关于狂人日记书评.docx

关于狂人日记书评 《狂人日记》是满纸疯话，却是对中国社会的怀疑和拷问狂人的精神病状的描写是逼真的，而他的几乎全部语言又都是带有肯定的象征意义的想了解相关精彩内容请参考我为大家细心打算的文章： 狂人日记书评1 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抗拒;也表现了作者深刻的忏悔意识作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤 2022年4月，以色列独立文学出版社九条命出版社和中国人民高校出版社在特拉维夫高校签署协议，将在以色列出版鲁迅经典作品《狂人日记》希伯来语版，由《红楼梦》希伯来语版的译者柯阿米拉教授翻译 《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义作为中国现代文学史上第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础;它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史 《狂人日记》在扩大文学革命的影响，开拓现代小说的道路特殊是在批判封建礼教的流毒方面，其影响仍旧是巨大而深远的。

《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚决信念和热情希望作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思索和相识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就 由于主席对于鲁迅的极高评价，鲁迅作品天经地义地成为了负载新体制意识形态的投枪和匕首《狂人日记》和其他一部分鲁迅作品被选入中学语文教材 狂人日记书评2 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说 鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰鲁迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。

他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀” 鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实他奇妙借助我这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺说实话，这篇文章的色调过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与昂扬!吃人!真的是吃人吗?这明显不是先生的干脆目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光覆盖的夜独自叹息吃人的人的兄弟，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的明显不只一人，而是整个民族食人的民族，何时能醒悟?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炙热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光! 读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的苦痛一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了救救孩子……的呼喊先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望! 狂人日记书评3 是鲁迅的第一篇小说，虽说号称白话文，其实文言味道非常深厚，特殊是前面第一部分。

但在形式上，却是已经新了：日记体这样的写法是前所未有的日记原委源于哪个年头，我没有钻研过，鲁迅从哪里学来，也是个谜，但他的确是接受了新的东西的影响了至于小说还能这样写，是个值得探究的问题 然从形式上看，日记体是最敏捷多样的，至少可以长话长说，段话短说，《狂人日记》中有三则都只有几句话，长的篇目却从几百到一千多字不等但从情节上看，这篇小说并不引人入胜，反复的都在说生活中那些想吃作者的人的诡异言行，这也许是这篇小说的弊端这种从不同角度反复写的方法，对小说可能不太好，对散文，尤其是说理性散文，倒是应当用，使其表达的主题更具有真实性和正确性 主题上，鲁迅表达的内容就是“人吃人”这个问题实在不是鲁迅能解决的，唯恐在人类以后很长时间都不能解决那么，是不是自古以来都有人吃人的状况发生?答案是确定的，至于我为什么这么确定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清晰的读后感·当然，这是人类历史发展中必定存在的问题，或许在今后一百年左右可以实现人不再吃人，也或许出于人的恶的本性，恒久都没法解决而对于当时那个半封建半殖民地的社会，这种社会剥削现象却越演越烈，以至于百姓已经生活在水深火热中，国家也处于累卵之际，因此，鲁迅的揭露是必需的、时不我待的。

后来的历史证明，鲁迅是对的，因为除了鲁迅，许多人也已经觉醒，并投身于革命，誓要打破旧世界，建立新世界，最终在宏大的共产党的领导下，建立了新中国这样英勇的呼喊，还不够宏大吗? 历史上许多时代都须要这样的呼喊，要是没有，悲剧会一代接着一代上演封建社会的三千年，总的是没有变更本质的，所以鲁迅说“我明白了这是他们娘老子教的!” 历史上也的确有人吃人的记载，《本草拾遗》中记有人肉可以治疗痨病，《左传》里有易子而食的典故，讲更古老时代的《封神演义》里明明也写了吃人肉饼的事，春秋那个叫易牙的人，尽然把自己的儿子蒸了献给齐恒公……1907年被杀的革命者徐锡麟，尽然被亲兵挖出心肝炒食，想一想，浑身颤抖，说不出的难过 在这小说里，人吃人是不分亲疏远近的，即便是亲弟兄，也是要吃的，就连动物，能吃到一部分，也会跟着成为帮凶，比如赵家的狗鲁迅的思索，是极其彻底的，就连“自己”，也可能在无意之中，吃过了几片人肉，还吃了四千年了 最终，他还是大声疾呼：“没有吃过人的孩子，或者还有?”“救救孩子……”这便是鲁迅的情真意切了 狂人日记书评4 鲁迅的《狂人日记》从一个“狂人”的角度，以日记的形式写出了吃人的封建制度。

文章中的“我”是一个疯子，瞎想，乱想，将毫无关系的事情联系在一起，揭示了作者想表达的主旨——封建制度吃人 “我”先将赵家的狗，赵贵翁及路人的眼光联系在一起，后又想到其他人包括自己的大哥都吃人，就一语道破地揭开了“吃人”者的本质——狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，可是最终万般无奈下喊出了内心的声音——救救孩子 虽然封建，吃人，但是“我”并不放弃，要挽救孩子，这正是值得我们学习的，常常看到有人因目标太遥远，完成太困难而放弃，是啊，当自己身处低谷时，谁不曾想过“放弃”二字!可是我们必需战胜自己，坚持下去，只有坚持，才有希望鲁迅先生自己就是这样的人，他身患重病，却依旧坚持工作，为的就是实现自己的目标，真正有所作为的人，肯定是在逆境中战胜自己的人奥运冠军邓亚萍也很好为我们做出了诠释，邓亚萍在初入国家队时，因为个子不高被人卑视，不得不忍受四周抛来的不屑与嘲讽的眼光，可是她没有放弃，靠着自己坚毅的意志，在一片黑暗中找到了希望，刻苦训练，最终登上奥运冠军的领奖台，实现了自己的幻想 合上书本，我仿佛和鲁迅先生一起从一片黑暗中找到了希望，坚持就能成功 狂人日记书评5 我高度赞扬鲁迅，在很大程度上，我性格的形成与鲁迅有着亲密的关系。

我启蒙时期读的书都是鲁迅的，当然环境因素仍旧是一个很大的因素 可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的，吃饭的时候，还是不看书好我现在已经失去了当时的那一份欢乐，取而代之的是一种惆怅，一种自我解嘲、忘不了的惆怅我该不该转过身来责怪鲁迅写的作品?当然不，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅 《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说，在中国文学史上占有特别重要的地位我看过许多许多次了在这个时候的我，真的很难说出自己的感受 狂人真的狂吗?当然没有，但他不狂吗?不狂的话又怎么说这些话?事实上，在很大程度上，鲁迅扮演的就是这样一个狂人的角色狂人是醒悟的，鲁迅也是醒悟的但是，他们却极度孤独，从一起先的暗室理论，到后来难以抑制的呼喊 鲁迅走了很长的路，不仅在他自己的思想中，还在中国文化的发展中当然，我们还须要不断提炼出一些深层次的文化核心 其实，狂人形象产生的根源在于一种文化的内在升华，同时，大家所理解的是一种极其深刻的压抑 我们不须要具体探讨在那种状况下，一个狂人是什么样子的，或许我们可以把它应用到现实中假如一个人的思想落后于或超前于这个时代，其实都是苦痛的 当然，苦痛是一方面的，另一方面会被时代当成狂人，但是，时间会证明一切。

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