一定受什么别的惩罚)，叫他也晓得，打人是至少要上警区的他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说我打算招他笑一下他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事下午四五点钟的时候，我又遇见他了他要动手了？”我问，很不放心的动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！(请注意，这里他很巧妙的，去了一个“敢”字！)然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子？”“五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。

噢！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”他好像忘了说那句：“中国人没希望也没喝那末一碗茶，便走了注】这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)A. 小说以“五九”为题，不同于现代小说以人名、物名等为题的惯常用法，标题显得较为陌生化，能引发读者的阅读兴趣，又能引导读者思考小说的主题B. 小说开篇描写张丙的外貌，并重点突出对眼睛的刻画，“深而很黑”，暗示他对国人国事并未失去热情，“黑眼睛开始发光”，表明他内心的激荡、不平C. 小说中的“我”是一个线索人物，起到了组织情节的作用我”与张丙虽然十分熟悉，但交谈时主要是倾听，并没有流露出个人情感和思想倾向D. 小说将视角放置于底层市民的日常生活，呈现他们的生存状况，表达他们的喜怒哀乐，而且笔触有所延伸，深入到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考8. 从全文看，张丙有哪些“出我意料之外”的言行？小说借此分别表现了人物怎样的特点？9. 小说主体部分由人物对话构成有哪些好处？请结合作品简要分析参考答案：7. C    8. ①“我”问张丙有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑，他为自己敢于教训欺侮小孩子的壮小伙而自豪，表明他天性善良，富有正义感。

②他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”，但当他看到小孩被欺负时能行侠仗义，这凸显了他不惧强暴、打抱不平的勇敢形象③平常他的批评结束在“中国是无望的”，这次他没有说这句话，也没有喝完茶就走了，表明他从标语中受到了鼓舞，反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化    9. ①有利于表现人物性格对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象，以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象②使情节紧凑集中小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动，不枝不蔓，简单高效，线索清晰③契合人物活动故事写张丙和“我”喝茶聊天，以对话展开合情合理④巧点小说主题和时代背景结尾借人物之口点出“五九”的含义，表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题⑤提升读者阅读体验通过独立成段的对话叙述故事，让读者有一种身临其境的现场感7题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中C项，“并没有流露出个人情感和思想倾向”错误，从小说倒数第三段“我不知道，为什么我的泪流下来了”等语句可知流露出个人情感和思想倾向8题详解】此题考核分析人物的形象特征的能力，要求分析文中张丙有哪些“出我意料之外”的言行？小说借此分别表现了人物怎样的特点，实际就是根据人物的言行分析人物的性格，只不过是把人物的言行进行限制，限定为“出我意料之外”的言行，答题时找到这些言行然后概括即可，此题可根据文中的“他笑了笑——他向来是不轻易发笑的”“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”“我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他”“我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”“他好像忘了说那句：‘中国人没希望。

’也没喝那末一碗茶，便走了”概括“出我意料之外”的言行，并据此概括天性善良，富有正义感；不惧强暴、打抱不平；从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化的形象特征9题详解】此题考核分析文章的布局谋篇的能力，要求分析小说由人物对话构成有哪些好处，答题时一般从情节的推进，人物的塑造、环境的交代和主旨的表达等角度分析，从情节看尽人物的对话叙事故事，一问一答推动情急的发展，并且结构紧凑；从人物的角度看，借人物的语言表现人物的性格；从主旨和环境看，借人物的对话交代社会环境，表达作者的情感倾向，答题时结合具体的内容分析即可如根据“五九”“中国人没希望”“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”可以看到当时的社会背景，和人物的性格变化过程，表达铭记历史、勿忘国耻的主题点睛】欣赏文学作品的艺术形象的题目，考核的重点是性格特征，答题时根据文中对该人物的语言、动作、心理等描写和他人的评价等概括，答题时先答出性格特征，后面列出文中的依据，注意答主要的形象特征，各项之间不要包含2. 阅读下面的文字，完成8-10题意境是中国古典美学的重要范畴在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语人或以为“意境”一词创自王国维，其实不然。

早在王国维提倡意境说之前，已经有人使用意境一词，并对诗歌的意境作过论述研究意境固然不能抛开王国维的意境说，但也不可为它所困意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素所以我有时索性用“情志”这个提法我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识，无需赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了这里还有一个境和象的关系问题首先应当承认境生于象，没有象就没有境刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董铤的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工可是，境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。

由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地由象到境，犹如从地面飞升到天空人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示诸如：“野旷天低树，江清月近人大漠孤烟直，长河落日圆孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。

意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验选自袁行霈《境与象》，有删节）8．关于“意境”的理解，下面的表述不正确的一项是A．意。