中华传统美德格言1800字.docx

    中华传统美德格言1800字    中华传统美德格言爱 国1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下 ——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13．朝闻道，夕死可矣——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 ——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远——《论语·秦伯》16．志不强者智不达——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18．志当存高远——诸葛亮《诫外生书》19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 ——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为*易志——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣——李世民《赐萧瑀》34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39．天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》40．胜人者有力，自胜者强——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人——《论语·宪问》42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ——《孟子·告子下》43．生于忧患而死于安乐——《孟子·告子下》44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》45．以修身自强，则名配尧禹——《荀子·修身》46．能胜强敌者，先自胜者也——《商君书·画策》47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《龟虽寿》48．莫道桑榆晚，为霞尚满天——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强——李咸用《送人》50．生当作人杰，死亦为鬼雄——李清照《乌江》51．百尺竿头，更进一步——朱熹《答巩仲至》假如我会变,你们猜我会变成什么?告诉你吧! 我会变成机器人垃圾桶,为地球环保服务！我有三个肚子：一个黄色，装非环保垃圾，比如：废旧电池、色带、碳带、墨盒等它们要经过特殊处理，要环保工人送到专门指定的地点;第二个是红色箱,装不可回收垃圾,比如:果皮、纸条、石子、泥沙等；第三个是绿色箱，装可回收垃圾，比如：废铁、易拉罐、饮料瓶等。

当我吃到非环保垃圾时，我的黄色灯就亮了，让别人看到非环保垃圾字样当有人拿着一个空饮料瓶走到我身旁时，我就会说：“这是可回收垃圾，请放入绿色箱，谢谢！”当我看到马路上有果皮等垃圾时，我就走过去捡到我的嘴里，吃到我的红色肚子里，我就有能量了，就又可以高高兴兴的捡别的垃圾了由我变成的为地球环保服务的机器人垃圾桶，很不错吧？第二篇：中华传统美德格言-奉公 800字中华传统美德格言－奉公奉公216.以公灭私，民其允怀——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服217.大义灭亲——《左传·隐公四年》218.公家之利，知无不为，忠也——《左传·僖公九年》219.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——《论语·子路》 220.上有好者，下必有甚焉者矣——《孟子·滕文公上》221.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉 222.公生明，偏生暗——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗223.大道之行也，天下为公——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的224.国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书·阶级》225.衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直 226.治国有常，而利民为本——《淮南子·泛论训》227.公正无私，一言而万民齐——《淮南子·修务训》228.奉公如法则上下平——《史记·廉颇蔺相如列传》229.不别亲疏，不殊贵*，一断于法——《史记·太史公自序》 230.临官莫如平，临财莫如廉——刘向《说苑·正理》231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏——徐干《中论·赏罚》232.鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮《后出师表》233.有公心必有公道，有公道必有公制——傅玄《傅子·通志》234.发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥——包拯《论星变》 235.有功则赏，有罪则刑——司马光《进修心治国要札子状》 236.惟公则生明，惟廉则生威——石成金《传家宝·绅瑜》237.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱——刘鹗《老残游记》第九回＋   -全文完-。