希罗多德的历史思想新论.docx

希罗多德的历史思想新论摘要：希罗多德作为西方史学之父，其历史地位是无可替代的，开创了西方历史编纂学其编纂方法在当时看来是史无前例的其代表作《历史》就从实践的角度运用这种编纂方法，内容诸如神话、生活习俗、地域风貌等各个方面，突出社会文化方面的研究除此之外，笔者认为，他的历史思想还有新的地方值得探索，即人文主义的思想关键词：希罗多德 历史思想 希罗多德作为西方史学之父，影响深远他不仅开创了西方历史的编纂，而且开创了人文主义史学情怀的先河他的编纂方法当时看来，是史无前例的，其代表作《历史》就从实践的角度运用这种编纂方法，内容诸如神话、生活习俗、地域风貌等各个方面，突出社会文化方面的研究当然这里主要是探讨他的史学思想的另一个方面即人文主义史学思想史家思想的来源主要分为现实与理论两个方面，以下就从这两个方面进行探讨先了解其形成的现实原因 一、希罗多德所在的希腊世界希罗多德生活的时代，希腊处于历史上最辉煌的城邦时代，也是古代世界最辉煌的民主时代，经过平民和贵族的斗争，开始了一系列民主改革，希腊才得以拥有相对于宽松的社会政治环境，这对于写作《历史》有很大影响一个宽松的政治社会环境才有可能使得学者能做自己想做的事，但在专制统治下很难做到像希罗多德这样人文历史情怀，有时间和有动力去研究当时的历史给人以借鉴。

有人说历史就是政治的缩影，他的这种生活背景，可以说是一个游历家，也可以说是一个社会学家尽管看来并不是一个真正的史学家，但也为其创作历史提供了人文情怀和现实的基础条件比如他记载的不是亲眼看到的就是亲耳从别人那听到的，颇有一点现在的民间色彩，他并不像中国的史官那样刻板的记载甚至篡改历史事实和真相正因为如此，《历史》的可靠性和可读性才能在西方乃至整个世界被承认但他的人文主义思想却被忽视以下就通过了解《历史》来看看其人文思想的理论来源 二、希罗多德的《历史》 希罗多德的《历史》，以记载希波战争为中心，故亦称《希腊波斯战争史》全书9卷虽以希波战争为主题，却也记述了许多独立的传说故事从内容看，《历史》一书大体可分成两大部分从开篇至第5卷第28节为第一部分，主要叙述了吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、西徐亚等地区的情况，凡作者当时所知道的“异邦人”之世界，记述殆遍，并述及希波战争爆发的原因从地5卷第29节开始至末尾为第二部分，集中记述了希波战争的经过，至公元前478年希腊人胜利结尾 学者们公认希罗多德《历史》的写作实践，实际上在西方史学上开创了一种编史传统，即历史叙述体形式①所谓历史叙述体是以某一历史事件为中心，记事前后连贯，叙事翔实生动，具有较大的灵活性。

可是，希罗多德写作时的历史叙述体尚属草创阶段比如《历史》取材广泛，史料充实主要有两点：一、充分利用当时他所能看到的各种资料，例如神话、史诗和前辈著作二、亲身采访和实地调查所得的资料，这是希罗多德的《历史》更为重要的史料来源这种治史的方法可以说是带有现代社会学的研究特色，这是他最具人文主义的一点理论来源这种研究的方法使我们看到原来希罗多德早就是以人文社会的情怀展开历史写作，虽然体系不完整，但体例开创现代史学的新篇章而且《历史》除了体现其历史叙述的表现外，笔者以为突出人文主义的历史观也是很重要一点 希罗多德的《历史》体现他的历史观，一个人的历史观终究脱离不了他的社会政治思想推崇希腊，颂扬雅典城邦，向往奴隶民主政治，这是贯穿希罗多德思想中的主要内容，并且在《历史》中他还首次提到“在法律面前人人平等”的问题这就不难发现在资产阶级革命时期，西欧各国推崇法治，并要求人人平等，这是有悠久的历史渊源的而正是这种历史观更加强调了一种人文主义的史学思想和情怀，比如其在尊重客观史料的基础上记录历史事件，完全是尊重客观人类的经验与活动，突出了一种更加高尚的历史意识即客观主义但他的客观主义的基础又是人文主义最重要的一点就是他非常喜欢了解各地风土人情，以作为其创作的资料，让读者享受阅读同时，也可以享受开拓视野的快乐，还有他特别关注的希波战争，其实也是人文情怀泛滥的原因。

因为当时的社会处于民主繁荣的时代，政治安定的时代，但战争让这一切变得不可理喻，他发现历史在此刻被富有一种还原历史，警示后人的作用他的目的就是希望人们记住历史给人类带来的灾难和教训所以他的著作更有这种动力和需要其人文主义思想的理论基础来源二就是史家主体意识正是强烈的人文意识使的他的人文主义思想更加深刻地放映在其著作中，由于其编纂体例的影响很大，有些学者就忽视了这个方面的内容，这也笔者这里探讨的前提 三、总结 希罗多德，不仅他的《历史》是西方史学的编纂典范，其史学思想更是西方历史的典范他的求实的创作精神在之后的西方史学界乃至世界史学界都得到都成为楷模其历史叙述体也是影响深远但还有其人文主义史学思想 希腊文明繁荣的一个重要表现就是其文化的多元发展，无论在哲学、文学、史学领域，还是建筑、艺术、科学领域，它都堪称后世的楷模泛神论宗教观念为思想自由和文化创新开辟了有利的认知空间 但人文主义的情怀在当时已经深深地扎根其时代与著作中，尤其是《历史》更是从方法与理论方面受到这种思想的影响，即一种普遍的历史客观主义的人文情怀，给他的不仅是历史制作的希望，还有更多的关心与思考这就是后来他更加受到重视的原因，只是有些学者论述的角度不一样，笔者把它归纳为人文主义的史学思想。

而这种思想的核心就是五个字：希望与等待注释：① 同上，第13―14页。